اغواگری نئولیبرال/ هدف سند ۲۰۳۰ چیست؟
سند ۲۰۳۰ در مغایرت کامل با اهداف و آرمانهای انقلاب اسلامی استچرا که انقلاب اسلامی با آنچه که از سخنان رهبران آن می‌دانیم انفتاحی در تاریخ بود که قصد داشت مقولات الاهیاتی را در تمام حیات اجتماعی بشر وارد کند.

به گزارش عمارنامه،  اکبر محمدی(دانشجوی جامعه‌شناسی دانشگاه تهران)

گویا امضای سند در پشت دربهای بسته و با مهر و موم محرمانه  به یک اپیدمی در جمهوری اسلامی تبدیل شده است. سند 2030 که چشم انداز 15 ساله‌ای را برای آموزش در کشور در نظر دارد جز از طریق همین پروسه به تصویب- اگر بتوان نام تصویب را برای آن در نظر گرفت- دنبال نشده است. سندی که باید الزامات عنصری‌ترین حیات فرهنگی ما را مشخص کند و مجاری آن را برای اهداف فرهنگی بگشاید در یک وضعیت مبهم و نامشخص توسط تیمی در داخل و خارج تهیه و سپس بدون اینکه از مجاری قانونی خود عبور کند در مسیر اجرا گذاشته شده است. اما نکته سوال برانگیز این است که با وجود اسناد بالادستی بسیار همچون «سند تحول بنیادین آموزش و پرورش»، « سند نقشه جامع علمی کشور»، « نقشه مهندسی فرهنگی کشور» و … ،چرا مسئولان مربوط، به جدیت برنامه2030 یونسکو پیگیر اجرای آنها نیست؟ پذیرش و اجرای برنامه‌های سازمانهای بین‌المللی نظیر برنامه آموزش2030 و درگیر شدن چهار وزارتخانه دولت تدبیر و امید با آن، در سکوت رسانه‌ای و بدون شرح جزئیات و منافعی که از اجرای آن نصیب سیستم آموزشی کشور می‌شود، چه توجیهی دارد؟ درباب پاسخ به این مساله ما نیازی به چشم بندی، تاویل و یا روان کاوی شخصیت افراد نداریم! صرفا کافی است مقایسه‌ای با دیگر اقدامات «قیّم مآبان» کشور داشته باشیم. چرا که امضای سند- که منافع و مصالح عمومی را باید در نظر بگیرد - در پشت دربهای بسته در این چند ساله به یک امر عادی و عرفی در قاموس سیاست و سیاست مداران ما تبدیل شده است و نتیجه آن نیز جز به تاراج رفتن سرمایه فرهنگی-اجتماعی و منافع ملی ما نمی‌باشد.

ادامه »

روزه، خیر مطلق
روزه از نظر قرآن برای انسان سالم و حاضر، خیر مطلق است؛ به این معنا که هر آن چیزی که از آثار روزه بر فرد و جامعه مترتب می شود، جز خیر و خوبی نیست که مناسب و سازگار با انسان و جامعه انسانی است و هیچ گونه بدی و شروری از روزه بر نمی آید تا انسان مجبور باشد به عنوان شر از آن اجتناب کند. از این رو خداوند می فرماید: واَن تَصُومُوا خَيرٌ لَكُم؛ و اینکه روزه بگیرید برای شما بهتر است. (بقره، آیه 184) البته کسی که مریض و یا مسافر است، بهتر است که روزه نگیرد؛ زیرا شرایط مریض و مسافر یک شرایط استثنایی است. (بقره، آیه 185)
باید توجه داشت وقتی در قرآن سخن از خیر است، در برابر شر به کار می رود؛ و مراد از خير، چيزى مانند عقل، عدل، فضل و هر چيز سودمند واقعی و سازگار با انسان است كه مورد رغبت همگانی نیز باشد؛ در فرهنگ قرآنی ضدّش شرّ دانسته شده است و گاه در کنار هم به کار می‌رود.
اینکه گفته شد روزه برای انسان سالم و حاضر – در برابر مسافر- خیر مطلق است، برای آن است که آثار بسیار متعدد و متنوعی برای روزه است که انسان نباید آن را از دست دهد و با بهانه جویی خود را از برکات روزه بویژه روزه ماه مبارک رمضان محروم کند.
البته گاه وقتی از خیر مطلق یا خیر مقید سخن گفته می‌شود، معنای دیگر مراد است؛ زیرا عالمان اسلامی در یک تقسیم بندی کلی خیر را به دو گونه خیر مطلق و خیر مقید تقسیم‌بندی کرده اند. خير «مطلق»، چيزى مانند عقل و عدل است كه در هر حال و نزد هر كسى مورد رغبت است؛ در حالی که خير و شرّ «مقيّد»، چیزی مانند مال است كه براى يكى خير و براى ديگرى شرّ است.
از نظر قرآن، روزه گرفتن برای انسان سالم و حاضر در وطن خود، از مصادیق خیر مطلق است به گونه ای که در همه حال برای شخص و جامعه مفید و سازنده است.
از نظر قرآن کسانی از خیر بهره‌مند می‌شوند که مسلمان و مومن (بقره، آیه 103؛ توبه، آیه 88؛ انفال، آیه 70)، عاقل (قصص، آیه 60)، متقی( بقره، آیه 103؛ آل عمران، آیه 15)، اهل توکل(شوری، آیه 36)، دارای صبر همراه ایمان و عمل صالح (قصص، آیه 80)، اهل کار خیر و عمل صالح (همان)، اهل توبه (بقره، آیه 54)، اهل جهاد (توبه، آیه 88)، پند‌پذیر (نساء، آیه 66)، اهل وفای به عهد (نحل، آیه 95) و انسانی صالح (آل عمران، آیات 113 تا 115 و 198) باشند. البته از نظر قرآن، ابرار از خیر مطلق بهره‌مند هستند (آل عمران، آیه 198)؛ زیرا آنان در مقام عالی قرار دارند و از مصادیق صالحان مطلق هستند.
در آیات قرآن آثاری برای بهره‌مندان از خیر بیان شده که از جمله آنها می‌توان به ایجاد اطمینان در افراد سست ایمان (حج، آیه 11)، برخورداری از هدایت ویژه الهی (انفال، آیه 23) و در نهایت دستیابی به رستگاری و فلاح(روم، آیه 38) اشاره کرد.

