رودنی شکسپیر در گفت‌وگو با کیهان:
ایران، نمونه‌ای درخشان از دموکراسی اسلامی را به نمایش گذاشته است

اشاره
یکی از افتخارات جمهوری اسلامی در طول عمر چهار دهه‌ای آن برگزاری «هر سال یک انتخابات» است. این انتخابات اما زمانی نمود بیشتری پیدا می‌کند که بدانیم برخی کشورها اصولا با چیزی به نام انتخابات کاملا بیگانه‌اند و در حسرت یک انتخابات عادلانه و آزاد مانده‌اند. مشارکت بالای مردم در انتخابات ریاست جمهوری کشورمان نشان‌دهنده علاقه زیاد ملت ایران به نظام جمهوری اسلامی است و علاوه بر آن به دنیا ثابت کرد که چگونه رویه دموکراسی اسلامی یا همان مردم‌سالاری دینی یک ملت را حول حاکمیت جمع کرده است.«رودنی شکسپیر» کارشناس و فعال حقوق بشری انگلیس و نویسنده کتاب‌هایی همچون «هفت قدم به سمت عدالت» و «اقتصاد دوگانه» از جمله افرادی است که دموکراسی در ایران وی را به ذوق آورده است. شکسپیر هفته گذشته در تظاهراتی علیه جنایات آل خلیفه و آل سعود شرکت کرد.وی در این اجتماع ضمن محکوم کردن اقدامات ضد بشری آل سعود در یمن، تاکید کرده که «حاکمان ظالم عربستان که بویی از آزادی و تکریم حقوق شهروندی نبرده‌اند» و برای همین نیز با نابودی فاصله چندانی ندارند. در همین راستا، مصاحبه‌ای با کارشناس انگلیسی تهیه کرده‌ایم، در این مصاحبه او به ما می‌گوید که چگونه ایران توانسته در منطقه‌ای که از وجود حکومت‌های قرون وسطایی رنج می‌برد، دموکراسی را به عالی‌ترین شکل خود برقرار کند. این مصاحبه را در ادامه می‌خوانیم:

در خلال راهپیمایی ضدحکومت آل‌خلیفه اعلام کردید که «این رژیم ستمگر برای مدت زیادی نمی‌تواند به بقای خود ادامه دهد و به زودی از بین خواهد رفت.» برای خوانندگان ما بگویید چگونه آل خلیفه در معرض نابودی قرار گرفته است؟
اتوکرات‌های خاورمیانه که همان دو تیره آل خلیفه و آل سعود هستند، به حد غیرقابل تصوری به نابودی نزدیک شده‌اند. زوال این حکومت‌ها که بی‌تردید در آینده نزدیک رخ خواهد داد به خاطر این است که آنها هیچ پایه و زمینه دموکراتیک، اخلاقی و یا فرهنگی ندارند و به طور کلی زمانی فرا خواهد رسید که قدرت‌های غربی به این نتیجه می‌رسند که دیگر حمایت از حکومت‌های قرون وسطایی و ظالمی همچون آل سعود و آل خلیفه سودی برای آنها ندارد. علیرغم این، امروز جمهوری اسلامی با برگزاری انتخابات، نمونه‌ای درخشان از سبک دموکراسی اسلامی برای همگان به نمایش گذاشته است. انتخاب ریاست جمهوری اخیر بهترین شاهد مثال این ادعاست. این‌ها همه درحالی است که حکومت‌های مستبدی چون عربستان و بحرین جلوه‌گر رژیم‌های مستبد و سلطنت‌های تاریخ گذشته هستند که به زودی از بین خواهند رفت. نکته قابل توجه در انتخابات ایران استقبال چشمگیر مردم از آن بود که خود نشان‌دهنده علاقه ملت به حکومت این کشور است.
به اعتقاد شما چرا چنین رژیم‌های مرتجعی مردم خود را تحقیر و سرکوب می‌کنند؟
مردم بحرین برای داشتن یک حکومت دموکراتیک و شجاع مبارزه می‌کنند. حکومت‌های آل خلیفه و آل سعود از لحاظ سیاسی ضعیف، از لحاظ اجتماعی بی‌پشتوانه و از لحاظ اخلاقی ناشایست هستند. اکثر مردم عربستان و بحرین نارضایتی خود را به آنها اعلام کرده‌اند. آن روز فرا خواهد رسید که آمریکا و انگلیس دیگر از حکومت‌های مستبد منطقه حمایت نخواهند کرد، آنها اکنون فقط به فکر منافع مقطعی خود در منطقه هستند.
علیرغم تجاوز رژیم آل‌سعود به حقوق بشر در کشور خود و همین‌طور در جنگ با یمن همچنان شاهد آن هستیم که کشورهای غربی مدعی دفاع از آزادی و حقوق ‌بشر، به این کشورها کمک می‌کنند. علت این اقدام را از سوی این کشورها از جمله انگلیس چه می‌دانید؟
آمریکا و انگلیس با فروش سلاح به آل سعود و امضای قرارداد‌های سنگین نظامی با چنین کشورهایی نمونه بارز از پوشالی بودن ادعای حقوق بشر خود را به نمایش گذاشته‌اند. علت اصلی این است که کشورهای مدعی حقوق بشر تا وقتی دم از حقون انسان‌ها می‌زنند که در راستای منافعشان باشد. در واقع نگاه آمریکا به موضوع حقوق بشر کاملا ابزاری است.
چندی پیش آل‌سعود را عضو پنل حقوق بشر سازمان‌ملل هم کردند. آیا این اقدام مسخره کردن حقوق بشر نیست؟
واقعا شرم‌آور است! درست مثل آمریکا که تمام امتیازات اخلاقی خود را از دست داده است؛ اکنون سازمان ملل متحد هم در همان راستا گام بر‌می‌دارد و دیگر هیچ فضیلت اخلاقی برای خود باقی نگذاشته است. انتخاب بزرگترین ناقض حقوق بشر به عنوان عضو کمیته حقوق بشر در سازمان ملل عملی بسیار متناقض و باور‌نکردنی است، به خصوص در زمینه حقوق زنان که آل سعود در این زمینه بسیار عقب‌افتاده است‌.
به عنوان آخرین سوال، سعودی‌ها به آخرین فناوری‌های تسلیحاتی غرب مجهز شده‌اند اما در یمن حریف انصارالله هم نشده و در باتلاق این کشور گیر کرده‌اند. علت اصلی این اتفاق را چه می‌دانید؟ چرا سعودی‌ها اینگونه ضعیف عمل می‌کنند؟
به اعتقاد من علت اصلی عدم پیشروی عربستان در یمن نبود وفاداری کافی در بین نظامیان این کشور است. آنها فقط به پول اهمیت می‌دهند و به چیز دیگری توجه نمی‌کنند. رژیم سعودی و سربازانش بزدلان واقعی‌اند. هرگاه که عرصه جنگ تنگ می‌شود آنها ترجیح می‌دهند فرار کنند، چرا که می‌دانند رژیم سعودی ارزش جنگیدن را ندارد.

