پيامبر صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله :

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فى بَيْتٍ مِنْ بُيوتِ اللّه‏ِ يَتْلونَ كِتابَ اللّه‏ِ وَ يَتَدارَسونَهُ بَيْنَهُمْ
اِلاّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكينَةُ وَ غَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَ حَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ وَ ذَكَرَهُمُ اللّه‏ُ فيمَنْ عِنْدَهُ؛

كنزالعمّال، ح 2320

هيچ جلسه قرآنى براى تلاوت و درس در خانه‏ اى از خانه ‏هاى خدا برقرار نشد،
مگر اين كه آرامش بر آنان نازل شد و رحمت دربرشان گرفت و فرشتگان
در اطراف آنان حلقه زدند و خداوند در ميان كسانى كه در نزدش هستند، از آنان ياد كرد.

از آنجا که برخی امروزه تلاش می کنند به هر نحوی شده روایات معتبر تاریخی و غیره و معارف و تاریخ مستند شیعه را زیر سوال ببرند ، لذا این گزارش به طور مستند به واقعیت شکافتن دیوار کعبه برای تولد حضرت امیر علیه السلام می پردازد .

«يزيد بن قعنب گويد: من و عباس بن عبدالمطلب و گروهي از خاندان عبدالعزي در برابر خانه خدا نشسته بوديم كه ناگهان ديديم فاطمه بنت اسد، مادر اميرمؤمنان ـ ع ـ كه به آن حضرت حامله بود و نُه ماه از مدت حملش مي گذشت و دچار درد زايمان شده بود وارد شد و به درگاه خداوند عرض كرد: پروردگارا!‌ من به تو و پيامبران و كتاب هايي كه از جانب تو فرستاده شده اند ايمان دارم و سخن جدم ابراهيم خليل را تصديق مي كنم و باور دارم كه او اين خانه‌ والا را بنا كرده و به حق اين فرزندي كه در شكم دارم سوگند مي دهم كه وضع حمل مرا آسان كني.
يزيد بن قعنب مي گويد: در اين هنگام ديدم ديوار پشت كعبه شكافت و فاطمه وارد كعبه شد و از چشمان ما ناپديد گشت و ديوار به هم چسبيد. برخاستيم كه قفل در خانه‌كعبه را باز كنيم، قفل باز نشد، دانستيم كه اين رويداد به فرمان خدا رخ داده است.
پس از چهار روز كه گذشت فاطمه از خانه‌كعبه بيرون آمد و نوزادش اميرمؤمنان ـ ع ـ را روي دست داشت و گفت: من بر زنان گذشته تاريخ برتري يافته ام زيرا آسيه دختر مزاحم، خدا را به صورت پنهاني در جايي عبادت مي كرد كه عبادت خدا در آنجا جز از روي ناچاري سزاوار نبود، و مريم دختر عمران آن شاخه خشكيده خرما را با دستش تكان داد تا آنكه خرمايي تازه از آن فرو ريخت و خورد. ولي من وارد خانه خدا شدم و از ميوه ها و نعمتهاي بهشتي خوردم و وقتي خواستم خارج شوم هاتفي به من گفت: فاطمه! او را علي نام بگذار، چرا كه او بلند مرتبه است و خداوند علي اعلي مي گويد نام او را از نام خودم مشتق ساختم.
او را به آداب و اخلاق خودم تربيت كردم و از علوم پيچيده خود آگاهش نمودم او كسي است كه بت ها را در خانه من مي شكند و بر بام خانه ام اذان مي گويد و مرا به مجد و بزرگواري ياد مي كند. خوشا به حال كسي كه او را دوست بدارد و از او فرمان برد و واي بر كسي كه او را دشمن بدارد و فرمانش نبرد.[1]» ادامه در صفحه 2

صفحات: 1· 2

احادیث

الإمام الكاظم عليه السلام :مَن أكَلَ البَيضَ وَالبَصَلَ وَالزَّيتَ ، زادَ في جِماعِهِ ، ومَن أكَلَ اللَّحمَ بِالبَيضِ ، كَبُرَ عَظمُ وَلَدِهِ . ۱

۱۰۷۷.الكافي عن عمر بن أبي حسنة الجمّال :شَكَوتُ إلى أبِي الحَسَنِ عليه السلام قِلَّةَ الوَلَدِ . فَقالَ لي : اِستَغفِرِ اللّه َ ، وكُلِ البَيضَ بِالبَصَلِ . ۲

