نویسنده: آیت الله شیخ حسنعلی اصفهانی(نخودکی)

درباره ابتلا و گرفتاری خود در چنگ مردمان پست و فرو مایه بیندیش. پس بدون تردید چنین ابتلایی به سبب کفران نعمتی است که در مصاحبت اخیار و بزرگان کرده‌ای. به مکافات آن خداوند متعال، تو را گرفتار فرو مایگان نمود تا شناسای قدر و ارزش مصاحبت عزیزان و بزرگواران باشی.
…حرارتی که بر اثر مصاحبت با مردمان بد و شرور در مزاج آدمی پدید می‌آید جز به وسیله سردی و برودت مصاحبت با نیکان و مردم صالح، زایل نمی‌گردد.
…پس همچون پشه از این مرتبه مورد اعتماد و مانوس خود به سوی مرتبه بالاتری که مرتبه حق است ترقی نموده و با چشم دل و نه با چشم سر بنگر، پس در گردش نظر خویش اندیشه نما و بشنو که چه می‌گویندت:
چشم دل باز کن که جان بینی آنچه نادیدنی است آن بینی
چون با پای سلوک، بیابانهی خشک و بلند و پست این بادیه را پیمودی، به جهانی گسترده خواهی رسید و از مضایق و مهالک، رهایی خواهی یافت و به باغستانها و درختان و چشمه‌ها و جویباران معنی دست خواهی یافت. اما بدان که وصول به این حقایق شقایق و آن شقایق حقایق، جز با بریدن از وابستگی‌ها و علایق دنیوی حاصل نشود…
از حقیقت بر تو نگشاید دری زین مجازی مردمان تا نگذری
لیکن مادام که چشم بر این متاع بی‌مقدار دنیای پست، دوخته داری، بدان که معامله تو با زیان همراه، و اساس حیات معنویت هم عنان تباهی است. و روی تو در قیامت عبوس خواهد بود، و گمان مبر که زیرکانه عمل می‌کنی. پس از این خانه هلاکت پهلو تهی کن و روی به سوی خانه آخرت نما تا روی تو خرم گردد و دیده‌ات به سوی پروردگار ناظر و روشن شود.
و در این مقام است که توانی گفت: حمد و سپاس خداوندی را که حزن و اندوه از صفحه دل ما زدود، اما تا وقتی که در این دنیای دون که خانه حزن و محنت است، مقام گزیده‌ای چگونه می توان دعوی کرد که: حمد و سپاس خداوندی را است که حزن و اندوه ما را زایل ساخت؟!
منبع: کتاب نامه‌های عرفانی /به اهتمام علی محمدیدفتر نشر معارف 1386

چادر براق یک انتخاب اشتباه

امروزه بازار چادر های براق داغ داغ است …
چادر هایی با جنس ساتن ، کن کن و… توجه دختران جوان را به خود جلب کرده است … 
…واقعا هم نسبت به چادر های معمولی جذاب و شیک تر به نظر می رسند
بعضی ها می گویند حجابمان که کامل است چه اشکالی داره که یک چادر لیز و براق بپوشیم تا زیبا و خوش تیپ به نظر برسیم 
اگه چادرمان مشکی است حداقل براق نباشد تا دل را نزد
اما مگر هدف پوشیدن چادر جلوگیری از جلب توجه نامحرم نیست ؟؟؟
آیا دیگر اسم این چادر ها را می توان حجاب گذاشت ؟؟؟
چادری که توجه منه دختر را اینقدر به خودش جلب می کند مطمئنا برای یک پسر صد مراتب جذاب تر است 
چادر باید برق نگاه نامحرم را بگیرد نه اینکه خودش براق باشد … 
درست است که چادر می پوشیم اما درست نیست براق باشد که از صد فرسخی چشمک بزند … 
اصالت چادر هم نباید با پوشیدن چادرهای نامناسب زیر سوال برود…
چادر یادگار حضرت فاطمه زهرا(س) است و حرمت دارد …
قالب توجه شما که ساتن در انگلیسی به شیطان اطلاق می شود …
حالا می بینیم همان چادر ها در بازار ما مد می شود و متاسفانه قصدشان زدن یک ارزش اصلی دختران چادری است …
دختران مومن چادر سر می کنند تا از جلب شدن نگاه ها به خود جلوگیری کنند ولی با این چادر ها توجه زیادی جلب می شود که این یک جورایی از بین بردن اصل حیا است …

