✦موانع نماز شب:
✍ از جملـہ عواملے کـہ توفیق نماز شب را از انساטּ مے گیرد،پرخورے است.
کـہ موجب سنگینے روح، عدم لذت معنوے و خستگے زود از عبادات مے شود.

✦امام علے (ع) فرمودند:
✍ از پرخورے بپرهیزید کـہ موجب قساوت قلب ، تنبلے در نماز و تباهے بدטּ است.
کسانے کـہ در طول روز بـہ خصوص اواخر شب پرخورے مے کنند، از بیدارے سحر محروم مے مانند.

دمنوش بابونه با شیر برای زمانی که مضطرب هستید

خواص آرامش بخشش بابونه برای رفع اضطراب و عصبانیت به خوبی شناخته شده است. شیر گاوهایی که از علف تغذیه کرده اند نیز حاوی اسید لینولئیک، گونه ای از اسیدهای چرب است که می تواند جریان خون به مغز را افزایش دهد و اثر هورمون استرس کورتیزول را معکوس کند. ترکیب این دو نوشیدنی آرامش بخشش به همراه کمی عسل می تواند اثر ضداضطراب آن ها را به حداکثر برساند.

مقدار کمی عسل را با شیر مخلوط کنید. شیر تریپتوفان را به مغز می رساند، سپس به سرتونین تبدیل می شود و سرتونین در تاریکی به ملاتونین تبدیل می شود و ملاتونین مسئول چرخه خواب و بیداری افراد است

آب ولرم و لیمو برای زمانی که به تمرکز نیاز دارید

کم شدن آب بدن می تواند تا حد زیادی مانع تمرکز شود، به همین دلیل مصرف مداوم آب، کاری بسیار هوشمندانه است، اما اضافه کردن چند قطره آب لیمو یا یک تکه لیمو به آبی که می نوشید، می تواند توانایی ذهنی را برای انجام فعالیت هایی که به تمرکز بیشتری نیاز دارد، افزایش دهد.

نوشیدنی کِفیر برای زمانی که غمگین هستید

پروتئین های موجود در ماست چکیده و کفیر می تواند موجب افزایش سطح پیام رسان های عصبی کنترل کننده ناراحتی شود. این خوراکی ها همچنین حاوی پروبیوتیک نیز هست، موادی که طبق برخی تحقیقات انجام شده می تواند مانع از افسردگی شود و حتی در درمان آن موثر باشد.

آب آلبالو و گیلاس برای رفع بی قراری

اگر کلافه و بی قرار هستید و نمی توانید بخوابید، کمی آب آلبالو یا گیلاس بنوشید. بررسی های انجام شده نشان می دهد که با نوشیدن آب آلبالو دو بار در روز می توانید شب ها ۹۰ دقیقه بیشتر بخوابید چرا که این میوه حاوی ملاتونین، هورمون تنظیم کننده چرخه خواب و بیداری و اسیدهای آمینه ای است که می تواند شما را به خوابی عمیق و طبیعی فرو برد. البته اگر شب ها آب گیلاس را نوشیدید می توانید به آن وانیل هم اضافه کنید.

اضافه کردن چند قطره آب لیمو یا یک تکه لیمو به آبی که می نوشید، می تواند توانایی ذهنی را برای انجام فعالیت هایی که به تمرکز بیشتری نیاز دارد، افزایش دهد.

خواب آرام با نوشیدن شیرداغ

نوشیدن شیر داغ باعث آرامش و خواب راحت می شود. جالب است بدانید شیر حاوی اسید آمینه ای به نام تریپتوفان است که برای کاهش استرس ضروری است. شیر نوشیدن باعث آرامش روانی و خواب آلودگی می شود. شما همچنین می توانید مقدار کمی عسل را با شیر مخلوط کنید. شیر تریپتوفان را به مغز می رساند، سپس به سرتونین تبدیل می شود و سرتونین در تاریکی به ملاتونین تبدیل می شود و ملاتونین مسئول چرخه خواب و بیداری افراد است. ترکیب شیر با عسل همچنین تأثیرات آنتی اکسیدانی را افزایش می دهد.