۱۳ / ۹ ـ ۸

أكلُ البَيضِ بِاللَّحمِ

۱۰۷۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اللَّحمُ بِالبَيضِ يَزيدُ فِي الباءَةِ . ۳

۱۰۷۹.الإمام الصادق عليه السلام :شَكا نَبِيٌّ مِنَ الأَنبِياءِ عليهم السلام إلَى اللّه ِ عز و جل قِلَّةَ النَّسلِ . فَقالَ : كُلِ اللَّحمَ بِالبَيضِ . ۴

ترجمه

۱۰۷۶.امام كاظم عليه السلام :هر كس تخم مرغ و پياز و روغن زيتون بخورد ، بر توان جنسى او افزوده شود و هر كس گوشت و تخم مرغ بخورد ، استخوان فرزندش درشت باشد .

۱۰۷۷.الكافى ( ـ به نقل از عمر بن ابى حسنه جمّال ) : نزد امام كاظم عليه السلام ، از كمىِ فرزند ، اظهار ناراحتى كردم . به من فرمود : «از خداوند ، آمرزش بطلب و تخم مرغ با پياز بخور» .

13 / ۹ ـ ۸

۱۰۷۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :گوشت با تخم مرغ ، بر توان جنسى مى افزايد .

۱۰۷۹.امام صادق عليه السلام :يكى از پيامبران ، از كمىِ فرزندان به درگاه خداوند عز و جلشكايت بُرد . خداوند فرمود : «گوشت با تخم مرغ بخور» .

1.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۲۵ ، ح ۱۴۵۱ ، بحار الأنوار ، ج ۱۰ ، ص ۸۴ ، ح ۴۱.

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۲۴ ، ح ۲ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۷۶ ، ح ۱۸۸۵ عن محمّد بن عمر بن أبي حسنة الجمّال ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۶ ، ح ۱۱ .

3.دعائم الإسلام ، ج ۲ ، ص ۱۴۵ ، ح ۵۱۱ ، السرائر ، ج ۳ ، ص ۱۳۸ وفيه «روي أنّ أكل اللحم . . .» ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۷۳ .

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۲۵ ، ح ۳ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۲۷۶ ، ح ۱۸۸۴ وص ۲۷۵ ، ح ۱۸۸۳ نحوه وكلّها عن عبداللّه بن سنان ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۴۶ ، ح ۱۰ .

برای تامل : روایات اهل بیت (علیهم السلام)  را در جامعه رواج دهیم .چون هوای تازه ای برای تنفس می خواهیم .

به گزارش سایت اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام خامنه ای (مدظله العالی)

یکی از تازه‌ترین کتب مورد اشاره و تحسین رهبر معظم انقلاب، یک کتاب جنگی و حماسی نیست؛ یعنی فقط جنگی نیست. بلکه یک کتاب اقتصادی است؛

یک کتاب کار است.

ماجرا از آن‌جا شروع شد که امام خامنه ای رهبر معظم انقلاب یکم بهمن‌ماه سال قبل میزبان عده‌ای از رزمندگان قدیمی جبهه‌های جنگ بودند. مجلسی که ساعتی قبل از ظهر آغاز شد و تا نماز ظهر و عصر ادامه پیدا کرد. ترکیب افراد حاضر در آن جلسه که عمدتاً مو سفید کرده و عصا به‌دست گرفته بودند خیلی جالب بود. آن‌ها کسانی بودند که برای جنگیدن به جبهه نرفته بودند؛ رفته‌ بودند تا در جبهه کار کنند. تفنگ به‌دست نگرفته بودند؛ آچار و پیچ‌گوشتی و چکش و روغن و گیریس، ابزار دست‌شان بود. تعمیرکار ماشین‌های سنگین، صافکار، نقاش، گلگیرساز، اتاق‌ساز، جوشکار و صاحبان حرفه‌هایی از این دست. افرادی که در آن‌ سال‌ها اسم‌شان را گذاشته بودند: «اصناف پشتیبان جنگ»

برای این‌که اهمیت موضوع این نشست روشن شود، باید بدانیم که رهبر انقلاب در سخنرانی اولین روز سال جدید در حرم رضوی هم به این نشست دوستانه اشاره فرمودند:

«در دوران جنگ تحمیلی، یکی از مشکلات ما، از کار افتادن دستگاه‌های ما، بمباران شدن مراکز گوناگون ما، تهیدست ماندن نیروهای ما از وسایل لازم ـ مثل وسایل حمل و نقل و این چیزها ـ بود. یک عده افراد صنعتگر، ماهر، مجرّب، راه افتادند از تهران و شهرستان‌ها ـ که بنده در اوایل جنگ خودم شاهد بودم، این‌ها را می‌دیدم؛ اخیراً هم بحمدالله توفیق پیدا کردیم، یک جماعتی از این‌ها آمدند؛ آن روز جوان بودند، حالا سنّی از آن‌ها گذشته، اما همان انگیزه و همان شور در آن‌ها هست ـ رفتند داخل میدان‌های جنگ، در صفوف مقدم، بعضی‌هایشان هم شهید شدند؛ تعمیرات کردند، ساخت‌وساز کردند، ساخت‌وسازهای صنعتی؛ این پل‌های عجیب و غریبی که در جنگ به درد نیروهای مسلح ما خورد، امکانات فراوان، خودرو، جاده، امثال این‌ها، به‌وسیله‌ی همین نیروهای مجرب و ماهر به‌وجود آمد؛ امروز هم هستند، امروز هم در کشور ما الی‌ماشاءالله؛ تحصیل‌کرده نیستند، اما تجربه‌ و مهارتی دارند که گاهی از تحصیل‌کرده‌ها هم بسیار بیشتر و بهتر و مفیدتر است؛ این هم یکی از امکانات نیروهای ما است؛ هم در کشاورزی این را داریم، هم در صنعت داریم.» (1393/01/01)

یکی از میهمانان حضرت آقا در آن دیدار، «حاج عباس‌علی باقری» مشهور به «حاج عباس فابریک دست‌طلا» بود. تعمیرکار خوش‌نام جبهه‌های جنوب یک سال قبل از آن خاطراتش را به همت بسیج اصناف و مدیریت نشر فاتحان، لباس جلد پوشانده بود. امام خامنه ای در آن دیدار، عباس آقای دست‌طلا را خوب به جا آوردند:

ادامه »

گفتاری از آقای هانی چیت چیان ، پژوهشگر علوم قرآنی - مقاله از سایت دفتر نشر و حفظ آثار امام خامنه ای(حفظه الله تعالی) اخذ شده است .

«تعریف‌ها» زندگی آدم‌ها را عوض می‌کند
چگونگی تعریف ما از زندگی و پدیده‌های آن، قطعاً مدار زندگی‌مان را عوض می‌کند. امروزه تعریف ما مثلاً از پدر بودن یا مادر بودن خراب شده است. یعنی به خاطر فضای زندگی تکنولوژیک، به خاطر فرهنگ‌های القایی، به خاطر تهاجم فرهنگی و بسیاری مسائل دیگر، تعاریف‌ ما تغییر کرده است. ما در موضوع فرزند دچار استحاله‌ی در تعریف شده‌ایم. مثلاً فرزند در بعضی موارد به ابزار پیونددهنده‌ی زن و شوهری تبدیل می‌شود که در آستانه‌ی جدا شدن هستند! برخی افراد برای این فرزند می‌آورند که زندگی‌شان را گرم کند! انگار که این فرزند چسب دوقلو است! در یک نگاه دیگر، فرزند عصای پیری است. در نگاهی دیگر، فرزند برای لذت بچه‌داشتن است. در نگاهی، اگر فرزند نیاوریم، چه کنیم؟ این عوامل پرکردن بی‌معنی‌ زندگی است و البته هرکدام از این تعاریف را فرض بگیرید، یک منظومه‌ای را هم بعد از خودش ایجاد و ایجاب می‌کند.
برخی افراد برای این فرزند می‌آورند که زندگی‌شان را گرم کند! انگار که این فرزند چسب دوقلو است!

* احکام الهی یک سلسله‌ی واحد است
اسلام دیدگاهی در مورد فرزند و رزق و روزی او دارد و صراحتاً می‌گوید: «لا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکمْ خَشْیة إِمْلَاقٍ»۱ بچه‌هایتان را از ترس گرسنه‌ماندن و فقیرشدن نکُشید. این دستور اسلام، و یک منظومه‌ای از معارف است. البته در آن زمان بلد نبودند جلوی تشکیل نطفه را بگیرند و بچه را می‌کشتند، اما الان بلد هستند و کلاً بچه‌دار نمی‌شوند! اگرچه این یک بحث فقهی است و می‌گویند این دقیقا آن نیست، ولی طرح موضوعش همان است. بالاخره اگر کسی پیشگیری کند، باز هم همان وجه «خشیة‌ املاق» مهم است. یعنی نیت «خشیة املاق» نیت الهی نیست.

