ازدواج آسان در کلام شهید بهشتی
شهید بهشتی ( 59/12/10 مسجد نارمک ):
…امان از دست آن پدر و مادرهایی که نمی گذارند این جوان های ساده بر اساس و رعایت شرط دین و ایمان و تقوی با یک لقمه نان که بتوانید در بیاورند، با هم ازدواج کنند. چرا این همه شرایط ازدواج را سنگین می کنید و جوان ها و جامعه را به سمت فساد می برید و تسلیم امواج فساد می کنید؟ نکنید پدرها و مادرها، برادرها و خواهرها سخت گیری نکنید. یک جوان مسلمان با یک جوان مسلمان دیگر، مؤمن باشند، از خدا باشند، مرد هم عرضه ی یک لقمه نان و یک محل سکونت معموملی پهلوی قوم و خویش هایش یا پیش شما را داشته باشد، مراسم ازدواج ساده، علما را هم خبر کنید آنجا تشریف دارند، خیلی ساده برایتان صیغه ی ازدواج جاری می کنند؛ بنابراین، این حرف بسیار خوبی است و دفترخانه های ازدواج هم باید منصف باشند، سطح خرج ازدواج را آن قدر بگیرند که مردم از عهده اش بربیایند و شیرینی اینها هم یک مختصر آب نبات و خرما هم می شود. (تکبیر) چطور این الله اکبر را فقط جوان ها گفتند و بقیه نگفتند؟ (تکبیر تمام حاضرین) دو تا از این جوان ها آمده بودند برای ازدواج با پدر و مادرشان و اصرار داشتند که من در یک چند دقیقه ای که در محل کار بودم، صیغه ی ازدواجشان را بخوانم، دیدم یک بشقاب خرما هم گذاشتند آنجا، برای شیرینی ، صد آفرین به آنها گفتم. باید ازدواج ها را ساده کرد. امان از دست پدر و مادرهایی که نمی گذارند این جوان های ساده بر اساس و رعایت شرط دین و ایمان و تقوی با یک لقمه نان که بتوانند در بیاورند، با هم ازدواج کنند. چرا این همه شرایط ازدواج را سنگین می کنید و جوان ها و جامعه را به سمت فساد می برید و تسلیم امواج فساد می کنید؟ جهیزیه ی دختر، کمالات معنوی اوست. مهریه ها را سنگین نکنید، مشکلات سنگین نتراشید . جهیزیه یعنی چه؟ جهیزیه ی دختر کمالات معنوی اوست. مهریه ی مرد عبرت است از کمالات او. حالا یک کسی داشته باشد ، بکند حرفی نیست، اما کسی که ندارد سخت گیری نکنید. قرآن می گوید آنکه دارد اگرنکند بیخود و کسی هم که ندارد اگر به زحمت می افتد و می بینیم اگر یک عده بکنند، دیگران به زحمت می افتند. آنهایی هم که دارند، در این شرایط زمان ما، یک قدری کوتاه بیایند که دیگران به زحمت نیفتند. ان شاءالله این سنت ازدواج که از سنت های عالی اسلام است و آن قدر مهم است که از رسول خدا، صلوات الله و سلامه علیه، روایت شده که فرمود: «ازدواج سنت و راه و آیین و شیوه ی من به عنوان پیامبر شماست و هر کس از این سنت و شیوه سرپیچی کند از من نیست». این قدر پیغمبر به ازدواج اهمیت داده، ازدواج را ان شاءالله آسان کنید.
وقت مقابله به مثل با آمریکاست/ مسئولان درباره حقوقهای نجومی دست روی دست گذاشتهاند
آیتالله محمدعلی موحدیکرمانی امام جمعه موقت تهران در خطبههای نماز جمعه ( جمعه, 12 آذر, 1395)پایتخت با اشاره به راهپیمایی با شکوه اربعین حسینی، اظهار داشت: راهپیمایی میلیونی اربعین سرور و سالار شهیدان حقیقتی فراموششدنی نیست، حقیقتاً مردم نفوذ ایمان و عشق به اهل بیت را در این راهپیمایی به نمایش گذاشتند، بنده به رهبر عالیقدر عرض میکنم این عاشقان اهل بیت بهترین یاوران برای شما هستند.