چای گیاهی را با عسل بخورید

انواع چای به خصوص چای سبز از جمله نوشیدنی های دیگری است که باعث کاهش استرس می شود. چای بابونه و اسطوخودوس هم آثار آرامش بخششی خودش را همراه دارد. اپی ژنین موجود در بابونه به گیرنده های GABA مغز می چسبد و آثار ضداضطرابی دارد. این گیرنده ها نقشی اساسی در تنظیم سیستم عصبی مغز دارند و قادرند باعث کاهش استرس فرد به خصوص هنگام خواب شوند. اگر می خواهید از نوشیدن چای گیاهی لذت بیشتری ببرید به شما پیشنهاد می کنیم آن را با یک قاشق چای خوری عسل ترکیب کنید.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی نوشته‌ای را در تجلیل از شهید محمد ناظری فرمانده فقید نیروهای ویژه دریایی سپاه، بر روی عکس آن سردار شجاع و مؤمن مرقوم کردند. متن دست نوشته رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

رحمت و رضوان بر شهید عزیز، سردار شجاع و مؤمن که عمر خود را در جهاد فداکارانه گذرانید و جوانان و مجاهدان بسیاری تربیت کرد. خداوند او را با شهدای صدر اسلام محشور فرماید.

سیّد علی خامنه‌ای

چند روز مانده به نیمه شعبان و باید گفت این روز از جمله ایامی است که باید برای ورود به آن آماده شد و ارزش دارد بدانیم وارد چه شبی و با چه فضیلتی می‌شویم. برای چند ساعتی که ارزش شب قدر را دارد باید همان‌طور که کم‌کم کوچه‌ها را چراغانی می‌کنیم، آرام آرام دلهایمان را نیز آماده کنیم تا شاید گوشه‌ای از حقیقت این شب را درک نماییم.

شیخ حرّ عاملى(ره) از بزرگان اصحاب نقل مى‎کند که امام صادق(علیه‎السلام) فرمود:«شبى که حضرت قائم(عج) در آن متولد شد، هیچ نوزادى در آن شب متولد نمى‎شود مگر این که مؤمن خواهد شد، و اگر در سرزمین کفر متولد گردد، خداوند او را به برکت امام مهدى(عج) به سوى ایمان منتقل مى‎سازد.»

در نیمه شعبان زیارت حضرت امام حسین(علیه‎السلام) و همچنین زیارت امام زمان(علیه‎السلام) مستحب است، امام صادق(علیه‎السلام) فرمود:

«شب نیمه شعبان بهترین شب بعد از شب قدر است و خواندن دو رکعت نماز در شب نیمه شعبان بعد از نماز عشاء مستحب است، در رکعت اول بعد از حمد، سوره کافرون و در رکعت دوم بعد از حمد سوره توحید خوانده شود.»

غسل و شب زنده‎دارى و عبادت در این شب، فضیلت بسیار دارد، این شب در نزد خدا چنین مقامى دارد که ولادت با سعادت امام زمان(علیه‎السلام) در سحرگاه این شب واقع شده و بر عظمت و رونق آن افزوده است.

ضمناً روایاتى به ما رسیده است که نیمه شعبان همان شب قدر و تقسیم ارزاق و عمرها است، و در بعضى از این روایات آمده که شب نیمه شعبان، شب امامان(علیهم‎السلام) است و شب قدر، شب رسول خدا(صلى الله علیه و آله) است.

از جمله فضائل این شب این است که، از شب‎هاى مخصوص زیارت امام حسین(علیه‎السلام) است که صد هزار پیامبر(صلی الله علیه و آله) آن حضرت را در این شب زیارت مى‎کنند.

از نمازهاى مستحبى که در این شب وارد شده دو رکعت نماز است که در هر رکعت بعد از حمد صدبار سوره توحید خوانده مى‎شود.