اگر خداوند چنین دستوری می‌دهد، فرزند را نیز یک طور خاصی تعریف می‌کند. خداوند یک منظومه‌ی احکام ایجاد می‌کند. ما نفقه را نمی‌دهیم، مهریه هم واقعاً صداق و صداقت نیست، هیچ چیز را درست انجام نمی‌دهیم، بعد می‌گوییم چرا باید مثلاً ارث زن نصف باشد؟ خب این یک بسته‌ی مالی بوده که امروزه ۹ قسمت آن را اجرا نمی‌کنند و بعد می‌گویند دهمین قسمتش اجرایی نیست و اگر می‌شود، قانونش را عوض کنید. اگر درباره‌ی هر چیزی در عالم این‌طوری عمل کنیم، نتیجه‌اش همین‌گونه می‌شود. قوانین اسلام یک بسته‌ی کامل است ولذا با حذف بخشی از آن‌ها قطعاً بخش‌های دیگر آسیب می‌بیند.ادامه ….

ادامه »

امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پیش از ظهر امروز (دوشنبه) در دیدار تعدادی از مسئولین جمعیت مامایی ایران همزمان با روز جهانی ماما،

نقش این قشر در تأمین سلامت جامعه و همچنین در بقای نسل بشر را بسیار مهم و ارزشمند دانستند و با تأکید بر اهمیت فرهنگ سازی در اقبال عمومی به

استفاده از خدمات مامایی بمنظور اجرایی شدن سیاست اساسی افزایش جمعیت کشور، خاطرنشان کردند: مسئله تکثیر نسل و جلوگیری از کاهش جمعیت جوان کشور، یک مسئله حیاتی است و باید بطور جدی دنبال شود.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با قدردانی از خدمات و زحمات دلسوزانه جمعیت مامایی کشور که با صبر، دانش و تجربه، وظیفه‌شناسی و احساس مسئولیت حرفه‌ای، مهمترین نقش را در حفظ سلامت مادر و کودک ایفا می‌کنند، افزودند: بر همین اساس، تمام مردان و زنان مرهون منت ماماها هستند و این قشر نیز همواره از احترام و تکریم ویژه‌ای در میان مردم برخوردار بوده است.
ایشان، فرهنگ سازی را مسئله مهم و اصلی در ترغیب جامعه‌ی زنان به استفاده از خدمات مامایی و زایمان طبیعی برشمردند و گفتند: متخصصین باید زیانهای ناشی از وضع حملهای غیر طبیعی و همچنین فواید و آثار مثبت زایمان طبیعی در حفظ سلامت مادر و کودک را مکرراً در مجامع عمومی و رسانه‌ها تبیین کنند.
رهبر انقلاب با اشاره به اهمیت فراوان تولید و افزایش نسل و نقش برجسته ی زایمان طبیعی و خدمات مامایی در این فرآیند، خاطرنشان کردند: کثرت جمعیت جوان یکی از امتیازات کشور است و در صورت استمرار سیاستها و اقدامات نادرستی که منجر به تحدید نسل و کاهش شدید جمعیت جوان کشور در طول سالهای آینده خواهد شد، دچار ضربه بسیار بزرگی بنام «سالمندی عمومی» خواهیم شد.
ایشان افزودند: کشورِ بدون جمعیت جوان، یعنی کشورِ بدون ابتکار و پیشرفت و هیجان و شور و شوق، بنابراین، برنامه حیاتی تکثیر نسل باید بطور جدی دنبال و پیگیری شود.
حضرت آیت الله خامنه‌ای همچنین با تأکید بر ضرورت حل مشکلات جمعیت مامایی کشور، گفتند: مسئولان دستگاههای دولتی باید در صدد جبران کمبودها و نقائص در این بخش باشند.
در ابتدای این دیدار خانم دکتر معصومه آباد رئیس جمعیت مامایی ایران، از وجود 50 هزار دانش آموخته مامایی در کشور خبر داد و با اشاره به نقش مامایی در مقوله توسعه جمعیت افزود: امروز حدود 50 درصد نوزادان در کشور بصورت غیر طبیعی متولد می‌شوند که این سزارین‌های غیر ضروری و فراوان، یک مانع اساسی در تداوم باروری مادران و افزایش جمعیت است.
وی، تحت پوشش قرار گرفتن خدمات مامایی و اصلاح سامانه ارجاع و همچنین برنامه ریزی برای آموزشهای مرتبط به دختران در مراکز آموزشی را از جمله راهکارهای اصلاح فرهنگ و نوع نگاه به خدمات مامایی برشمرد.