وی افزود: متأسفانه داعش جنایتکار در حلّه جنایتی عظیم را مرتکب شد که به بازماندگان آن جنایت تسلیت عرض میکنم و برای آنها اجر عظیم از درگاه خداوند و برای شهدا علو درجات مسئلت میکنم؛ اینک که حوادث فراموشنشدنی را مطرح میکنیم باید جنایت آلسعود در منا را همواره به یاد داشته باشیم، جنایات منا هم فراموشنشدنی است، معتقدم در هر مناسبتی و در خطبههای نماز جمعه باید این جنایت مطرح و نالایقی آلسعود در مدیریت حج منعکس شود، به آنها میگویم منتظر عذاب الهی باشید.
امام جمعه موقت تهران همچنین با تسلیت جانباختن تعدادی از هموطنانمان در برخورد دو قطار در سمنان، افزود: حادثه دلخراش و جانسوز برخورد دو قطار در سمنان از حوادث بسیار دلخراش و در حقیقت فاجعه بسیار بزرگی بود، اولاً به همه مردم ایران بالاخص به مردم استان آذربایجان شرقی تسلیت عرض میکنم، مسافرین و شاهدان عینی چنین گفتهاند که ساعت حدود 7:30 دقیقه صبح این حادثه اتفاق افتاد ولی ساعت 10:30 دقیقه هلیکوپترها و آمبولانسها برای کمکرسانی به محل آمدند، آن هم در حالی که هیچ امکاناتی نداشتند حتی کپسول آتشنشانی هم نداشتند، این گفتههای آنان است، به عبارتی دیگر گویا مردم ساعتها در سرمای استخوانسوز بیابان سرگردان بودند و میلرزیدند و عدهای هم داخل آتش زنده زنده در حال سوختن بودند اما هیچ خبری از کمک نبوده است.
آیتالله موحدیکرمانی با اشاره به استعفای مدیرعامل راهآهن کشور، گفت: استعفای مدیرعامل راهآهن کشور در پی حادثه برخورد دو قطار جای تعجب دارد، شما چرا استعفا دادید؟ اگر مقصرید که باید عزل و محاکمه شوید و اگر مقصر نیستید چرا استعفا دادید؟! چرا به تقلید از بیگانگان به محض وقوع حادثهای استعفا میدهید؟ شنیدهام درباره حادثه برخورد دو قطار گفته شده خدا را شکر همه جانباختگان بیمه بودند و جای نگرانی نیست، این هم سخن عجیبی است.
وی گفت: مقام معظم رهبری در پیامی درباره برخورد دو قطار در سمنان چنین فرمودند که این حادثه مرا مصیبتزده کرد، قصور و تقصیر و بیتدبیری دستاندرکاران خانوادههایی را عزادار کرد، از مسئولان و دستاندرکاران این مسئله میخواهم از این حوادث دردناک به آسانی عبور نکنند و دغدغه حل ریشهای این مسائل و امثال آن را در صدر اولویتهای خود قرار دهند و همه تلاش خود را برای علاج مصدومان و انتقال مجروحان و کاستن از مصائب داغداران به کار برند.
آیتالله موحدیکرمانی تصریح کرد: شنیدهام در خصوص پذیرایی از مسافرین قطارها مبلغ 12 میلیون یورو با مشارکت یک شرکت هلندی سرمایهگذاری شده است، آیا وقت آن نرسیده به جای روی آوردن به شرکتهای خارجی، از شرکتهای داخلی خودمان برای این امور استفاده شود؟
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به بیانات اخیر مقام معظم رهبری درباره حقوقهای نجومی، گفت: گویا موضوع حقوقهای نجومی به طور کامل به فراموشی سپرده شده است، قرار بود موضوع پیگیری و به مردم اطلاع داده شود، کجاست پیگیری؟ و کجاست اطلاع دادن به مردم؟ گویا قرار است رهبر معظم انقلاب مطالبی را مطرح کنند و مسئولان مدعی پیرو رهبری عمل نکنند.
امام جمعه موقت تهران تأکید کرد: رهبر معظم انقلاب در دیدار با فرماندهان نیروی دریایی ارتش، ضمن تقدیر از حضور قدرتمند نیروی دریایی در آبهای آزاد که بنده هم لازم میدانم از همین تریبون از نیروی دریایی ارتش به دلیل ایجاد امنیت و آرامش در کشور تقدیر و تشکر کنم، بر لزوم پیگیری برنامهها و کارها تا حصول نتیجه تأکید کردند و فرمودند ناتمام ماندن کارها سؤال و اشکال ایجاد میکند، از جمله مانند حقوقهای نجومی که نتیجه آن برای مردم روشن نشد و سؤالات در ذهن مردم باقی مانده است.