رهبر انقلاب با صدور پیامی تأکید فرمودند
رسیدگی به قشرهای ضعیف و برخورد با فساد در صدر برنامه‌های دولت باشد

در پی حضور پرشکوه و حماسی مردم در دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و پنجمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی پیام تشکر و قدردانی صادر و بر نکات مهمی تأکید کردند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

گزارش کیهان از برخی تخلفات انجام شده و در دست بررسی

سرویس سیاسی-
دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و پنجمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا از صبح دیروز با شکوه هر چه تمام‌تر و حضور گسترده مردم در سراسر کشور برگزار شد. این در حالی بود که برخی گزارش‌ها حاکی از تخلف‌هایی در روند انتخابات است که از سوی مراجع ذیصلاح در دست بررسی است.
انتخابات دوازدهمین دوره ریاست جمهوری و پنجمین دوره شوراهای شهر و روستا صبح دیروز رسماً آغاز شد و با استقبال مردم و تشکیل صف‌های طویل تا ساعت 24 تمدید شده و ادامه یافت و اخبار اولیه و غیررسمی تا لحظه تنظیم این گزارش، حاکی از مشارکت بالا و حدود 40 میلیون نفری است.
صبح دیروز رهبر معظم انقلاب اسلامی در اولین دقایق آغاز رأی‌گیری دوازدهمین دوره‌ انتخابات ریاست جمهوری و پنجمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا با حضور در محل صندوق سیار ۱۱۰ در حسینیه‌ امام خمینی (ره)، آرای خود را به صندوق انداختند.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای سپس با اشاره به نعمت مردم‌سالاری و حضور مردم در انتخابات، افزودند: مردم هرچه بیشتر در انتخابات شرکت کنند و هرچه زودتر در پای صندوق‌های رأی حاضر شوند، زیرا کار نیک را باید در اول وقت انجام داد و نباید آن را به تأخیر انداخت.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اهمیت انتخابات ریاست جمهوری، خاطرنشان کردند: سرنوشت کشور در دست آحاد مردم است، چراکه رئیس‌قوه‌ مجریه را انتخاب می‌کنند؛ همچنین انتخابات شوراهای شهر و روستا نیز مهم است زیرا منتخبانِ آن، خدمات شهری و روستایی یعنی مسائل روزمره‌ مردم را در اختیار دارند.
ایشان با تشکر از صداوسیما و خبرنگاران که مشغول کار مهم انتقال خبر هستند، به آحاد مردم توصیه کردند: با دقت، ملاحظه و شناخت در انتخابات شرکت کنید.
تخلفات انتخاباتی
در حالی که بیش از چندین ساعت از آغاز رای‌گیری دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و پنجمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا نگذشته بود، تخلفات متعددی از سوی مسئولان و دست‌اندرکاران اجرایی انتخابات گزارش شد.
عدم رعایت عدالت در اعلام اسامی نامزدها، عدم صدور کارت ورود به صندوق ناظران حجت‌الاسلام رئیسی، جلوگیری از ورود ناظران دارای مدرک نظارت حجت‌الاسلام رئیسی به صندوق، شروع به کار همراه با تاخیر در برخی شعب، تبلیغ غیرقانونی به نفع دولت، تعرفه بدون مهر و فعالیت ستادهای رئیس‌جمهور مستقر از جمله این تخلفات بود.
علی‌رغم ذکر شهرت نامزدها در کنارشان در همه دوره‌ها و پیگیری مکرر و نامه رسمی به ستاد انتخابات وزارت کشور، بسیاری از شهرستان‌ها حجت‌الاسلام رئیسی را به عنوان «سید ابراهیم رئیس‌الساداتی» ذکر کرده و از ذکر شهرت «رئیسی» خودداری کرده‌اند.
از سوی دیگر علی‌رغم تحویل به موقع مدارک ناظران منتخب ستاد حجت‌الاسلام سید ابراهیم رئیسی، استانداری‌ها و فرمانداری‌های مختلف با بهانه‌های واهی همچون وجود اختلال در سیستم رایانه‌ای از صدور کارت حضور ناظران استنکاف ورزیدند.
همچنین ماده واحده ‌قانون حضور نمایندگان نامزدهای ریاست جمهوری در شعب اخذ رای، مصوب 30/5/1379 مقرر کرده است که ممانعت از حضور نمایندگان نامزدها در شعب اخذ رای، اماکن استقرار دستگاه شمارشگر ممنوع بوده و جرم محسوب می‌شود و متخلف به مجازات مقرر شده در تبصره ماده (93) قانون انتخابات ریاست جمهوری محکوم خواهد شد. با این حال در شعب مختلف، از ورود ناظران به صندوق‌ها جلوگیری شده است.
از سوی دیگر با وجود اعلام صریح وزارت کشور مبنی بر شروع کار اخذ رای از ساعت 8 صبح، شعب متعددی در شهرستان‌ها با تاخیر غیرموجه اقدام به شروع رای‌گیری کرده‌اند.
هیئت‌های اجرایی در صندوق‌های ثابت و سرکشی از شعب شهرهای مختلف نیز به نفع رئیس‌جمهور مستقر اقدام به تبلیغ می‌کنند.
همچنین دست‌اندرکاران انتخابات با رفتارهای غیرقانونی همچون بستن دستبندهای سبز و بنفش و نوشتن رای افراد بی‌سواد بدون اذن آنها به نام رئیس‌جمهور مستقر اقدام به تبلیغ برای وی می‌کنند.
در برخی شعب شهرهایی که آراء حجت‌الاسلام رئیسی بر سایر نامزدها فزونی دارد نیز تعرفه‌های بدون مهر توزیع شده که در ادامه به خاطر نداشتن مهر قابل ابطال هستند.
نکته دیگر این که علی‌رغم اینکه فرصت قانونی تبلیغات تا ساعت 8 روز پنجشنبه بوده است، در روز انتخابات، ستادهای رئیس‌جمهور مستقر همچنان باز بوده و اقدام به پخش سرود کرده و هواداران در مقابل آن تجمع می‌کنند.
برای 4 تا رای!