به مناسبت آغاز ماه مبارک

طرح ختم قرآن کریم 

ویژه خواهران

همه روزه به جز ایام تعطیل ساعت 11 صبح

در مدرسه علمیه فاطمیه شهرکرد برگزار می شود.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح دیروز با حضور در یکی از بیمارستان‌های تهران از آیت‌الله هاشمی‌شاهرودی نایب رئیس مجلس خبرگان رهبری عیادت کردند.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در این عیادت، ضمن گفت‌وگو با تیم پزشکی در جریان روند معالجه قرار گرفتند و برای آیت‌الله هاشمی‌شاهرودی دعا و آرزوی سلامتی کردند.
رهبر انقلاب همچنین پس از عیادت از آیت‌الله هاشمی شاهرودی به‌طور سرزده از چهار بیمار بستری در بیمارستان هم عیادت کردند و آنان را از جمله یک مادر شهید و یک مادر جانباز مورد تفقد قرار دادند. یکی از این بیماران پروفسور تربیت از جراحان به‌نام قلب ایران بود.

از نسیم خادم امام حسن عسکری(ع) نقل شده است که گفت: یک شب و به روایتی ده شب پس از ولادت حضرت صاحب‌الزمان(عج) بر آن حضرت وارد شدم و در همان حال عطسه کردم. حضرت در جواب عطسه من فرمود: «یرحمک‌الله» رحمت خداوند بر تو باد. نسیم می‌گوید: من از این کلام و از این محبتی که حضرت به من نمود، بسیار خوشحال شدم. سپس آن حضرت فرمود: آیا می‌خواهی درباره عطسه کردن به تو بشارتی بدهم؟ عرض کردم: آری. حضرت فرمود: «هوامان من الموت ثلاثهًْ ایام» کسی که عطسه کند تا سه روز از مرگ در امان است و نجات می‌یابد، زیرا عطسه نشانه عافیت و سلامتی است.

معلمی از دانش آموزان خود خواست که عجایب چندگانه جهان را نام ببرند

ودانش آموزان به سرعت مشغول نوشتن شدند

یکی در مورد اهرام مصر و عظمت و بزرگی شان نوشت ، دیگری دیوار چین و طول آن را مثال زده بود

دانش آموز دیگری از مجمسه حضرت مسیح در برزیل نام برد  و چند نفری هم از باغهای معلق بابل و تاج محل و … نوشتند

کار دانش آموزان که تمام شد توجه معلم به پسری افتاد که همچنان مشغول نوشتن بود

از او پرسید : شما ننوشتی عزیزم؟؟

دانش آموز جواب داد چرا ولی چون تعدادشان زیاد است هنوز تمام نشده

معلم با کنجکاوی پرسید : تمام نشده ؟؟   می توانی چند تایشان را برایمان بخوانی؟؟

دانش آموز با هیجان جواب داد بله آقا و ادامه داد  من در اطرافم عجایب زیادی را می بینم

مثل دستانم و چشمانم و دهانم  و پاهایی که هر روز مرا به مدرسه می آورند

درختانی که رشد میکنند و میوه میدهند و گلهایی که می رویند و می شکفند

حیواناتی که بچه به دنیا می آورند 

و مادرانی که به بچه های خود عشق می ورزند

یکی از عجایبی که من هرروز می بینم طلوع  و غروب خورشید است

روز و شب است

ماه و ستارگان و آسمان است

زمین زیر پایم و رودخانه ای که در کنار خانه مان جاریست ….