وی در همین زمینه یادآور شد: سخنگوی قوه قضاییه میگوید تاکنون در خصوص حقوقهای نجومی موردی از سوی دولت و یا دیوان محاسبات به قوه قضاییه گزارش نشده است، وقتی حقوقهای نجومی مطرح میشود برخی میگویند این حقوقها را به طور قانونی دریافت کردند، آقایان حرمت قانون را حفظ کنید، مردم را نسبت به قانون بدبین نکنید، کشور ایران جمهوری اسلامی است و قرآن بر این کشور حاکم است، کجای این حقوقهای نجومی با عدل سازگار است؟ مسامحه و غفلتی که در رابطه با ابطال این قانون شده است را به حساب دین و اسلام نیاورید، اگر قانونی گرفتهاند چرا وقتی عدهای برمیگردانند قبول میکنید؟! اگر قانونی گرفتهاند مِلک خودشان است و بازگرداندن ندارد و اگر برگرداندند شما حق گرفتن ندارید.
آیتالله موحدیکرمانی تأکید کرد: اگر حقوقهای نجومی را قانونی گرفتهاند چرا عذرخواهی میکنید؟! عمل به قانون که عذرخواهی ندارد، عجیب است برای قطع یارانه نقدی 40 هزار تومانی دهها جلسه و کمیسیون برگزار میکنید و مصاحبهها انجام میدهید، اما به حقوقهای نجومی که میرسد دست روی دست میگذارید، لابد میگویید ماهی 40 هزار تومان پول زیاد است، اما ماهی 50 میلیون تومان پول کمی است؛ قدری روی کارهایتان دقت کنید.
وی ادامه داد: مسئله دیگر قانونی به نام قانون تحریم ایران معروف به «داماتو» است که شب گذشته تمدید آن برای مدت 10 سال دیگر در پارلمان و سنای آمریکا به تصویب رسید، از آمریکا جزء دشمنی انتظار نمیرود، اما همانطور که گفته شد اینک وقت مقابله به مثل است.
امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنانش تصریح کرد: ما با صدای رسا فریاد میزنیم آمریکا ما از حکومت ننگین شما و با عناصر پیمانشکن، دروغگو، حیلهگر و از رویه شما که ظلم و خونریزی و حمایت از ستمگران است با تمام وجود بیزاریم و اگر به سمت پاره کردن برجام بروید، همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند ما قبل از شما برجام را آتش میزنیم.
وی اضافه کرد: مقام معظم رهبری فرمودند اگر قانون تمدید 10 ساله تحریمهای ایران تصویب شود، قطعاً و بدون تردید نقض برجام است و بدانند جمهوری اسلامی ایران حتماً در مقابل آن واکنش جدی نشان خواهد داد.
آیتالله موحدیکرمانی با بیان اینکه تا چه زمانی قرار است رهبر معظم انقلاب هشدار دهند و مسئولان بیدار نشوند؟! گفت: رهبر معظم انقلاب بارها قبل از توافق و برجام فرمودند به آمریکا بدبین هستم و اخیراً نیز فرمودند طرف مقابل وقتی خرش از پل بگذرد برمیگردد و به ریش شما میخندد.
وی تصریح کرد: باید با کسی مذاکره کنید که قابل اعتماد باشد؛ به تعهد و پیمانش عمل کند، آمریکاییها مدعی هستند تمدید داماتو تحریم جدید نیست، بلکه تمدید است، اما هر چه باشد ما میگوییم که خباثت، رذالت و سقوط از انسانیت و شرافت است و مسئولان درباره این موضوع باید بیدار شوند و دل به آمریکا نبندند.
امام جمعه موقت تهران همچنین گفت: لشکر سوریه و نیروهای مردمی و لشکر عراق و نیروی مقاومت عراق موفق شدند مراکز زیادی را که در تصرف داعش بود، پس بگیرند، همچنین مردم آواره و مظلوم را از چنگ داعش نجات دهند.
