یاد دارم که شبی در کاروانی همه شب رفته بودم ، و سحر در کنار بیشه ای خفته . شوریده ای که در آن سفر همراه ما بود نعره ای بر آورد ، و راه بیابان گرفت ، و یک نفس آرام نیافت. چون روز شد گفتمش : آن چه حالت بود؟
گفت بلبلان را دیدم که به نالش1 در آمده بودند از درخت ،و کبکان از کوه، و غوکان در آب ، و بهایم2 از بیشه ، اندیشه کردم که مروت نباشد همه در تسبیح و من به غفلت خفته.
دوش مرغی به صبح می نالید              عقل و صبرم ببرد و طاقت و هوش
یکی از دوستان مخلص   3                   را کمگر آواز من رسید به گوش
گفت باور نداشتم که ترا                       بانگ مرغی چنین کند مدهوش
گفتم این شرط آدمیت نیست               مرغ تسبیح گوی ومن خاموش

1.نالیدن

2.چهارپایان

3.دوست پاک و بی آلایش

منبع: گلستان سعدی ،باب اول ، حکایت 25،ص69

زاهدی مهمان پادشاهی بود. چون به طعام بنشستند کمتر ازآن خورد که ارادت او بود و چون به نماز برخاستند بیش از آن کرد که عادت او ، تا ظن صلاحیت در حق او زیادت کنند.
ترسم نرسی به کعبه ای اعرابی                کین ره که تو می روی به ترکستان است
چون به مقام خویش آمد سفره خواست تا تناولی کند . پسری صاحب فراست1 داشت گفت: ای پدر باری به مجلس سلطان در ، طعام خوری !
گفت: در نظر ایشان چیزی نخوردم که به کار آید . گفت :” نماز را هم قضا کن که چیزی نکردی که به کار آید.”
ای هنر ها گرفته برکف دست                  عیبها برگرفته زیر بغل
تا چه خواهی خریدن ای مغرور                          روز درماندگی به سیم دغل 2

1.تیز هوشی 2.حیله گر

منبع: گلستان سعدی ،باب اول،حکایت 6،ص57

عبادت و تفکر
امام رضا علیه السلام فرمودند: « لَیسَتِ العِبادَة کََرة الصیامِ و انَّما العبادَة کَثَرَة التَّفکُّر ِ فی اَمرِ اللهِ » .
عبادت ، روزه ونمازیاد نیست بلکه عبادت بسیار اندیشیدن در امر خداوند است .
شرح : یکی از موضوعات مهم دین اسلام دعوت به تفکر و اندیشه است که ارزشمند بلکه از بهترین عبادت ها نیز شمرده می شود و بهترین نوع آن اندیشه در امر خداوند است ، اندیشه در مناظر زیبای آسمان ها ، در وجود شگفتا نگیز انسان ، در نعمت های خداوند، در آفرینش موجودات روی زمین ، حیوانات ، گیاهان ، دریاها ، کوه ها ، جنگل ها ، شب و روز ، که همه این ها ما را به شناخت آفریننده ای قدرتمند ، حکیم ، مدبر ، زنده و … می رساند و پس از چنین اندیشه ای است که انسان تسلیم آفریننده خود و گوش به فرمان وی می شود و در نتیجه نماز ، روزه و عبادات دیگر را با شناخت انجام می دهد. به همین جهت امام هشتم علیه السلام روزه و نماز فراوان را عبادت حقیقی نمی داند. بلکه ما را به اصلی دعوت می کند که تمام فروع دین نتیجه آن خواهد بود و آن بسیار اندیشیدن در امر الهی است زیرا به وسیله ی آن مهم ترین اصل و پایه دین یعنی توحید با معرفت به ثمر می نشیند ودر ادامه انسان بهترین معبود را برای خود انتخاب می کند.
در این روایت نکته های دیگری نیز قابل استفاده است:
1- عبادت منحصر به نماز و روزه بسیار نیست بلکه عبادت کامل تفکر در کارهای خدا و آفرینش شگفت انگیز او است. که با آن متوجه می شود این جهان هستی عبث و بیهوده نیست و چنین عبادتی است که ارزشمند است.
2- امام علیه السلام می خواهد که انسان ها اعمال عبادی خودشان را با آداب و شرایط و شناخت کامل انجام دهند، چه بسا عبادت های زیادی که ارزشی ندارد و آن در صورتی است که بدون معرفت و آگاهی به شرایط و کیفیت باشد.
3- همین تفکر است که به زندگی انسان جهت مثبت می دهد ، انسان را وادار می کند که از فرصت ها بهترین استفاده را بکند ، با هدف و معنا زندگی کند ، از سرنوشت گذشتگان پند بگیرد و به دنبال فساد و پوچی نرود و در نهایت زندگی آخرت خود را نیز تأممین کند .
4- اما خیال پردازی درباره کارهای بیهوده ، فاسد و گناه آلود ، اولاً آن را نمی توان تفکر و اندیشه نامید ، پانیاً اگر تفکر بنامیم ، تفکر باطل و وسوسه های شیطان است که اگر شدت پیدا کند انسان را آلوده به گناه خواهد کرد.