سید مصطفی میرسلیم کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری درباره کمبود تعرفه‌های رای در برخی شعبه‌ها و نرساندن تعرفه، در صفحه شخصی خود نوشت: نرساندن تعرفه به شهرستان‌ها، روستاها و شعب اخذ رای مصداق بارز فروختن دین به دنیاست برای 4 تا رای.
دستگیری 120 نفر در ارتباط با
خرید و فروش رای
غلامحسین اسماعیلی رئیس‌کل دادگستری استان تهران که ابتدا اعلام کرده بود که تاکنون حدود ۱۰۰نفر در شهرهای مختلف استان تهران در ارتباط با تخلفات انتخاباتی از جمله خرید و فروش آرا بازداشت شده‌اند و تحت تعقیب قضایی قرار گرفته‌اند، در گفت‌وگو با خبرگزاری میزان از بازداشت 20 نفر دیگر خبر داد.
کدخدایی: گزارش تخلفات زیاد است
عباسعلی کدخدایی سخنگوی هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات ریاست‌جمهوری در جمع خبرنگاران درباره میزان افزایش تخلفات انتخاباتی و گزارش‌هایی که به این هیئت ارائه شده، گفت: ما در حال حاضر مشغول بررسی گزارش‌هایی از تخلفات هستیم و این گزارش‌ها به ما ارسال می‌شود و ما نیز با دوستان در وزارت کشور هماهنگ می‌کنیم که باید بررسی‌های دقیق‌تری شود و نتیجه را بعد از بررسی اعلام خواهیم کرد.
وی در پاسخ به این سؤال که آیا میزان تخلفات در روند انتخابات تاثیرگذار بوده یا خیر؟ اظهار داشت: باید این موضوع بررسی شود و هنوز که در جریان روند بررسی اخذ رای هستیم باید اینها دقیق‌تر مورد بررسی قرار گیرد تا ان‌شا‌ءالله بتوانیم اعلام نظر کنیم.
کدخدایی در پاسخ به این سؤال که اقدامات هیئت نظارت درباره بررسی تخلفاتی که صورت گرفته چیست؟ گفت: ما اینها را پیگیری می‌کنیم و گزارش‌هایی که می‌آید از طریق دفاتر به صورت موردی پیگیری می‌شود، برخی از آنها صحت دارد، اما برخی نیز صحت ندارد و باید ببینیم که در ساعات آینده اینها را چگونه می‌توانیم ارزیابی و نتیجه را اعلام کنیم.
سخنگوی هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات ریاست‌جمهوری در پاسخ به این سؤال که آیا نامه نماینده حجت‌الاسلام رئیسی به هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات درباره تخلفات صورت گرفته، در روند انتخابات مورد بررسی قرار گرفته یا خیر؟ گفت: همه گزارش‌های تخلفات از جاهای مختلف و مبادی گوناگون برای ما ارسال شده و مرتب هم این گزارشات می‌آید.
وی در پاسخ به سؤال دیگری پیرامون اعزام دو هیئت از بازرسان هیئت نظارت به دو استان کشور برای بررسی تخلفات انتخاباتی و اینکه آیا در گذشته نیز سابقه داشته یا خیر؟ گفت: ما بازرسان سیار هم داریم و مرتب اینها به استان‌های مختلف سرکشی می‌کنند، به خصوص در جاهایی که احتمال تخلف و یا گزارش آن آمده، اما باید منتظر نتیجه هم بمانیم.
سخنگوی هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات ریاست‌جمهوری در پاسخ به این سؤال که آیا در گزارش‌هایی که پیرامون تخلفات انتخاباتی ارسال شده، گزارشی وجود دارد که در روند برگزاری انتخابات تاثیرگذار باشد؟ خاطرنشان کرد: الان نمی‌توانم درباره تخلفی که در روند انتخابات تاثیرگذار بوده باشد، اظهارنظر کنم، اما گزارش تخلفات زیاد است.
نامه نیکزاد به هیئت نظارت
درباره انبوه تخلفات
علی نیکزاد رئیس‌ ستاد انتخاباتی حجت‌الاسلام رئیسی نامه‌ای خطاب به اعضای هیئت نظارت بر دوازدهمین انتخابات ریاست جمهوری منتشر کرد.
در این نامه آمده است: «احتراماً همان‌گونه که مستحضرید ماده 33 قانون انتخابات ریاست جمهوری مصادیق ارتکاب جرم در روند انتخابات را برشمرده است، اما آنچه در حال حاضر از ارتکاب این مصادیق با مدرک و سند مضبوط قابل ذکر است، از حد گزارش و شکایت گذشته است و به نظر می‌رسد محتاج ورود و برخورد جدی هیئت محترم نظارت جهت جلوگیری از ادامه این روند تخلفات دامنه‌دار است.»
نیکزاد در ادامه برخی از این تخلفات را نام برده است: «تخلفاتی همچون عدم اعلام شهرت حجت‌الاسلام رئیسی تا حدود ساعت 15، تحویل تعرفه بدون مهر قابل ابطال به مردم، حضور غیرقانونی و تبلیغ هیئت‌های اجرایی و طرفداران دولت مستقر، عدم صدور کارت حضور ناظران در شعب اخذ رأی، جلوگیری از ورود ناظران دارای کارت حضور در شعب اخذ رأی، عدم شروع به کار شعب اخذ رأی در ساعت مقرر و …»
وی در پایان نامه آورده است: «این تخلفات آشکار و رفتارهای غیراخلاقی در انتخاباتی که آرای آن حق‌الناس محسوب می‌گردد، قطعاً با نزدیک شدن به ساعات پایانی زمان رأی‌گیری تشدید خواهد گردید. بر همین اساس از آن هیئت محترم درخواست می‌گردد با بررسی دقیق مطالب و ادعاهای فوق، تمهیدی جدی جهت صیانت از آرای مردم اندیشیده شود تا این رفتار غیرقانونی به نتیجه مدنظر طراحان آن منجر نگردد.»
وزارت کشور گوش شنوایی ندارد!
به گزارش خبرگزاری فارس، سید صولت مرتضوی نماینده حجت‌الاسلام رئیسی در جمع خبرنگاران اظهار داشت: به آقای احمدی رئیس ستاد انتخابات کشور اصرار و تاکید می‌کنیم که چرا به شعب‌هایی که با اتمام تعرفه رو به رو شدند تعرفه جدید نمی‌فرستید که ایشان و ستاد انتخابات کشور گوش شنوا ندارند.
وی در ادامه افزود: شعبه‌هایی در مشهد، خراسان رضوی، جنوبی و خوزستان و اصفهان و …. با کمبود تعرفه مواجه هستند که هر چه تاکید کردیم گوش شنوا ندارند.
