حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در خطبه‌های نماز عید فطر، ماه رمضان امسال را به معنی واقعی کلمه «مبارک» خواندند و گفتند: «روزه‌داری در روزهای گرم»، «حضور چشمگیر جوانان در جلسات گسترده‌ معارفی و قرآنی»، «سفره‌های ساده‌ افطاری مردمی در مساجد و محلات»، «کمک به آزادی زندانیان جرائم غیرعمد و تأمین هزینه‌های درمان نیازمندان» و «توسل و تضرع به پروردگار در شب‌های قدر» از نشانه‌های فضای معنوی و اهتزاز روحی در جامعه، و تقویت‌کننده‌ بنیه‌ معنوی ملت و زمینه‌ساز پیمودن راه‌های دشوار است و باید این ذخایر معنوی را قدر دانست و حفظ کرد.

رهبر انقلاب اسلامی، «راه‌پیمایی باشکوه و باعظمت روز قدس در هوای گرم» را از دیگر جلوه‌های این ماه پربرکت برشمردند و تأکید کردند: این راه‌پیمایی، کاری بسیار عظیم و تاریخی بود و به‌عنوان یک افتخار در تاریخ ملت باقی خواهد ماند.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، راه‌پیمایی روز قدس و همچنین برگزاری انتخابات پر شور و عظمت، و تهاجم قدرتمندانه‌ سپاه به دشمنان را «ذخایر ارزشمند اجتماعی» و مایه‌ سرافرازی و امید ملت خواندند و با تأکید بر لزوم حفظ این ذخایر، خاطرنشان کردند: لازمه‌ حفظ این ذخایر گران‌بها، حفظ وحدت و یکپارچگی ملت، حفظ انگیزه‌های انقلابی و حرکت در جهت اهداف و آرمان‌های انقلاب است.
ایشان در ادامه با ابراز امیدواری برای تشکیل هرچه زودتر دولت جدید، گفتند: با توجه به نام امسال، دولت جدید باید کارهای بزرگی را با کمک مردم، در جهت رونق تولید و حل مشکل اشتغال جوانان انجام دهد و این کارها باید با جدیت پیگیری شوند.
رهبر انقلاب اسلامی، یکی دیگر از کارهای مهم کشور را کارهای فرهنگی دانستند و با اشاره به منافذ و نفوذگاه‌های بسیار دشمن در عرصه‌ فرهنگی، تأکید کردند: علاوه بر مجموعه‌های مسئول دولتی، مجموعه‌های عظیم مردمی و جوانان صاحب فکر و دارای ابتکار و همت نیز باید «آتش به اختیار»، منافذ فرهنگی را مسدود و در این عرصه اقدام کنند و کار را پیش ببرند.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در تبیین مفهوم «آتش به اختیار»، خاطرنشان کردند: آتش به اختیار به معنای «کار فرهنگیِ خودجوش و تمیز» است و به معنای بی‌قانونی و فحاشی و طلبکار کردن مدعیان پوچ‌اندیش و مدیون کردن جریان انقلابی کشور نیست.
ایشان تأکید کردند: نیروهای انقلابی و دلسوز و علاقه‌مند به حرکت کشور به سمت اهداف والا، بیش از همه باید مراقب حفظ نظم و قوانین و آرامش کشور و جلوگیری از سوءاستفاده‌ دشمنان باشند.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش پایانی خطبه‌های نماز عید، به مسائل جهان اسلام به‌ویژه اوضاع یمن به‌عنوان یکی از جراحت‌های بزرگ بر پیکر امت اسلامی، و همچنین مسایل بحرین و کشمیر اشاره کردند و افزودند: دنیای اسلام به‌ویژه روشنفکران و علمای اسلامی باید همان‌گونه که جمهوری اسلامی مواضع خود را در قبال دشمنان و معارضین، صراحتاً اعلام می‌کند، موضع خود را در اعلام برائت از ستمگران و ظالمانی که در ماه رمضان مردم یمن را مورد تهاجم قرار دادند و در حمایت از این مردم مظلوم و دیگر مسایل جهان اسلام، به‌طور صریح اعلام کنند حتی اگر طواغیت از این موضع‌گیری ناراضی شوند.