منبع:کتاب نشانی بهشت،حسین علوی مهر ،32

خدا قوت #سردار

#حلب آزاد شد،

وقلب مالامال از دردمان 

کمی #آرام گرفت…..

خدا بر عزت رزمندگان 

#جبهه -مقاومت-اسلامی؛

بیافزاید…

چک با کوچکترین قلم خوردگی از اعتبار می افتد ،

مگر اینکه پشت نویسی شود ،

گناه ، قلم خوردگی است،و آدم را از چشم خدا می اندازد،

توبه اما ، پشت نویسی است.

هر وقت خواستی پارچه ای بخری؛اول آنرا در دستت مچاله کن و بعد رهایش کن ، اگر چروک برنداشت جنس خوبی دارد . 

آدم ها مثال پارچه را دارند؛

آدم هایی که براثر فشارها ،و مشکلات ،اخلاق و رفتارشان عوض می شود،و"چروک” بر می دارند!!

اینها جنس خوبی ندارند،

وبرای رفاقت ،معاشرت ،مشارکت،ازدواج و اعطای مسئولیت، به هیچ وجه “گزینه مناسبی"نخواهندبود.

استحکام جهان اسلام در گرو اتحاد جهان اسلام

چند کلام از امام خمینی در باب لزوم حفظ وحدت
- ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم؛ واحد هستیم که مسلمان و برادر هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که باعث تفرقه بین ما مسلمانها بشود، بدانید که یا جاهل هستند یا از کسانی هستند که می‏خواهند بین مسلمانان اختلاف بیندازند. قضیه شیعه و سنی اصلًا در کار نیست، ما همه با هم برادریم‏ » صحیفه امام،ج6،ص133
«عوامل اجانب که منافع خود و اربابانشان را در خطر می‏بینند، برای تحریک برادران اهل سنت و دامن‏زدن به برادرکشی، قضیه شیعه و سنی را طرح نموده و می‏خواهند با شیطنت بین برادران اختلاف ایجاد کنند. در جمهوری اسلامی همه برادران سنی و شیعه در کنار هم و با هم برادر و در حقوق مساوی هستند. هر کس خلاف این را تبلیغ کرد، دشمن اسلام و ایران است ….. امروز اختلاف بین ما، تنها به نفع آنهایی است که نه به مذهب شیعه اعتقاد دارند و نه به مذهب حنفی و یا سایر فِرق، آنها می‏خواهند نه این باشد نه آن، راه را این طور می‏دانند که بین شما و ما اختلاف بیندازند. ما باید توجه به این معنا بکنیم که همه ما مسلمان هستیم و همه ما اهل قرآن و اهل توحید هستیم، و باید برای قرآن و توحید زحمت بکشیم و خدمت بکنیم. امام خمینی ، 58/5/29
« آنهایی که می‏خواهند بین اهل سنت و اهل تشیع فاصله ایجاد کنند نه سنی هستند نه شیعه. اینها اصلًا به اسلام کار ندارند. و الّا کسی که به اسلام اعتقاد داشته باشد، در یک زمانی که با وحدت همه مسلمین باید پیشروی کنیم و پیروز بشویم ان شاء اللَّه، این نمی‏آید دامن‏بزند به اختلاف و مسائل اختلافی را طرح کند، اینها نیست جز اینکه اشاره‏ای از خارج هست.
و قدرت های بزرگ فهمیدند که آن چیزی که آنها را عقب زده است اسلام است و وحدت مسلمین و برادری بین همه گروههای اسلامی، از این جهت، از اینجا شروع کردند که اینها را به هم بزنند.» پیام به کنگره حج 59/06/21

متن خبر : حلب آزاد شد…
بلاخره پس از سالها مقاومت و مبارزه و استقامت ،حلب از قید و بند حرامیان تروریست آزاد شد و به دامن مردم سوریه بازگشت
شیرینی این پیروزی گوارای وجود مردان و زنان مقاومی که نه قحطی و سختی زندگی و نه باران توپ و گلوله و نه ترس از مرگ آنها
را ازهدفی که پیش رو دارند منصرف نکرد
مردان و زنان مقاومی که میدانند راهی به جز مقاومت برای پیروزی وجود ندارد.و همانا این مقاومت و استقامت در برابر ظلم دستور خداوند است و وعده خداوند هم به مقاومت کنندگان در راه حق پیروزی است و خداوند خلف وعده نمی کند …
وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ … (( شعرا آیه 227 ))

فردی به حکیمی گفت:

خبرداری که فلانی درباره ات چقدر غیبت کرد!!

حکیم گفت:

او تیری به سویم پرتاب کرد که نرسید تو چرا آن را برداشتی و در قلبم فرو کردی؟!

**************

کمی در گفتار و رفتار مان دقت کنیم….

مراقب باشیم…

امام خامنه ای (مدظله العالی)

رسول اکرم در همه‌ی صحنه‌ها از خدا استمداد کرد، از خدا خواست و از غیر خدا نترسید و نهراسید. راز اصلی عبودیت پیامبر در مقابل خدا این است؛ هیچ قدرتی را در مقابل خدا به حساب نیاوردن، راه خدا را به خاطر اهوای دیگران قطع نکردن. جامعه‌ی ما با درس گرفتن از این اخلاق نبوی، باید به یک جامعه‌ی اسلامی منقلب شود.