نقل شده: رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) فرمود: شب نیمه شعبان در خواب دیدم جبرئیل بر من نازل شد و فرمود: اى محمّد(صلى الله علیه و آله) در چنین شبى خوابیده‎اى؟ گفتم: این شب چه شبى است؟

فرمود: شب نیمه شعبان است برخیز. مرا بلند کرد و به بقیع برد، و سپس جبرئیل فرمود: سرت را بلند کن زیرا در این شب‎ها درهاى رحمت خدا در آسمان به روى بندگان باز است، همچنین درِ رضوان، درِ آمرزش، درِ فضل، درِ توبه، درِ نعمت، درِ جود و سخاوت، درِ احسان باز است، خداوند به عدد پشم‎ها و موهاى چرندگان در این شب گنهکاران را آزاد مى‎کند، پایان عمرها در این شب، تعیین مى‎گردد، رزق‎هاى یک سال در این شب تقسیم مى‎شود و حوادث یک سال در این شب معیّن مى‎گردد.

اى محمد! کسى که این شب را با تکبیر و تسبیح و تهلیل و دعا و نماز و قرائت قرآن و اطاعت و خضوع و استغفار بسر برد، بهشت منزل و سراى او است، و خداوند گناهان گذشته و آینده‎اش را مى‎آمرزد … اى محمد(صلى الله علیه و آله) این شب را احیاء بگیر و به امت خود دستور بده آنها نیز این شب را احیاء بدارند، و با عمل به سوى خدا تقرب جویند، چرا که این شب شبى شریف است.

از اعمال این شب، خواندن دعاى کمیل در سجده است روایت شده که کمیل گوید دیدم حضرت على (علیه‎السلام) این دعا را در شب نیمه شعبان در سجده خواندند.

در مورد زیارت امام حسین(علیه‎السلام) در این شب به خصوص در صورت امکان در کنار قبرش، آمده هر که بشناسد امام حسین(علیه‎السلام) را و شهادت او و هدف شهادتش را که موجب نجات امت گردید و وسیله و راهگشایى براى رسیدن به فوز عظیم شد(خلاصه این که عبادتش در این شب از روى توجه و علاقه و معرفت خاص باشد) آنگونه خویشتن را در برابر خدا خاضع نماید که شایستگى آن را دارا مى‎باشد و نیز از خدا خواسته‎هاى شرعیش را تقاضا کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه بهائیت یک فرقه منحرف است گفت: دیدار با اعضای بهائیت محکوم و انحراف مسلّم است.
آیت‌الله سیداحمد خاتمی امام‌جمعه موقت تهران و منتخب مردم کرمان در پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا»، درباره فرقه ضاله بهائیت و دیدار یک چهره سیاسی با اعضای این فرقه، گفت: در حقیقت بهائیت یک دین نیست، بلکه یک حزب جاسوسی است. همواره دنیای استکبار از این فرقه جاسوسی حمایت همه‌جانبه کرده و می‌کند.
این استاد دروس عالی حوزه علمیه قم با اشاره به فتوای مراجع درباره فرقه ضاله بهائیت، تاکید کرد: فتوای تمامی مراجع در مورد بهائیت روشن و صریح است. بهائیت فرقه‌ای منحرف و در زمره شیعیان نمی‌گنجند و باید با این فرقه رفتاری مانند بیگانه داشت.
آیت‌الله خاتمی به دیدار اخیر یک عنصر سیاسی کشور با سرکردگان فرقه ضاله بهائیت اشاره و تصریح کرد: هرگونه رفتاری که سبب شود قبح ارتباط با این فرقه ضاله شکسته شود، محکوم است.
وی در پایان متذکر شد: در نظام اسلامی کسی نباید تحت عناوینی مانند حقوق بشر یا هر عنوان دیگری موجب احیای این فرقه منفور شود. قطعاً ملاقات با اعضای این فرقه یک انحراف مسلم است و نمی‌توان آن را یک اشتباه دانست.