وی با اشاره به هفته بسیج، گفت: من این نعمت بزرگ الهی را به مردم ایران تبریک میگویم، حقیقتاً بسیج سرمایه بزرگی برای انقلاب اسلامی ایران است، مقام معظم رهبری در تجلیل از بسیج فرمودند که بسیج از پدیدههای شگفتآور دوران انقلاب اسلامی است و امام بزرگوار با تعلیم و الهام الهی این شجره طیبه را پایهگذاری کردند و سرنوشت انقلاب را به دست جوانان سپردند.
آیتالله موحدیکرمانی در پایان درگذشت آیتالله موسویاردبیلی و حجتالاسلام شاهرخی و فوت فیدل کاسترو رهبر فقید کوبا را تسلیت گفت.
تشخیص دلبستگی به دنیا
تشخیص دلبستگی به دنیا
در ارتباط با میزان تعلق و دلبستگی به دنیا، اشاره به این نکات قابل توجه است:
آنچه كه در ابتدا مهم است اين كه انسان شناخت لازم نسبت به دنياى مذموم و دنياى ممدوح به دست آورد و بعد مقدار وابستگي خود به دنيا را شناسايي نمايد، چرا كه تا موضوع مسأله را نشناسد نمىتواند نسبت خود با آن را مشخص نمايد. امام خمينى(ره) آن عارف بزرگ، به نقل از علامه مجلسى(ره) چنين بیان مىكنند كه چكيده آن اين است: “دنياى مذموم امورى است كه انسان را از اطاعت خدا و دوستى او و تحصيل آخرت باز مىدارد. و هر چه باعث رضاى خداى سبحان و قرب او شود دنياى ممدوح و از آخرت محسوب مىشود، گرچه به حسب ظاهر از دنيا باشد. بنابراين كارهايى مثل تجارت، زراعت، و صنعت كه مقصود از آنها معيشت عيال و زندگى است، اگر براى اطاعت امر خدا و صرف كردن آنها در مصارف خيريه و اعانت به محتاجان و غير آن باشد، همه از آخرت اند گرچه مردم آن را از دنيا دانند.”
به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست عاشقم برهمه عالم، که همه عالم از اوست
در عوض آن اگر آخرت را مقصد زندگى قرار بدهد در حيات خود غنا و احساس بى نيازى خواهد كرد. در حديث آمده است: ” هر كه صبح و شام كند و دنيا را بزرگترين همّ خود قرار دهد، خداوند فقر را بين دو چشمش قرار دهد. و هر كس كه صبح و شام كند و آخرت بزرگترين همّ او باشد، خداوند غنى را در قلب او قرار دهد.”
با مراجعه به خود قرآن اين چنين مى توان گفت كه: مواهب جهان مادى كه هـمـه از نـعـمـتـهـاى خداست و حتما وجودش در نظام خلقت لازم بوده و هست، اگر به عنوان وسـيـله اى براى رسيدن به سعادت و تكامل معنوى انسان مورد بهره بردارى قرارگيرد، از هر نظر قـابـل تحسين است و اما اگر به عنوان يك هدف و نه وسيله مورد توجه قرار گيرد و از ارزشهاى معنوى و انسانى بريده شود كه در اين هنگام طبعا مايه غرور و غفلت و طغيان و سركشى و ظلم و بيدادگرى خواهد بود و در خور هرگونه نكوهش و مذمت است.
ميزان دلبستگي به دنيا، به مقدار عدم بهره مندي صحيح از نعمتهاي الهي بستگي دارد و همچنين در سر دو راهي ها، اگر عمل به دستورات الهي با منافع مادي در تضاد قرار گرفت، جهت هر کدام را که ترجيح داديم، نشانه خوبي براي تشخيص میزان دل بستگی ما به دنیا یا خدا و آخرت است.
پیامدهای دل بستگی به دنیا و دنیا پرستی
پیامدهای دل بستگی به دنیا و دنیا پرستی
اگر کسی در بین زندگی دنیایی خود، اصالت را به این زندگی دنیا داد، و زندگی دنیا را بیش از آنچه که هست، جدی بگیرد، به نتایج زیانباری دست خواهد یافت. نمونههایی از آنها عبارتند از.