————————

دنیا پر از شگفتی هایی است که در اطرافمان پراکنده شده اند ولی زیادی و تکرار آنها اهمیتشان را در نظرمان کم کرده است

پدیده هایی که تک تک آنها مارا به تفکر فرو خواهند برد

تفکری که بهانه ایست برای پی بردن به وجود خالق یکتا

فقط کافیست کمی به دور و برمان نگاه کنیم

متأسفانه این فتنه را از دیروز کلید زدند. برای چی؟ برای اینکه دستشان خالی است دربارۀ پروندۀ چهار سال گذشته. دیروز برگشتند گفتند که ما سایۀ جنگ را از سر این مملکت برطرف کردیم، هر کی جنگ نمی‌خواهد بیاید به ما رأی بدهد.

حسن روحانی: اساس سخن این است که آیا می‌خواهیم دو مرتبه تقابل با جهان را آغاز کنیم و سایۀ شوم جنگ را به کشور برگردانیم؟

استاد پناهیان: و امروز مقام معظم رهبری جواب دادند.

مقام معظم رهبری: گاهی می‌شنویم، شنفتیم در گذشته بعضی‌ها گفتند که ما که آمدیم فرض کنید مسئولیت پیدا کردیم توانستیم سایۀ جنگ را از سر کشور. نه! این حرف‌ها حرف‌های درستی نیست. از بنده بشنوید. آنچه که سایۀ جنگ را، سایۀ تعرّض دشمن را در طول این سال‌های متمادی از سر این کشور رفع کرده است حضور مردم بوده.

استاد پناهیان: این بازی خطرناکی است که بعضی‌ها شروع می‌کنند، بازی جنگ و صلح! از ماه‌ها قبل از انتخابات معلوم بود، بر اساس گراهایی که سرویس‌ها در رسانه‌های خودشان می‌دادند. این دفعه یک عده‌ای می‌خواهند بازی جنگ و صلح راه بیندازند. بگویند چی؟ بگویند اگر جنگ نمی‌خواهید باید به ما رأی بدهید، اگر به آنها رأی بدهید جنگ می‌شود. این دروغ بسیار بزرگ است. آنها اگر می‌توانستند جنگ راه بیندازند، علیه یک گروه بدون پادگان بدون دولت بدون حصار به نام حزب‌الله لبنان که در کوه‌های مختصر لبنان مخفی هستند جنگ راه می‌انداختند، که موشک‌ها را از دست آنها بگیرند. آنها هیچ غلطی نه علیه گروه حزب‌الله لبنان بلکه علیه نوچه‌های حزب‌الله لبنان نتوانستند انجام بدهند، آن‌وقت جنگ را به ما تحمیل کنند؟!

هر موقع غربگراها در این کشور قدرت پیدا کنند، پایگاه اجتماعی پیدا کنند! نه اینکه بر مسند قدرت بنشینند! احتمال جنگ، تحریم و فشار بر این مملکت اضافه می‌شود. در آغاز وقتی غربگراهای لیبرال در دولت بازرگان کار را به عهده گرفتند این کشور داشت تجزیه می‌شد. وقتی دلت غربزدۀ بنی‌صدر و دولت لیبرال بنی‌صدر حاکم شد، جنگ تحمیلی به این کشور تحمیل شد. اگر دولت بنی‌صدر حاکم نبود و اگر لیبرال‌ها حاکم نبودند، ابدا قدرت‌ها غلط می‌کردند جنگ را به این کشور تحمیل بکنند! جنگ جنایتی بود که لیبرال‌ها در حقّ این کشور انجام دادند.

کِی شهرهای ما را شروع کردند شیمیایی زدن و هواپیمای مسافری ما را زدند؟ فشار خودشان را رسماً در جنگ اضافه کردند؛ وقتی بوی سازش از میان لیبرال‌ها در زمان حضرت امام به مشام آنها رسید. و الّا غلط می‌کردند هواپیمای مسافری ما را بزنند! غلط می‌کردند شهرهای ما را شیمیایی بزنند! کِی جنایتکاران منافق تروریست شروع کردند به حمله کردن در عملیات مرصاد که به خیال خام احمقانۀ خودشان به تهران برسند؟ وقتی یک کسی نامه نوشت به امام، که امام دیگر کسی حاضر نیست به جبهه برود و به دروغ تحلیل کرد و به امام نامه داد.