نماینده حجت‌الاسلام رئیسی تاکید کرد: از جاهای مختلف به ما گزارش دادند که تعرفه وجود ندارد و این را هم به آقای احمدی منتقل کردیم اما آقای احمدی می‌گوید استاندار ما می‌گوید که کمبود تعرفه نداریم. مستندات و گزارش و اعتراض کتبی را ارائه کرده‌ایم.
شرکت شخصیت‌ها و فعالان سیاسی
در انتخابات
همگام با مردم شخصیت‌ها و فعالان سیاسی نیز از گروه‌های مختلف با حضور پای صندوق‌های رای در انتخابات دوازدهمین دوره ریاست جمهوری و شوراهای اسلامی شهر و روستا شرکت کرده و رای خود را به صندوق‌ها انداختند.
در کنار مردم، مسئولان کشوری و لشکری نیز پای صندوق‌های رای حاضر شده و رای دادند که برخی از آنها که توسط خبرنگاران مخابره شده به شرح زیر هستند:
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، علما و مراجع عظام، آیت‌الله آملی لاریجانی رئیس‌قوه قضائیه، علی لاریجانی رئیس‌مجلس، آیت‌الله یزدی رئیس‌جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، آیت‌الله جنتی دبیر شورای نگهبان و رئیس‌مجلس خبرگان، سرلشکر جعفری فرمانده کل سپاه، محمدرضا عارف نماینده تهران، سردار دهقان وزیر دفاع، ناطق نوری، سعید حجاریان فعال اصلاح‌طلب، سید علی خمینی نوه حضرت امام(ره)، اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس‌جمهور، محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه، معصومه ابتکار رئیس‌سازمان محیط زیست، تقوی رئیس ‌شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، علی مطهری نماینده تهران، سید‌حسن خمینی نوه حضرت امام(ره) ، غلامعلی حدادعادل عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، محمدباقر قالیباف شهردار تهران، عباس آخوندی وزیر راه، علوی وزیر طلاعات، شهیدی رئیس‌بنیاد شهید، عباسعلی کدخدایی سخنگوی شورای نگهبان، محسنی اژه‌ای معاون اول قوه قضائیه، آیت‌الله هاشمی شاهرودی رئیس‌شورای حل اختلاف قوا، علی اکبر ولایتی رئیس‌هیئت امنای دانشگاه آزاد.
اطلاعیه‌های ستاد انتخابات کشور
و هیئت مرکزی نظارت
از آغاز انتخابات دوازدهمین دوره ریاست جمهوری و شوراهای اسلامی شهر و روستا ستاد انتخابات کشور در اطلاعیه‌های متعددی مسائل ضروری را به اطلاع هموطنان رساند.
در اطلاعیه شماره ۱۲ ستاد انتخابات کشور آمده بود: اطلاعیه‌های ستاد انتخابات کشور که از صدا و سیما پخش می‌شود به منزله دستور کتبی ستاد انتخابات کشور است و رعایت آن الزامی می‌باشد.
در اطلاعیه شماره ۱۳ نیز تاکید شده است: کلیه اوراق و آثار تبلیغاتی متعلق به نامزدهای انتخاباتی به هیچ عنوان نباید در محل شعبه و اطراف درب ورودی و خروجی آن وجود داشته باشد.
در اطلاعیه شماره ۱۵ نیز اعلام شد « رأی دهندگان هیچ الزامی برای رأی دادن در هر دو انتخابات کنونی ندارند.»
در اطلاعیه شماره ۱۶ ستاد انتخابات کشور نیز بر این نکته تاکید شده بود که « افراد بی‌سواد، روشندلان، یا افرادی که به هر دلیل قادر به نوشتن رأی خود نیستند می‌توانند از فرد مورد اعتماد همراه خود برای نوشتن برگ رأی استفاده کنند.»
در اطلاعیه شماره ۱۸ وزارت کشور آمده بود: اگر در محل شعبه یا اطراف آن یا صف انتظار رأی‌دهندگان فرد یا افرادی به هر شکلی اقدام به تبلیغ له یا علیه نامزدهای انتخاباتی می‌نمایند، سریعاً دستور فرمائید موضوع پیگیری و برخورد قانونی صورت پذیرد.
در اطلاعیه شماره (22) ستاد انتخابات کشور نیز تاکید شده بود: چنانچه در برگ‌های رأی اسم نامزد نیز نوشته شود، کفایت می‌کند.
هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات نیز در اطلاعیه‌هایی مواردی را به اطلاع هموطنان رساند.
هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات شوراهای اسلامی کشور در اطلاعیه شماره 7 خود تاکید کرد: با توجه به اهمیت نظارت بر انتخابات و به منظور صیانت از آرای ملت، هیئت مرکزی نظارت بر پنجمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی کشور آماده دریافت گزارش‌های مردمی از سراسر کشور است.»
هیئت مرکزی نظارت بر دوازدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری نیز در اطلاعیه شماره 2 آمادگی خود را برای دریافت گزارش‌های مردمی اعلام کرد.
در اطلاعیه شماره 10 هیئت مرکزی نظارت بر انتخابات شوراهای اسلامی کشور نیز آمده بود: بر اساس گزارشات واصله، رای‌گیری الکترونیکی در حال حاضر در ۹ هزار و ۷۴۰ شعبه انتخابات بدون هیچ مشکلی در حال انجام است.
بر اساس این اطلاعیه « با توجه به تدابیر اتخاذ شده، در صورت ایجاد هرگونه مشکل در دستگاه‌های اخذ رای مکانیزه، رای‌گیری به صورت دستی انجام خواهد شد و هیچگونه محدودیت و توقفی در اخذ رای رخ نخواهد داد.»
هیئت مرکزی نظارت بر دوازدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری نیز در اطلاعیه شماره 3 اعلام کرد هیج مرجعی به جز شورای نگهبان حق توقف یا ابطال شعب اخذ رأی را ندارد و هر گونه اقدامی که شائبه توقف انتخابات را داشته باشد، بدون کسب موافقت قبلی شورای نگهبان خلاف قانون است.