•تنگی زندگی
•عدم آرامش
•انکار جهان آخرت
•مانع راه خدا
بعنوان مصداق تاریخی می توان به ماجرای کربلای امام حسین (ع) در سال 61 هجری اشاره کرد. اگر ما به اکثر جنایات جانکاهی که از آن انسان نما ها سر زد، نگاه واقع بینانه و مو شکافانه داشته باشیم به راحتی در می یابیم که کار آنها ریشه در دنیا طلبی و ریاست طلبی داشته است.
عمر بن سعد که فرمانده سپاه یزید وکوفه بود، به گواه و شهادت اکثر مورخین، او که شـخصی مسلمان و نماز خوان بود و از ابتدا حاضر به قبول این جنایت هولناک نبود. عبید الله بن زیاد، به او در قبال پذیرش این کار، وعده حکومت ری را داد. دلبستگی به دنیا و حب ریاست و فرمانروایی بر ری و وسوسه های شیطان، باعث شد تا او دست به قبول این جنایت بزرگ بزند. و بدین وسیله آخرت خود را در برابر وعده فرمانروایی ری، فروخت. که البته به آرزویش که حکومت بر ری بود، هم نرسید .
دیگر کسان حاضر در کربلا در سپاه دشمن هم هر کدام به دلایلی در برابر خدا و دینش قرار گرفتند که اکثریت آنها حب دنیوی و منافع مادی دنیا را در نظر داشتند که بسیاری از آنها با وعده های توخالی حاکم کوفه و زر و سیم او فریفته شده بودند. که البته این دنیاگرایی و گرایش به جاذبه های آن تنها منحصر در اعصار گذشته نیست. بلکه همه انسان ها در همه زمان ها ومکان ها با این آزمایش ها مواجه هستند.
استدراج،عذاب مخفیانه خداوند
یکی از انواع مجازات های دوزخیان كه به صورت يك سنت درباره بسيارى از گنهكاران سركش اجرا مى شود، “عذاب استدراج” است. استدراج در دو مورد از قرآن مجيد آمده است، يكى در آيات ۱۸۲ و ۱۸۳ سوره اعراف و ديگر آيه ۴۴ سوره قلم و هر دو مورد درباره انكاركنندگان آيات الهى است.
به طورى كه اهل لغت گفته اند استدراج دو معنى دارد، يكى اينكه چيزى را تدريجا بگيرند (زيرا اصل اين ماده از “درجه” گرفته شده كه به معنى “پله” است، همانگونه كه انسان در صعود و نزول از طبقات پائين عمارت به بالا، يا به عكس، از پله ها استفاده مى كند، همچنين هرگاه چيزى را تدريجا و مرحله به مرحله بگيرند يا گرفتار سازند به اين عمل استدراج گفته مى شود).
معنى ديگر” استدراج"، “پيچيدن” است، همانگونه كه يك طومار را به هم مى پيچند (اين دو معنى را راغب در كتاب مفردات نيز آورده است) ولى با دقت روشن مى شود كه هر دو به يك مفهوم كلى و جامع يعنى” انجام تدريجى” باز مى گردند.
در آیات ۱۸۲ و ۱۸۳ سوره اعراف می خوانیم:
«وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ»
«وَ أُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ»
«و كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند، به تدريج، آنان را از جايى كه ندانند، گرفتار خواهيم كرد.»
«و به آنان مهلت مى دهم (تا پيمانه پر شود،) همانا تدبير من محكم و استوار است (و هيچ كس را قدرت فرار از آن نيست).»
***
سه نکته:
* هشداری برای آنها که در غرق در نعمتند
«استدراج» كه يكى از سنّت هاى الهى نسبت به مكذّبين و مُترفين است. یعنی تکذیب کنندگان و آنهایی که غرق در رفاه و خود فراموشی هستند ممکن است به این عذاب به ظاهر نعمت دچار شوند. حضرت على عليه السلام فرمود:
«آنان كه در رفاه و آسايش زندگى مى كنند، به فكر خطر استدراج باشند، مبادا نعمت ها وسيله خواب و غفلت آنان شود.» (تفسير نور الثقلين)
همچنين فرمودند: «كسى كه در مواهب و امكانات بسيار زندگى كند و آن را مجازات استدراجى نداند، از نشانههاى خطر غافل مانده است.» (تفسیر نمونه)