برای تامل : چند سال پیش سازمان بهداشت جهانی به وزیر وقت بهداشت آقای مرندی لوح سپاس برای کنترل جمعیت دادند.دولت کارگزاران هم حسابی تبلیغ می کردند که فرزند کمتر زندگی بهتر ….ملت ایران هم سرخوش بود که دارد متمدن می شود با حداکثر دو فرزند!

دنیا هم برایمان کف می زد و تشویقمان می کرد .امام خامنه ای - اگر کسی سخنان آن زمان آقا را گوش کند خودش می شنود- همان زمان هم مخالف این طرح بودند ، یعنی طرحی که افزایش جمعیت را شدیدا کنترل می کند. و اکنون که فرمودند آن زمان من هم مقصر بودم شاید منظورشان این است که باید با اصرار و قطعیت بیشتری جلوی سردمداران این طرح را می گرفتند اگرچه برخی که خود را صاحب این کشور می دانند! شدیدا مخالفت می کردند …

اما الان که ولی امر مسلمین با بینش الهی خود دوباره هشدار کاهش جمعیت جوان را که در نتیجه به کاهش جمعیت شیعه منجر می شود را تکرار می کنند ، برخی مدعیان همراهی با حضرت آقا جلساتی با زنان فعال حقوقی بشری !!!!!  می گذارند و وقتی آنها ناله می کنند که چرا زنان باید بچه های بیشتری به دنیا آورند و این خلاف حقوق بشری ماست ! او و امثال ایشان نه تنها از هشدار آقا دفاع نمی کنند بلکه برای مصلحت خود بر ضد این سیاست راهبردی حرف می زنند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در اسلام آباد، پاکستان کشوری است که هنوز بیشتر مشاغل سنتی در آن حفظ شده و با وجود اینکه بیشتر کشورهای دنیا با احداث کارخانه و به کار گرفتن تکنولوژی جدید دست به تولید انبوه زنده‌اند اما در پاکستان هنوز هم برای تولید آجر از شیوه‌های سنتی استفاده می‌شود.
استفاده از قالب‌های چوبی و خشک کردن گل همچنین استفاده از سوخت‌های فصیلی و چوب برای گرم کردن کوره هنوز هم در این کشور رواج دارد اما جالب اینجاست که در بیشتر مناطق ایالت پنجاب و سند از زنان برای کار در کوره‌های آجر‌پزی استفاده می‌شود.
گزارش‌ها نشان می‌دهد قومی در پاکستان زندگی می‌کنند که زنان این قوم به کارهای سخت و طاقت‌فرسا عادت دارند و کارهای مربوط به بنایی از جمله درست کردن و بالا بردن ملات در ساختمان‌های چند طبقه را انجام می‌دهند اما بیشتر ترجیح می‌دهند در کوره‌های آجر‌پزی که حقوق ثابتی دارد کار کنند.
زنان آجر پز که گاه از بدو تولد تا پایان عمر در کوره آجر پزی کار می‌کنند این کار را بهتر از هر کار دیگر حتی آشپزی و کارهای خانه انجام می‌دهند و سرعت عمل و مهارت آنان باعث شده کارفرمایان زنان آجر‌پز را به کارگران مرد ترجیح دهند.
ساختمان‌سازی در فصل گرما افزایش می‌یابد و به همین علت بر متقاضیان خرید آجر نیز افزوده می‌شود.
زنان آجر پز برای تکمیل سفارشات مشتریان شبانه روز کار می‌کنند و حتی کودکان خود را نیز به کار می‌گیرند تا بتوانند سفارشات را به موقع تحویل دهند.
یکی از صاحبان کوره‌های آجر پزی عنوان می‌کند هیچ مردی نمی‌تواند مانند این زنان گرمای تابستان را تحمل کرده و به کار مداوم و بی‌وقفه ادامه دهد.