قدرت‌طلبی و مال طلبی  دولتمردان نشانه شکست است
(بدان ای سالک راه خدا!): آن روزی که دیدید و دیدند که انحراف، در مجلس پیدا شد، انحراف از حیث قدرت‌طلبی و از حیث مال‌طلبی، در کشور، در وزیرها پیدا شد، در رئیس‌جمهور پیدا شد، آن روز بدانند که علامت اینکه شکست بخوریم، خودنمایی کرده است.

1- صحیفه امام، ج 16، ص 23

بررسی علل و آثار نسیان و غفلت
از خدا فراموشی تا خود فراموشی

نویسنده: محمد احسان آزادی
نسیان یا همان فراموشی آن است که انسان چیزی را می‌دانست ولی به علل و عواملی آن را از خاطر برده است. از این رو نیازمند تذکر است. اما غفلت فراموشی نیست، بلکه عدم التفات و توجه است. به این معنا که چیزی در برابرش است، ولی از وجود آن غافل بوده و توجه و التفاتی به آن ندارد و تنها نیازمند تلنگری است تا متوجه حضور شی شود.
یکی از مشکلات بشر همین نسیان و غفلت است؛ البته این حالت جنبه‌های مثبتی نیز دارد، ولی اگر در ارتباط با فلسفه آفرینش و سیرتکاملی انسان باشد، بسیار خطرناک و زیانبار است. نویسنده در این مطلب جنبه‌های منفی فراموشی و نسیان و آثار و عوامل و اسباب آن را تشریح کرده است.
***
تفاوت و فرق معنایی نسیان و غفلت
واژه نسیان از «نسیء» گرفته شده است. نسيان در عربى، معادل فراموشى در زبان فارسی است.( لغت نامه، دهخدا،‌ج 10، ص 15015، «فراموشى») و ذکر ضد نسیان و به معنای یاد داشتن و یادآوری و به تعبیر راغب اصفهانی حالتى است که به انسان امکان مى‌دهد معارفى را که دریافته است حفظ و نگهدارى کند و به هنگام نیاز آن را در ذهن حاضر سازد.(مفردات الفاظ قرآن کریم، راغب اصفهانی ، ذیل واژه ذکر) پس باید گفت که نسیان و فراموشی حالتی است که انسان چیزی را بداند و یا بشناسد، ولی به علل طبیعی یا غیر طبیعی آن را از یاد ببرد. چنین حالتی را حالت فراموشکاری می‌گویند.
همچنین نسیان به معنای بی‌اعتنایی و ترک چیزی به طور استعاری و مجاز به کار می‌رود. برخی از اهل لغت حتی این معنا را جزو موضوع له لفظ نسیان دانسته و گفته‌اند که نسیان به دو معناست. در مصباح المنیر آمده است: نسیان هم به معنای فراموش کردن و هم بمعنی ترک و اهمال و بی‌اعتنائی می‌آید.(مصباح المنیر، ص 604)
راغب اصفهانی هم بعد از بیان معنای نسیان می‌گوید: در قرآن به هر دو معنا آمده است. سپس ایشان برای نسیان به معنای بی‌اعتنایی مثال‌هایی آورده که از جمله آنها آیه 51 سوره اعراف است.(مفردات الفاظ قرآن کریم، راغب ، ص 491 ، واژه نسی)
علامه طباطبائی نیز می‌نویسد: نسیان در مقابل ذکر است ولکن در بعضی از اوقات به طور استعاری بر ترک چیزی و بی‌اعتنایی به آن نیز اطلاق می‌شود، همچنان که در آیه 51 سوره اعراف به همین معنا آمده است؛ زیرا نسیان در این آیه به معنای فراموشی نیست، چون خداوند چیزی را فراموش نکرده و از حال کسی غافل نمی‌شود، بلکه معنایش این است که همان طوری که اینها در دنیا ما را فراموش کردند ما نیز امروز به لوازم زندگی‌شان نمی‌پردازیم.(تفسیر المیزان، ج 8 ، ص 134)
پس وقتی واژه نسیان به کار می‌رود، منظور خود اصل فراموشی نیست، بلکه مراد ترتیب آثار فراموشی است؛ زیرا یکی از مهم‌ترین و نخستین آثار فراموشی رها کردن آن چیز و بی‌اعتنایی به آن یا ترک کاری است که باید انجام گیرد. بنابراین مراد از نسیان در آیه 51 سوره اعراف: (فالیوم ننساهم کمانسوا لقاء یومهم هذا) که نسیان به خداوند نسبت داده می‌شود،‌ ترتب آثار آن است؛‌ یعنی خداوند با فراموشکار همان کاری را می‌کند که او در دنیا انجام داده است.
اما غفلت به حالتی گفته می‌شود که به سبب کمی مواظبت یا هوشیاری به انسان دست می‌دهد و توجهش نسبت به چیزی یا موضوعی از میان می‌رود.( مفردات الفاظ قرآن کریم، راغب اصفهانی، ص 609 ، «غفل») بنابراین غفلت با فراموشی تفاوت دارد.