مقام معظم رهبری: «بارها به مسئولان، عمومی و خصوصی تذکر داده‌ام اما الگوی مصرف اصلاح نشده است؛این بچه بازیهای داخل خیابانها -که بچه پولدارهای نوکیسه با آن خودروهای کذایی می آیند دائما راه می روند٬دائما رژه می روند٬دائما پز می دهند - به همین خاطر است.اصلاح الگوی مصرف؛ این را باید از کودکی به جوان و نوجوان یاد داد.»۹۵/۲/۱۳

و اما ظهور پدیده نوکیسگی در جامعه…

نوکیسگی به مفهوم نمایش دارایی و برخورداری از ثروت وهمچنین تظاهر به دارایی ها به هرقیمتی است. پدیده‌ای که شاید بررسی میدانی مشخصی درباره آن صورت نگرفته و با آمارها نمی‌توان گفت که شاخص آن افزایش پیدا کرده، اما با اتکا به آنچه در جامعه دیده می شود؛ اصل وقوع آن غیرقابل انکار است‌.در پدیده نوکیسگی برخی افراد به این نتیجه می رسند که بهتر است با گزافه‌گویی درباره سطح دارایی و نمایش برخورداری از ثروت، زندگی خود را به شکل غیرواقعی به نمایش بگذارند.این افراد با این نوع چهره‌نمایی و رفتار در فضای اجتماعی، احساس می‌کنند که به مطلوب‌های خود رسیده‌ و می‌توانند برداشت‌های سودجویانه خود را داشته باشند. اینچنین است که فراگیری نوکیسگی، پدیده‌ای بسیار خطرناک و نگران‌کننده است.اين فراگيري مي‌تواند از نظر فرهنگي تاثيرات مخربي داشته باشد و اخلاق اجتماعي را تغيير دهد. زیرا به شكل اپيدميك بر اقشار مختلف جامعه تاثير مي‌گذارد و باعث مي‌شود پس از مدتي به جاي ارزش‌هاي واقعي، بخشي از جامعه با اتكا به ارزش‌هاي غيرواقعي و حتي دروغين، امور زندگي خود را پيش ببرند و ارزش‌هاي غيرواقعي به جاي ارزش‌هاي واقعي بنشيند.

کوتاه سخن اینکه پدیده‌ نوکیسگی، بیماری خطرناکی برای جامعه است و گسترش آن به نفع هیچ‌کس نیست و برای درمان ان نیز باید چاره ای اندیشید.

اگر در تعریف دین بگوییم: «دین پاسخی است به یکی از نیازهای انسان؛ به نام حسّ پرستش یا معنویت» این پاسخ دقیقی نیست و آسیب‌هایی دارد. یکی از آسیب‌هایش این است که یک دوقطبی بین نیازهای مادی و نیازهای معنوی انسان ایجاد می‌کند و این‌گونه تصور می‌شود که: «دین فقط در جهت پاسخ به نیازهای معنوی انسان است و لابد یک چیز دیگری هم باید باشد که پاسخی به نیازهای مادی انسان است!»

همیشه وقتی دوقطبی ایجاد شد، زمینه برای دعوا هم فراهم می‌شود. اگر شما در وجود انسان نیازها را به «نیازهای مادی و معنوی» تقسیم کنید و دین را فقط پاسخگو به نیازهای معنوی بدانید، دوقطبیِ نیازهای مادی و معنوی، دعواهای بیهوده و باطل درست می‌کند؛ مثلاً دعوای بین «دنیاگراها و معنویت‌گراها»!

ولی ما دین را آن‌‌گونه تعریف نمی‌کنیم؛ ما ابتدا انسان را طوری معرفی کنیم که «یک نیاز حیاتی، بیشتر ندارد» و بعد می‌گوییم: دین پاسخی است به همان نیاز حیاتی.

تعریف انسان این است: انسان موجودی است علاقه‌مند؛ داری علاقه‌های متنوع و متعدد و پیدا و پنهان. و انسان برای رسیدن به علاقه‌های خود، حرکت و تلاش می‌کند. انسان یک نیاز حیاتی دارد و آن شناختن و رسیدن به علاقه‌های خود است. اقدامی که برای این منظور باید انجام دهد «مدیریت علاقه‌ها» است و «دین پاسخی است برای نیاز انسان به مدیریت علاقه‌هایش».