** عذاب مخفیانه خدا!
خداوند مهلت مى دهد، امّا اهمال نمى كند. حضرت على عليه السلام فرمود:
«هنگامى كه خداوند اراده خيرى براى بندهاى نمايد، به هنگام انجام گناه او را گوشمالى مى دهد تا توبه نمايد، ولى هنگامى كه بر اثر اعمالش، بدى و شرى مقدّر شود، هنگام گناه نعمتى به او مى بخشد تا توبه و استغفار را فراموش كند و به گناه ادامه دهد كه در واقع نوعى عذاب مخفيانه و به تدريج است.» (تفاسير نمونه و برهان)
*** وقتی ستایش مردم عذاب است!
گاهى نعمتهاى الهى، پرده پوشىهاى خداوند و ستايش هاى مردمى، همه و همه، از وسائل غرور و سرگرمى و به نحوى استدراج است.
امام صادق عليه السلام فرمود: خداوند، دوستان خود را با تلخىها هشدار مى دهد و نااهلان را در رفاه، رها مى كند. (تفسیر نمونه)
برکات ماه ربیع الاول
برکات و اعمال ماه ربیع الاول
ماه “ربیع الاول” همانگونه كه از اسم آن پیداست بهار ماه ها مى باشد؛ به جهت اینكه آثار رحمت خداوند در آن هویداست . در این ماه ذخایر بركات خداوند و نورهاى زیبایى او بر زمین فرود آمده است . زیرا میلاد رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) در این ماه است و مى توان ادعا كرد از اول آفرینش زمین رحمتى مانند آن به خود ندیده است .
ماه محرم و صفر را پشت سر گذاشتیم با اندوه و اشک و ناله ،اشک ریختیم و دل تازه کردیم و با یاد عظمت آقا ابا عبدالله الحسین بزرگ شدیم، از خزان عفلت به برکت اشک های محرم و صفر به بهار رسیدیم و اکنون وقت آن است که در این بهار به یمن رویش دوباریمان سجده شکر به جای آوریم و این بهار را قدر بدانیم و بندگی کنیم.
ماه “ربیع الاول” همانگونه كه از اسم آن پیداست بهار ماه ها مى باشد؛ به جهت اینكه آثار رحمت خداوند در آن هویداست . در این ماه ذخایر بركات خداوند و نورهاى زیبایى او بر زمین فرود آمده است . زیرا میلاد رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) در این ماه است و مى توان ادعا كرد از اول آفرینش زمین رحمتى مانند آن به خود ندیده است . چرا كه او داناترین مخلوقات خداوند و برترین آنها و سرورشان و نزدیكترین آنها به خداوند و فرمانبردارترین آنها از او و محبوبترینشان نزد او مى باشد، این روز نیز برتر از سایر روزهاست . و گویا روزى است كه كاملترین هدیه ها، بزرگترین بخشش ها، شاملترین رحمتها، برترین بركتها، زیباترین نورها و مخفى ترین اسرار در آن پى ریزى شده است .
پس بر انسان مسلمان كه برترى رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) را قبول داشته و مراقب رفتار با مولایش مى باشد واجب است در این ماه به شکرانه ارازنی شدن آن نعمت بزرگ به عبادتی از سر شور و اشتیاق بپردازد،گرچه عبادات شبانه روزی عالمیان هرگز در خور چنین نعمتی نخواهد بود اما “آنچه سعی است ما در طلبش بنماییم".
امام حسن مجتبی (علیه السلام )، کریمی از تبارِ کریمان
شهادت امام حسن مجتبی (علیه اسلام ) کریم اهل بیت بر تمامی محبان و پیروان آن حضرت تسلیت باد
چند حکایت از زندگی امام حسن مجتبی (علیه اسلام) :
1- مردی به امام حسن علیه السلام گفت : من از شیعیان شما هستم .
امام علیه السلام فرمود: ای بنده خدا اگر مطیع امر و نهی ما هستی راست می گوئی و اگر این گونه نیستی با ادعای مقام بلند تشیع كه از آن بهره مند نیستی برگناهان خود نیفزا و به نگو من از شیعیان شما هستم . بلكه بگو من از دوستداران شما و دشمن دشمنان شما هستم و تو در نیكی و بسوی نیكی هستی .