ادامه »

شاخص‌های رفتار انسانی

قال‌النبی(ص): «من عامل الناس فلم یظلمهم و حدثهم فلم یکذبهم، و وعدهم فلم یخلفهم، فهو ممن کملت مروته و ظهر عدالته و وجب اجره و حرمت غیبته.
پیامبر گرامی(ص) فرمود: هر کس با مردم معاشرت کند و به آنها ستم نکند، و با آنها سخن گوید و دروغ نگوید، و به آنها وعده دهد و تخلف نکند، مردانگیش کامل، و عدالتش آشکار، و ثواب او ثبت است، و غیبت او حرام است.

 تحف‌العقول، ص 56

نگاهی به جایگاه و اهمیت فوق‌العاده غیرت‌ورزی از دیدگاه قرآن و روایات
غیرت پایگاه دفاع از ناموس

 نویسنده :مرتضی زهیری

انسان، دارای اعتقاداتی است که باید از آن دفاع کند و مرزهای اعتقادی خویش را پاس دارد. البته از نظر قرآن این اعتقادات باید برخاسته از عقلانیتی باشد که مطابق فطرت و حقایق هستی است؛ نه اعتقاداتی که کورکورانه یا به پیروی از نیاکان پذیرفته و هیچ مبنای عقلانی و عقلایی ندارد. اعتقادات هر انسانی ناموس او را تشکیل می‌دهد و باید از آن دفاع کند و نسبت به آن تعصب عقلانی و نه جاهلی داشته باشد. دفاع از ناموس چه اعتقادی و چه غیر اعتقادی از جمله خانواده و سرزمین، یک امر عقلایی است که شارع مقدس نیز آن را امضا و تایید کرده است.
نویسنده در مطلب حاضر جایگاه و اهمیت غیرت را در دفاع از انواع نوامیس بشری بر اساس آموزه‌های اسلام تبیین کرده است.
***
دفاع از نوامیس از واجبات شرعی
هر انسانی اموری چون خانواده، خانه، چراگاه و کشور را به عنوان ناموس خویش قرار می‌دهد و خود را ملزم به دفاع از آن می‌داند. در فرهنگ عربی از این امر به عنوان «حمیت» یاد می‌شود. حمیت مصدر جعلی از «حمی» به معنای دفاع و صیانت است. محامی کسی است که به دفاع از شخص به عنوان وکیل عمل می‌کند. البته باید توجه داشت که «حمی» به تشدید میم به معنای تب و داغ است.(لسان‌العرب، ابن منظور، ذیل واژه حمی) محامی، وکیل و مدافعی است که با گرما و حرارت و شدت بسیار به دفاع از شخص یا چیزی می‌پردازد.
ناموس به کمینگاه و نهانگاهی گفته می‌شود که صیاد و شکارچی، خود را در آن مخفی می‌کند تا دیده نشود. حال فرقی نمی‌کند که این شکارچی انسان باشد یا شیر یا هر جانوری دیگر. البته قانون و شریعت را نیز ناموس می‌گویند؛ زیرا انسان به آن پناه می‌برد و خود را از شر ظلم و ستم در امان نگه می‌دارد. در ادبیات فارسی به زن و خانواده نیز ناموس گفته می‌شود که انسان از آن دفاع می‌کند و اجازه تعرض به کسی نمی‌دهد.
فطرت آدمی به گونه‌ای است که از خود و خانواده و نوامیس خویش دفاع و صیانت می‌کند و اجازه تعرض به کسی را نمی‌دهد. اصولا در هر انسانی سه قوه اصلی عقل و شهوت و غضب است. مسئولیت قوه شهوانی جذب هر آن چیزی است که انسان بدان نیاز دارد و مقتضیات بقا و رشد شخص را فراهم می‌آورد. مسئولیت قوه غضبانی دفع هر آن چیزی است که به ضرر انسان است و در حقیقت موانع موجود را بر می‌دارد و اجازه نمی‌دهد تا مانعی ایجاد شود و پیش از ورود آن را دفع می‌کند. پس دو قوه شهوانی و غضبانی به عنوان قوای جاذبه و دافعه عمل می‌کند. عقل عهده دار ایجاد اعتدال میان دو قوه و مدیریت و مهار آن است.
بنابراین، قوه غضبی در انسان به عنوان قوه دافعه، هر آن چیزی را که شخص وی یا نوامیس او را تهدید می‌کند، دفع کرده و از نوامیس خود از جمله جان و مال و عرض دفاع و صیانت می‌کند.
از آنجا که آموزه‌های اسلام بر اساس فطرت سالم بشری است(روم، آیه 30)، این دفاع و صیانت را تایید و امضا کرده است. لذا صیانت و دفاع از نوامیس به عنوان یک واجب اسلامی در شریعت و احکام آن مطرح شده است.