بقیه تصاویر در ادامه

ادامه »

علیرضا جعفری در گفت‌وگو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس، بازی‌ها را به عنوان ابزاری برای درمان رفتاری، برخی اختلالات به ویژه در کودکان کمرو عنوان کرد و اظهار داشت: کودکان کمرو قادر به برقراری ارتباط با اطرافیان خود نیستند. بنابراین برای درمان این رفتار آنها می‌توان از بازی‌های نمایشی استفاده کرد زیرا آنها از طریق نمایش‌های عروسکی و انگشتی می‌توانند ابزار وجود کنند.

وی افزود: افراد کمرو اعتماد به نفس پائینی دارند، بنابراین از طریق نمایش می‌توان نوعی بازی را برنامه‌ریزی کرد که طی آن 2 کودک در حال بازی کردن با یکدیگر هستند و کودکی دیگر آن طرف تنها ایستاده است. تنها نکته این بازی‌ها دادن نقش به کودک کمرو است. کودک کمرو در این بازی‌ها نقش کودک اجتماعی را بازی می‌کند.

این روانشناس تصریح کرد: وقتی می‌خواهیم از نوع رابطه معلم با دانش‌آموز یا والدین او مطلع شویم، نقش طرف مقابل را به کودک می‌دهیم تا متوجه اشکالات رابطه شویم همچنین برای اصلاح رفتار از نقش سوم استفاده می‌کنیم.

وی ادامه داد: نقش سوم معمولاً فردی منطقی است که خواسته‌ها و علایق طرفین در نظر گرفته و بهترین تصمیم را می‌گیرد. تغییر رفتار از این طریق با تغییر نگرش و بینش اتفاق می‌افتد.

این روانشناس ریشه کم‌رویی کودکان را ‌آموزش‌های اولیه دانست و افزود: کمرویی ریشه در بازخوردهایی دارد که کودک از اطرافیانش دریافت می‌کند. مثلاً پدر و مادری ناشنوا نمی‌توانند به بچه‌های خود که «غان و غون» می‌کنند بازخورد دهند به همین دلیل ممکن است آنها کمرو شوند و تکلم خوبی نیز نخواهند داشت.

وی با تأکید به والدین گفت: اجازه دهید فرزندانتان ابراز وجود کنند. بهتر است نظر کودکان را در موضوعاتی که مربوط به آنها است بدانیم. مثلاً می‌توان نظر آنها راجع به رنگ، وسایل مورد علاقه‌شان یا اسباب‌بازی و لباس دانست. پرسیدن سؤالاتی درباره پخت نوع غذا می‌تواند عزت نفس و خودکفایتی آنها را بالا ببرد.

وی ادامه داد: همچنین دادن مسئولیت برای چیدن سفره با نظارت والدین این حس را در کودک تقویت می‌کند.

جعفری خاطرنشان کرد: شخصیت در 6 سال اول زندگی شکل می‌گیرد که والدین و محیط خانواده در شکل‌گیری آن تأثیر بسزایی دارد. کمرویی در برخی موارد نشانه سبک فرزندپروری والدین و شیوه‌های تربیتی آنها است هر چند که گاهی نیز به دلیل مسائل فرهنگی و هنجارهای جامعه است.

منبع : خبرگزاری فارس

برای تامل : اسلام به تربیت و دوست داشتن کودکمان توجه بسیار زیادی کرده و طبق گفته این روانشناس که تربیت کودک در 6 سال اول زندگی را مهم می داند اسلام نیز از 7 سال اول عمر با عنوان دوره امیری کودک نام می برد یعنی همان طور که در حضور یک امیر و بزرگی مواظب رفتارها و گفتارهای خود هستیم و او را برتر از خود می دانیم باید در مقابل کودک یک تا هفت سال نیز چنین حالتی داشته باشیم .

به گزارش فارس به نقل از کامپیوترورلد، با توجه به این گزارش در آینده تمامی اشیا و وسایل الکترونیکی از قابلیت اتصال به اینترنت برخوردار خواهند بود و انبوه حسگرها و وسایل محاسباتی نصب شده بر روی این دستگاه‌ها اطلاعات لازم در مورد خانه‌ها، محیط های اداری و عمومی و … را به طور شفاف و آنی برای پلیس، بازاریاب‌ها و نیروهای اطلاعاتی دولتی ارسال خواهند کرد.