2- جنگ جمل در بصره بین سپاه علی (علیه السلام) و سپاه طلحه و زبیر، در گرفت ، آتش جنگ شعله ور گردید، امیر مؤمنان علی (علیه السلام) پسرش محمّد حنفیّه را طلبید و نیزه خود را به او داد و فرمود: با این نیزه به دشمن حمله كن ، محمّد حنفیّه به سوی دشمن حركت كرد، ولی در برابر گردان بنوضبّه قرار گرفت ، و نتوانست كاری انجام دهد، عقب نشینی كرد و به حضور پدر بازگشت ، هماندم امام حسن (علیه السلام) بر جهید و نیزه را از او گرفت و به میدان شتافت و مقداری با دشمن جنگید و باز گشت ، در حالی كه نیزه اش خون آلود بود. محمّد حنفیّه وقتی كه دلاوری امام حسن (علیه السلام) را دریافت ، صورتش (از شرمندگی) سرخ شد، امام علی (علیه السلام) به محمّد حنفیّه فرمود: لا تانف فانّه ابن النبی و انت ابن علی .
سرافكنده نباش ، زیرا حسن (علیه السلام) پسر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است تو پسر علی هستی .
3- حافظ ابونعیم اصفهانی از ابوبكر روایت می كند كه گفت : پیامبر (صلی الله علیه وآله) در نماز بود، وقتی كه به سجده رفت ، امام حسن (علیه السلام) كه كودك بود آمد و بر پشت جدش رسول خدا (صلی الله علیه وآله) نشست ، رسول خدا آنقدر سجده را طول داد تا امام حسن (علیه السلام) پائین آمد، بعد از نماز ابوبكر به رسول خدا (صلی الله علیه وآله) عرض كرد: ای رسول خدا چطور در نماز این چنین به این كودك مدارا می كنی پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: ان هذا ریحانتی و ان ابنی هذا سید: این كودك گل من است، و این پسرم آقا است .
4- امام حسن علیه السلام دوستی شوخ طبع داشت . روزی به خدمت او رسید. امام علیه السلام فرمود: شب را چگونه صبح كردی ؟ او در جواب گفت : یابن رسول اللّه ! شب را بر خلاف رضای خود و خدا و شیطان به صبح آوردم . امام علیه السلام خندید و فرمود چگونه ؟ عرض كرد: خدای عزوجل دوست دارد كه او را اطاعت كنم و مرتكب معصیت او نشوم و من چنین نیستم و شیطان دوست دارد معصیت خدا كنم و او را اطاعت نكنم و این چنین هم نیستم و خودم دوست دارم هرگز نمیرم و این گونه نمی باشم .
5-روزی مردی در برابر امام حسن علیه السلام ایستاد و گفت : ای پسر امیر المؤ منین ! به خدائی كه به تو نعمت بخشیده است قسم می دهم كه حق مرا از دشمنم بگیری كه بسیار مستبد و ظالم است ، نه به پیر مرد احترام می گذارد و نه به كودك رحم می كند. امام علیه السلام كه تكیه داده بود با شنیدن سخنان او از جا حركت كرد و گفت : دشمن تو كیست تا حقت را از او بگیرم ؟ آن مرد گفت : فقر. امام علیه السلام مدتی سر به زیر انداخت ، آنگاه سرش را بسوی خادم خود بلند كرد و به او فرمود: آنچه پول نقد هست بیاور. خادم پنجاه هزار درهم آماده كرد. امام علیه السلام فرمود: همه را به آن مرد بده ، سپس به او فرمود: به همان قسمهائی كه به من دادی قسمت می دهم كه هرگاه دشمن ظالم تو دوباره آمد به نزد من آیی .