ادامه »

نگاهی به جایگاه و اهمیت فوق‌العاده غیرت‌ورزی از دیدگاه قرآن و روایات
غیرت پایگاه دفاع از ناموس

 نویسنده :مرتضی زهیری

انسان، دارای اعتقاداتی است که باید از آن دفاع کند و مرزهای اعتقادی خویش را پاس دارد. البته از نظر قرآن این اعتقادات باید برخاسته از عقلانیتی باشد که مطابق فطرت و حقایق هستی است؛ نه اعتقاداتی که کورکورانه یا به پیروی از نیاکان پذیرفته و هیچ مبنای عقلانی و عقلایی ندارد. اعتقادات هر انسانی ناموس او را تشکیل می‌دهد و باید از آن دفاع کند و نسبت به آن تعصب عقلانی و نه جاهلی داشته باشد. دفاع از ناموس چه اعتقادی و چه غیر اعتقادی از جمله خانواده و سرزمین، یک امر عقلایی است که شارع مقدس نیز آن را امضا و تایید کرده است.
نویسنده در مطلب حاضر جایگاه و اهمیت غیرت را در دفاع از انواع نوامیس بشری بر اساس آموزه‌های اسلام تبیین کرده است.
***
دفاع از نوامیس از واجبات شرعی
هر انسانی اموری چون خانواده، خانه، چراگاه و کشور را به عنوان ناموس خویش قرار می‌دهد و خود را ملزم به دفاع از آن می‌داند. در فرهنگ عربی از این امر به عنوان «حمیت» یاد می‌شود. حمیت مصدر جعلی از «حمی» به معنای دفاع و صیانت است. محامی کسی است که به دفاع از شخص به عنوان وکیل عمل می‌کند. البته باید توجه داشت که «حمی» به تشدید میم به معنای تب و داغ است.(لسان‌العرب، ابن منظور، ذیل واژه حمی) محامی، وکیل و مدافعی است که با گرما و حرارت و شدت بسیار به دفاع از شخص یا چیزی می‌پردازد.
ناموس به کمینگاه و نهانگاهی گفته می‌شود که صیاد و شکارچی، خود را در آن مخفی می‌کند تا دیده نشود. حال فرقی نمی‌کند که این شکارچی انسان باشد یا شیر یا هر جانوری دیگر. البته قانون و شریعت را نیز ناموس می‌گویند؛ زیرا انسان به آن پناه می‌برد و خود را از شر ظلم و ستم در امان نگه می‌دارد. در ادبیات فارسی به زن و خانواده نیز ناموس گفته می‌شود که انسان از آن دفاع می‌کند و اجازه تعرض به کسی نمی‌دهد.
فطرت آدمی به گونه‌ای است که از خود و خانواده و نوامیس خویش دفاع و صیانت می‌کند و اجازه تعرض به کسی را نمی‌دهد. اصولا در هر انسانی سه قوه اصلی عقل و شهوت و غضب است. مسئولیت قوه شهوانی جذب هر آن چیزی است که انسان بدان نیاز دارد و مقتضیات بقا و رشد شخص را فراهم می‌آورد. مسئولیت قوه غضبانی دفع هر آن چیزی است که به ضرر انسان است و در حقیقت موانع موجود را بر می‌دارد و اجازه نمی‌دهد تا مانعی ایجاد شود و پیش از ورود آن را دفع می‌کند. پس دو قوه شهوانی و غضبانی به عنوان قوای جاذبه و دافعه عمل می‌کند. عقل عهده دار ایجاد اعتدال میان دو قوه و مدیریت و مهار آن است.
بنابراین، قوه غضبی در انسان به عنوان قوه دافعه، هر آن چیزی را که شخص وی یا نوامیس او را تهدید می‌کند، دفع کرده و از نوامیس خود از جمله جان و مال و عرض دفاع و صیانت می‌کند.
از آنجا که آموزه‌های اسلام بر اساس فطرت سالم بشری است(روم، آیه 30)، این دفاع و صیانت را تایید و امضا کرده است. لذا صیانت و دفاع از نوامیس به عنوان یک واجب اسلامی در شریعت و احکام آن مطرح شده است.

ادامه »

آیت الله ناصری:
 ایام حساسی است. لطفی که حق تعالی براین ملت کرده حاصل همت اهل ایمان در قرون متمادی است.

به مردم بگویید کسی را انتخاب کنند که بازوی رهبری باشد.