هر موقع در میان سیاسیون این کشور غربزدگی، لیبرال‌منشی فراوان شده یا جنگ تحمیل شده یا خونریزی شده یا جنایت‌های مختلف صورت گرفته. تحریم‌های اخیر کِِی تشدید شد؟ زمان تکنوکرات‌هایی که حاکم بودند. زمان دولت سازندگی تحریم‌ها شدّت گرفت. چون امید به منش لیبرال‌گونۀ آنها داشتند! و بعد زمان دولت اصلاحات تحریم‌ها تشدید شد! چون به غربزدگی آنها امید داشتند. و بعد در فتنۀ 88 آنها یک قدرت اجتماعی از خودشان نشان دادند تحریم‌ها دو سه برابر شد. بروید برای مردم خودتان این حرف را جا بیاندازید. می‌خواهید مشکلات این مملکت از جانب اجانب کم بشود، یک دانه به اینها رأی ندهید ببینید چه‌جوری آمریکا در مقابل شما تواضع خواهد کرد.

مقام معظم رهبری: جنگ تحمیلی به خاطر این اتفاق افتاد که دشمن در ما احساس ضعف کرد. اگر دشمن بعثی و محرّکینش خاطر جمع نبودند که سر چند روز به تهران خواهند رسید، این جنگ انجام نمی‌گرفت. آنها در ما احساس ضعف کردند. احساس ضعف شما موجب تشویق دشمن به حملۀ به شماست. این یک قاعدۀ کلّی است.

استاد پناهیان: هر موقع در میان سیاسیون این کشور، غربزدگی، لیبرال‌منشی فراوان شده، یا جنگ تحمیل شده یا جنایت‌های مختلف صورت گرفته!

به گزارش عمارنامه، کتاب «روشنای آینده» که آینده‌پژوهی انقلاب اسلامی در بیان رهبر معظم انقلاب است به قلم موسی هلودی در 4444 صفحه منتشر شد.

بر پایه این گزارش، کتاب حاضر به طور جامع، وعده‌های صادق رهبر معظم انقلاب در مورد آینده‌ پیش روی ملت و نظام اسلامی را در خود جمع کرده است. شایان ذکر است که موفقیت یک انقلاب، زمانی قابل ارزیابی است که دانسته شود آیا به اهداف خود رسیده است یا نه؟ بر این اساس است که بخش اول کتاب به بررسی آرمانها و اهداف انقلاب اسلامی اختصاص یافته است.باید دانست که پیش‌بینی‎های معظم له نسبت به آینده‌ درخشان کشور، بر اساس بررسی‎های جامعی است که ایشان انجام داده‌اند و مبتنی بر ظرفیت‎هایی است که در اختیار نظام اسلامی قرار دارد.

بخش دوم این اثر ظرفیت‎ها و امکاناتی را معرفی می‎کند که بر پایه‌ آن، دستیابی به آینده‌ای نورانی و متعالی ممکن خواهد بود. اگرچه که یکی از ظرفیت‎های نظام اسلامی، نیروهای مؤمن هستند که به برکت ایمان و استقامت ایشان، سنت‎های الهی نیز به کمک می‎آیند و نوید آینده‌ای درخشان را می‎دهند، اما به خاطر وجود موانعی بیرونی و درونی، اینگونه نیست که آینده‌ روشن انقلاب خودبه‌خود به وجود آید بلکه در این زمینه مسئولیت‎هایی متوجه کارگزاران نظام و اقشار و خواص و آحاد مردم می‎کند.
در بخش سوّم و چهارم این اثر، به بررسی موانع درونی و بیرونی و همچنین مسئولیت‎‎ها و وظایف پرداخته شده است. بخش پنجم کتاب نیز حاوی وعده‌ها و پیش‌بینی‎هایی است که در سال‎های مختلف توسط رهبر معظم انقلاب بیان شده است.

فراز هایی از کتاب روشنای آینده از دیدگاه رهبری:

«جامعه همچون یک فرد انسانی برای رشد و بالندگی و پویایی، نیازمند امید است. باید آینده ی روشنی در برابرش باشد تا به حیات خود ادامه دهد وگرنه یا منقرض می‎شود و یا دست کم از رشد و تعالی باز می‎ماند. بر این اساس همه ی ادیان آسمانی و بسیاری از مکاتب مادّی بشری، به این سؤال که «آینده بشریت چگونه است؟» پاسخ گفته اند.