این تعریف از دین، با آن تعریف قبلی که می‌گوید «دین پاسخی است به نیاز شما به پرستش» خیلی تفاوت دارد؛ در آن تعریف قبلی به نوعی، سکولاریسم(جدا کردن دین از دنیا) هم پی‌ریزی می‌شود.

بعضی‌ها سکولار هستند و دین را هم قبول دارند؛ اما ترکیب دین و دنیا را ترکیب نخود-لوبیایی می‌دانند! یعنی نخود و لوبیا هر کدام سر جای خود و در کنار هم قرار دارند. ولی ما می‌گوییم که این ترکیب مثل ترکیب هیدروژن و اکسیژن در آب است که نمی‌شود آنها را از هم جدا کرد؛ چون اینها در همدیگر حل شده‌اند.

خدا می‌خواهد دین و دنیای ما در همدیگر حل شوند. پس باید یک تعریفی از دین ارائه دهیم که دنیا در آن حل شده باشد؛ نه اینکه از همان اول دین از دنیا جدا شود. تعریف ما از دین این است: «دین پاسخی است به نیاز انسان به مدیریت علاقه‌هایش». مدیریت علاقه، یعنی: شناخت علاقه‌ها و برنامه ریزی برای پاسخ به علاقه‌ها.

( استاد پناهیان )

حماسه از چشم‏های تو آغاز می‏شود در روزی داغ و خون‏ آلود.

رشادت یعنی «تو»؛
وقتی که در رکاب پدر، تار و پود حادثه را شمشیر زدی.

امروز می‏ آیی؛
عَلَم عشق بر دوشت، با نشانه‏ای از آن سوی آسمان، و زمین با خنده‏ های نخستینت، شکفتن آغاز می‏کند.

روشنای چهره ‏ات با اُفق‏های دور و درخشان نسبت دارد.

قبایل عرب از گندمزار شجاعت تو نان می‏خورند.

تو علی اکبری؛ علوی سیرت و محمّدی صورت

آئینت جوانمردیست.

صدایت، لرزه بر اندام آنان می‏اندازد که نفس‏های شیعه را بریده بریده می‏خواهند.

در آغوش باران زاده شده ‏ای و از سینه بهار، شیر نوشیده‏ ای.

از عشیره گل سرخی و از تبار آفتاب.

کوهستان‏ها، هوای پاک نفس‏هایت را به عاریت گرفته‏ اند.
محرم در محرم تصویر تابناک توست که بر صفحه خونرنگ عاشورا می‏درخشد.

لب‏های ترک خورده ‏ات، سال‏هاست فرات را سر در گریبان نگه داشته است.

صفحات آن ظهر سرخ را که ورق می‏زنم،

ردّ نگاه‏های پر هیبت توست که بر جا میخکوبم می‏کند. تو اردیبهشت فصل‏های جهانی.

خاکستری‏ ترین روزها را خورشید کلامت به تپش وا می‏دارد.

امروز می‏آیی و ما فانوس‏های عاشقی در دست،
میلاد خجسته‏ ات را نور می‏پاشیم.

می‏آیی و چکاوکان روشنی،

روز آمدنت را به ترانه می‏نشینند و رودهای زمین، بهار آمدنت را آواز می‏خوانند.

 آن چیزی که معمولا در ملاقات با جوانان ، اول بار به ذهن من می زند و بارها به آن فکر کرده ام ،

 این است که آیا این ها خودشان می دانند که چه ستاره ای در جبین شان دارد می درخشد؟

من این ستاره را می بینم ، اما آیا خودشان هم می بینند؟ستاره جوانی چیز بسیار درخشان

و خوش طالعی است. اگر جوانان این چیز قیمتی و بی نظیر را در وجود خودشان حس

کنند، فکر میکنم که انشاءالله از آن ، خوب استفاده خواهند کرد…(مقام معظم رهبری)