ای امام حسین ، حسن
ای سلام حسین حسن ای تمام حسین حسن ای امام حسین حسن
صلح تو قیام کربلا پیرو ات امام کربلا
آخرین لحظه ی زندگی بر لبت کلام کربلا
فدای جگر پاره ات که خون شد برای مادرت
فدای تو که غم حسین شراره زده بر پیکرت
ای غریب در وطن یا حسن شاه خونین کفن یا حسن
اسم رمز قیام حسین یا حسن یا حسن یا حسن
هم صدای حسین حسن دلربای حسین حسن
مقدای حسین حسن ندادی به احدی خبر
ز داغ جگر شعله ور برای صورت نیلی و
برای اثر میخ در
ای سلام حسین حسن ای تمام حسین حسن
ای امام حسین حسن
خانه ات معبد انبیا خاک تو مسجد اولیا
شد درخشنده از نور تو گنبد مرقد کربلا
ای همه باورم حسن ای خدای کرم حسن
قبله ی بی حرم حسن
بقیع تو حرم خدا بقیع تو خود کربلا
به زودی همگی عازمیم به سمت حرم مجتبی
ای سلام حسین حسن ای تمام حسین حسن
ای امام حسین حسن…
بیداری در برابر دشمن ، درسی از مکتب امام رضا(ع)
سی ام ماه صفر ، شهادت امام رضا (علیه السلام) تسلیت باد
مقام معظم رهبری :
- زندگی مبارک امام رضا (سلاماللهعلیه) که از سال ۱۴۸ تا سال ۲۰۳ را در بر می گیرد، مملو از عظمت ها و عمق ها و ابعاد گوناگون می شود. از این مدّتِ پنجاه و پنج سال، نزدیک به بیست سال، مدّت امامت این بزرگوار است؛ امّا همین مدّت کوتاه را که ملاحظه می کنید، تأثیری که در واقعیّت دنیای اسلام گذاشت و به گسترش و عمقی که به معنای حقیقیِ اسلام و پیوستن به اهلبیت (علیهمالسّلام) و آشنا شدن با مکتب این بزرگواران انجامید، یک داستان عجیب و دریای عمیقی است 92.06.26
- درس امام رضا علیهالسلام به همهی ما این است که ای مسلمان! از مبارزه خسته نشو. نخواب چون دشمن همیشه بیدار است و در شکلهای مختلف و در لباسها و نقابهای گوناگون و با آرایشهای رنگارنگ ظاهر میشود؛ چشم تیزی داشته باشید، دشمن را بشناسید و راه مبارزهی با دشمن را بلد بشوید و مثل علی بن موسی الرضا از اول تا آخر مبارزه را ادامه بدهید. 63.09.03
- مأمون در این قمار بزرگ نه تنها چیزی بدست نیاورده که بسیاری چیزها را از دست داده و در انتظار است که بقیه را نیز از دست بدهد. اینجا بود که مأمون احساس شکست و خسران کرد و در صدد بر آمد که خطای فاحش خود را جبران کند و خود را محتاج آن دید که پس از این همه سرمایهگذاری سرانجام برای مقابله با دشمنان آشتیناپذیر دستگاههای خلافت یعنی ائمه اهلبیت (علیهمالسّلام) به همان شیوهای متوسل شد که همیشه گذشتگان ظالم و فاجر او متوسل شده بودند، یعنی قتل
رحلت رسول مهربانیها، حضرت محمد(ص)
28 ماه صفر سالروز رحلت حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) بر تمامی شییان و محبان آن حضرت و اهل بیت (سلام الله علیهم )تسلیت باد
کلام زیر قسمتی از سخنان امیر المومنان(علیه اسلام) در باره رسول خداست و شناخت معصوم از کلام معصوم بهترین راه شناخت است
نهج البلاغه خطبه 72
پروردگارا! گرامی ترین درودها و افزون ترین برکات خود را بر محمد صلی الله علیه وآله، بنده و فرستاده ات، اختصاص ده که خاتم پیامبران گذشته است و گشاینده درهای بسته و آشکارکننده حق با برهان است.
[او] دفع کننده لشگرهای باطل و درهم کوبنده شوکت گمراهان است؛ آن گونه که بار سنگین رسالت را بر دوش کشید و به فرمانت، قیام کرد و به سرعت، در راه خشنودی تو گام برداشت؛ حتی یک قدم به عقب برنگشت و اراده او سست نشد و در پذیرش و گرفتن وحی، نیرومند بود؛ حافظ و نگهبان عهد و پیمان تو بود و در اجرای فرمانت، تلاش کرد؛ تا آن جا که نور حق را آشکار و راه را برای جاهلان، روشن ساخت و دل هایی که در فتنه و گناه فرو رفته بودند، هدایت شدند.
[او] پرچم های حق را برافراشت و احکام نورانی را برپا کرد؛ پس او، پیامبر امین و مورد اعتماد و گنجینه دار علم نهان تو و شاهد روز رستاخیز و برانگیخته تو برای بیان حقایق و فرستاده تو به سوی مردم است…