فناوری موسوم به Smart meters with non-intrusive load monitoring (NILM) که برای تجزیه و تحلیل نحوه استفاده از محصولات مختلف الکترونیک در آینده به کار می‌رود به مدیران شبکه امکان می‌دهد تا بدانند شما دقیقا در خانه مشغول به چه کاری هستید و از هر وسیله برقی به چه نحوی و برای انجام چه کاری بهره می‌گیرید.

بدیهی است که این پیشرفت بزرگ در فناوری قابلیت فراوانی برای سوءاستفاده دارد و مهم ‌رین نگرانی در این زمینه به خطر افتادن حریم شخصی کاربران است.

نسل بعدی وسایل برقی خانگی اعم از لوازم آشپزخانه یا رایانه و گوشی و تلویزیون و … دارای امضایی منحصر به فرد خواهند بود و حسگرها و ابزار سنجش مصرف نصب شده بر روی آنها به هکرها، جاسوسان دولتی و … امکان می دهد تا ماهیت آنها را از راه دور شناسایی کنند. به بیان دیگر با بررسی و تحلیل اطلاعات ارسالی توسط این حسگرها و مصرف سنج‌ها می‌توان از راه دور پی برد که داده‌های مذکور توسط یک یخچال ارسال شده یا یک مایکروفر.

پیشرفت فناوری در این زمینه تا حدی خواهد بود که می‌توان از راه دور تفاوت عملکرد لامپ نصب شده در حمام را با لامپی که در اتاق نشمین نصب شده، تشخیص داد.

البته این فناوری ها کاربردهای مفیدی نیز دارند و به ساکنان یک خانه امکان می‌دهند تا از راه دور از وجود مشکلی در یک محصول برقی خانگی به سادگی مطلع شوند ودر صورت جدی بودن مشکل آن دستگاه را خاموش کنند. اما این داده‌ها برای پی‌بردن به اولویت‌ها، عادات و رفتارها، عقاید و نوع رفتار میلیون‌ها نفر در سراسر جهان نیز قابل بهره گیری هستند و لذا هر گونه سوءاستفاده از آنها امنیت ملی کشورها را در معرض مخاطره قرار می دهد.

این پیشرفت‌ها تا بدان حد نگران کننده است که کاخ سفید از کنگره آمریکا خواسته تا مسائل مربوط به حریم شخصی افراد را در ارتباط با این تحول مورد بررسی قرار دهد.

برای تامل : 1- گاهی این گزارش ها برای ایجاد رعب و یاس در بین ملت های دیگر و ارائه تصویری از هیمنه و شکست ناپذیری آمریکا و متحدانش انتشار می یابد .

2- گاهی این گزارش های واقعی است و کسانی چون ادوارد اسنودن و …آنها را لو می دهند .

3- در هر صورت جوانان باهوش ایرانی و حزب الله باید در هر زمینه از پیش فعالیت و ابتکار داشته باشند و برای این پیشرفت گوش به فرمان ولی و نائب امام زمان (عج) باشند که او بهترین راه بر  و راه نماست.و با عزم راسخ دیگر هراسی از پیشرفت های بنیان برانداز غرب صهیونی و ضد توحیدی نخواهد ماند.

ما چون تعجب کردیم که چرا پس از انتخاب آقای روحانی  یک دفعه موجی به راه افتاد که تبلیغ کنند : جناب آقای دکتر روحانی رئیس جمهور اولین کسی است که به  امام خمینی گفت «امام» و نیز در مستندی هم که برای ایشان درست کرده اند فیلم سخنرانی ای که ایشان در مسجد ارک  آیت الله خمینی را امام خمینی می نامند ، نشان داده می شود ، در نتیجه کنجکاو شدیم بدانیم آیا واقعا آقای حسن روحانی اولین نفر بودند که گفتند «امام» ؟ اگر چه گفته هم باشند چیز مهمی نیست چرا که شاید به نمایندگی از متفکرانی همچون شهید مطهری و …. به عنوان سخنران بیان کرده اند ،اما گزارشی که در سایت فرهنگ دیدیم این موضوع را  آشکار می کند که قبل از آقای روحانی اشخاص دیگری هم به خمینی بت شکن و سید روح الله «امام» گفته اند.

گزارش فرهنگ نیوز :

ادامه »