شیطان و طاغوت، همیشه دشمنان بشریت بوده‌اند، ولی مشکل اساسی بشریت و انسان‌های مدافع حق در طول تاریخ، دشمن نبوده، بلکه آدم‌های احمق، ساده‌لوح، سطحی نگر و نادانی بوده‌اند که همیشه به دشمن میدان داده‌اند.

آدم‌‌های ساده‌لوح هستند که ملت‌های خود را فریب می‌دهند و بدبخت می‌کنند. دشمن دارد می‌آید غارتشان کند، اما اینها می‌گویند: «چیزی نیست! می‌رویم با او مذاکره می‌کنیم که آرام شود!»

در طول تاریخ بشریت، حماقت به انسان لطمه زده است؛ نه قدرت دشمن! خداوند در قرآن مدام از این افراد گِله می‌کند و می‌فرماید: «أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ» یعنی کسانی که ضربه می‌خورند، برای این است که عقل را به‌کار نمی‌گیرند.

به معاویه گفتند: تو چطور در نبرد با علی(ع) موفق شدی؟ گفت: من موفق نشدم، آدم‌‌های احمقی که پای رکابش بودند، این بلا را بر سرش آوردند! مثلاً ابوموسی اشعری که علی(ع) موقع مذاکره بهش پیام داد: به عقل و تجربه بی‌اعتنایی نکن! یعنی من از تو دین و ایمان نمی‌خواهم، فقط ساده نباش!(نهج‌البلاغه/نامه78)

بعضی‌ها ساده‌‌اندیش هستند؛ تا خیلی از دشمن ضربه نخورند، بیدار نمی‌شوند! اینها در میان سیاستمداران ما هم هستند. بهشون می‌گویید: آمریکا قابل اعتماد نیست، ما به آمریکا بدبینیم. می‌گویند: «عرصۀ دیپلماسی عرصۀ بدبینی و خوش‌بینی نیست!» خُب اگر عرصۀ بدبینی و خوش‌بینی نیست، شما چرا خوش‌بین هستید؟! چرا واقع‌بین نیستید؟!

پیامبر(ص) و علی(ع) از ساده‌ها ضربه خوردند. علی(ع) فرمود: آدم‌های ساده کمر مرا شکستند.(قَطَعَ ظَهْرِی..؛ خصال/1/69) ما هم از اول انقلاب، از ساده‌ها ضربه خوردیم. آدم‌های ساده، فکر می‌کنند می‌توانند مسیر دشمن را تغییر دهند. مثلاً می‌گفتند: «ما الان می‌رویم لبخند می‌زنیم، او هم مهربان می‌شود!»

دولت بازرگان، دولت ساده‌ای بود، می‌گفت: «می‌رویم با آمریکا کنار می‌آییم» درحالی‌که معلوم بود آمریکا دنبال نابودی ماست و با ما کنار نخواهد آمد. بنی‌صدر هم می‌گفت: ما با مجاهدین خلق، گفتگو می‌کنیم و درست می‌شود! می‌رفت با مسعود رجوی-فرماندۀ تروریست‌ها- گفتگو می‌کرد. اما آنها 17هزار نفر را ترور کردند!

«ساده‌لوح» اصطلاحی است که حضرت امام(ره) به ادبیات سیاسی ما آورد. اولین بار هم صریحاً دربارۀ آقای منتظری به‌کار برد و فرمود: شما ساده‌لوح هستی! کشور را به دست لیبرال‌ها و از طریق آنها به دست منافقین می‌دهی!(صحیفه امام/21/331) امام(ره) معتقد بود کسی که به لیبرال‌ها اعتماد کند، ساده‌لوح است. و مشکل کشور ما هم، همین ساده‌ها هستند.

سادگی موجب می‌شود انسان به دشمن خودش اعتماد کند! سادگی موجب می‌شود گاهی انسان به خودش اعتماد نکند و استعدادهای خودش و ملت خودش را نبیند. ما در کشورمان دو تا جناح سیاسی داریم؛ یکی جناح ساده‌ها که مدام در مقابل غرب ساده‌لوحی و اعتماد بی‌جا می‌کنند و عدم «اعتماد به‌نفس ملی» دارند و مدام «نمی‌شود، نمی‌توانیم» می‌گویند. و یکی هم جناح هوشمندها. ساده‌لوح در هر جریانی باشد، ساده‌لوح است. بنده این اصطلاح «اصولگرا-اصلاح‌طلب» را قبول ندارم. رئیس‌جمهور فعلی ما سال‌ها اصولگرا بوده، معاون ایشان اصلاح‌طلب بوده، ولی الان باهم هستند. پس معلوم می‌شود اصولگرا و اصلاح‌طلب اصطلاح دقیقی نیست. آدم ساده‌لوح از هر جناح و جریانی که باشد، ساده‌لوح است. انقلابی‌گری و دینداری هم یعنی هوشمندی.

این ساده‌اندیشی است که فکر کنی «مشکلات را با مذاکره می‌شود حل کرد» ساده‌اندیشی است که فکر کنی: استکبار از ما دست بر می‌دارد! و اگر ما دست از موشک‌های خود برداریم، استکبار هم در مقابل ما زانو می‌زند، و با ما خوب می‌شود.

ساده‌اندیش‌ها کسانی هستند که در مقابل دشمن دست از مقاومت برمی‌دارند و بعد به زمین می‌خورند. همان‌طور که ابوموسی اشعری، لشکر علی(ع) را زمین‌گیر کرد و به دشمن فروخت.

کافیست مسئولین ما واداده نباشند و توانمند باشند، و آمریکایی‌ها را از قدرت ایران بترسانند، آن‌وقت می‌بینید که آنها چطور سر جای خود می‌نشینند! شریان‌های حیاتی آنها در خلیج فارس است!

سخنرانی استاد پناهیان در حسینیه شهدای گمنام ورامین