فلسفه وجود چادر جلوگیری از جلب توجه نامحرم است …
مراقب باشیم به کجا می رویم … 
قبل از انتخاب، بهتر است درباره آن چیزی که می خواهیم انتخاب کنیم تحقیق و تفکر کنیم …
 

مقام معظم رهبری : اين شهيد عزيز (بابايي)،

يك انقلابي حقيقي و صادق بود …يك انسان بزرگ و يك چهره ماندگار و فراموش نشدني؛ يك انسان واقعا مومن و پرهيزكار و صادق و صالح

ایمان، صداقت، تقوا و انسانیت ، وجوه یک انقلابی حقیقی در نگاه رهبری و تعابیری است که ایشان در مورد شهید بابایی به کار برده اند.

شهیدی که باوجود سالها انجام وظیفه در جبهه های علم و جهاد وانقلاب و جانفشانی در این راه ، با زهم خود را مدیون و بدهکار انقلاب می داند.

اینگونه شخصیتها فرموش نمی کنندکه انقلاب اسلامی زمینه ظهور و بروزشان را فراهم کردو به آنها بالی برای پرواز بخشید!

اینگونه انسانها فراموش نمی کنند که درسایه اسلام و ولایت توانستند رشد کنند و هرچه دارند از همین انقلاب است!

اینگونه انسانها دینشان به اسلام و انقلاب و میهن فراموش نمی کنند  و یادشان نمی رود که نام آنها به نام انقلاب گره خورده است نه نام و انقلاب به آنها!

شهدا مصداق واقعی کسانی هستند که در بالندگی و رشد انقلاب نقش داشته اند

حال آنکه عده ای از مدیران سایه نشین و میز مدار امروزی به دنبال سهم خود از انقلابند.

عده ای که نه خود و نه خانواده شان حتی گردی از سختی های دوران جنگ و تهدید و تحریم به دامنشان ننشسته ولی بزرگترین طلبکاران انقلابند

طلبکارانی که از آنها به عنوان ذخایر انقلاب نام برده می شود در حالیکه ذخایر ما امثال شهید بابایی ها بودند که منش و رفتار و کردارشان با محرومترین افراد جامعه برابری می کرد .کسانی که خودرا مدیون و بدهکار انقلاب و محرومین و شهدا می دانستند 

الگوهایی تمام عیار برای انسانیت و عزت و شرف و انقلابی بودن

- باید نگاهت به دنیا مانند نگاه به آینه باشد، به آینه مشغول نشو، از آینه عبور کن، یا خودت را در آن ببین و بشناس، و یا مثل هنگام رانندگی با آینه پشت سرت را نگاه کن، و خدا را پشت سرت ببین. نگاه کن خدا از تو چه می‌خواهد؟ هر لحظه تو را به چه چیزی راهنمایی می‌کند؟ ببین چقدر از تو راضی است؟

- اگر صفای باطن داشته باشیم فریب ظاهر دنیا را نخواهیم خورد؛ اما شیفتۀ باطن دنیا خواهیم شد. آدم با صفا، صفای باطن دنیا را می‌بیند و مدهوش آن می‌شود. صفای باطن دنیا حرکت عاشقانۀ ذرات عالم به سوی خداست و طواف دور اولیاء خداست. صفای باطن عالم همان «یُسَبِّحُ لله ما فی السماوات وَ الأرض» است.

- این ماییم که باید لذت ببریم نه آنکه لذت ما را ببرد. ما باید غذا بخوریم نه غذا ما را بخورد. ما باید درس بخوانیم نه درس ما را بخواند. اگر تسلیم انواع لذت‌ها بشویم لذت ما را برده است و دیگر نمی‌توانیم خوب لذت ببریم. پس باید با لذت، غذا و حتی با علم، گزینشی برخورد کنیم تا مقهور نشویم.                    

     حجه الاسلام والمسلمین :پناهیان
 

-