منبع : کیهان

به گزارش سپاه‌نیوز، سردار سرلشکر محمدعلی‌جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در حاشیه جلسه شورای راهبردی سازندگی سپاه در سخنانی اظهار داشت: ما خود را مأمور به حفاظت از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن می‌دانیم و معتقدیم تلاش برای قطع وابستگی معیشت مردم و اقتصاد کشور، از مصادیق اصلی این حفاظت و حراست است.
وی با اشاره به برخی انتقادها و اظهارنظرها پیرامون فعالیت‌های سپاه در حوزه سازندگی کشور تأکید کرد: سپاه هرگز متقاضی کار اقتصادی نبوده است. ما به درخواست دولت‌ها و با اصرار آنها و بدون اینکه حتی دولت، به بسیاری از تعهدات خود در قبال سپاه عمل کنند، وارد عرصه سازندگی شدیم.
سرلشکر جعفری با بیان اینکه سپاه فعالیت اقتصادی و انتفاعی نمی‌کند، فعالیت‌های ما در عرصه محرومیت زدایی، سازندگی و خنثی سازی راهبردهای دشمن برای فشار اقتصادی به کشور است، افزود: نمی‌شود که آقایان کارهای سخت را با کمترین منافع به سپاه واگذار کنند و به پروژه‌هایی که سپاه می‌سازد افتخار کنند، اما در مقابل و در حالیکه هزاران میلیارد تومان بابت پروژه‌ها بدهکارند علیه سپاه با بی‌انصافی حرف بزنند.
فرمانده کل سپاه با اشاره به اینکه اگر فعالیت‌های سازندگی سپاه نبود، تحریم‌های ادامه دار تاکنون عرصه را بر دولت و کشور تنگ می‌کرد، گفت: مبنای ما این است که باید ایران را بدون اتکا به بیگانگان بسازیم، همانطور که فازهای مختلف پارس جنوبی و پالایشگاه ستاره خلیج‌فارس و بسیاری از سدهای عظیم کشور و صدها پروژه بزرگ دیگر در طول سال‌های اخیر با روحیه جهادی و انقلابی به ثمر نشسته است.اعتماد به بیگانگان باعث سرافکندگی می‌شود.
وی بیان داشت: ما معتقدیم بیگانگان فقط به فکر منافع خود و دوشیدن ایران هستند و نتیجه اعتماد به آنها هم، جز سرافکندگی و مواجه شدن با خیانت‌های پی در پی نتیجه دیگری نخواهد داشت.
سرلشکر جعفری با تأکید بر اینکه ما در این راه از سرزنش‌ها نمی‌هراسیم، خاطر نشان کرد: ممکن است ما را صاحبان تفنگ معرفی کنند، بله صاحب تفنگ که سهل است ما صاحب موشک‌های دشمن شکن هستیم و آنها را علیه دشمنان و برای حفاظت از نظام، مردم و امنیت ایران اسلامی به کار می‌گیریم و معتقدیم دولتی که تفنگ نداشته باشد توسط دشمنان تحقیر و سرانجام تسلیم می‌شود.
فرمانده کل سپاه تأکید کرد: در شرایطی که ملت ایران بیش از هر زمان دیگری به فداکاری سربازان و اقتدار تفنگ‌ها و موشک‌هایش نیاز دارد، هجمه غیرمنصفانه به سپاه اهداف دیگری را به ذهن متبادر می‌کند که فعلا برای حفظ وحدت درباره آن سکوت می‌کنیم.
وی با بیان اینکه ما احساس می‌کنیم این قبیل اظهارات با هدف ایجاد دو قطبی‌های کاذب، فرافکنی و فرار از عمل به تعهدات در زمینه معیشت مردم و اقتصاد کشور انجام می‌شود اظهار داشت: این روش‌ها دیگر جواب نخواهد داد و اراده سپاه و بسیج بر این است که همانطور که در تأمین امنیت ملت ایران نقش آفرین است به هر شکل ممکن و درحد توان در مسیر سازندگی کشور، جبران ناکارآمدی موجود، بهبود معیشت و کاهش آلام اقتصادی مردم، باز هم به دولت کمک کنیم.

استاد پناهیان

موافقان و مخالفان ظهور، چه کسانی هستند؟ موافق ظهور بودن، به ادعا و سر و صدا نیست. موافقان ظهور، منتظران واقعی حضرت هستند که امیرالمؤمنین(ع) فرمود: منتظر امر ما، مانند کسی است که در راه خدا در خون خودش غلتیده است(تحف العقول/115) ایمانی که موجب می‌شود منتظر باشی و ظهور را تمنا کنی و بی‌تفاوت نباشی، تو را در مقام شهدا قرار می‌دهد. وقتی مقام انتظار این‌قدر بالاست؛ پس لابد منتظر ظهور شدن و تمنا کردن آن، کار سختی است و هر کسی نمی‌تواند منتظر باشد.
چرا اجر منتظران این‌قدر بالاست؟ یکی از دلایل مهمش همت بالای منتظر است. چون منتظر روح و همت بلندی دارد و فقط به فکر خودش نیست، بلکه می‌خواهد همۀ انسان‌ها از نعمت عدالت و سعادت بهره‌مند شوند. شخصی از امام صادق(ع) پرسید: نماز و عبادت ما بیشتر ارزش دارد، یا نماز و عبادتی که بعد از ظهور آخرین امام خوانده می‌شود؟ حضرت فرمود: نماز و عبادت شما بیشتر ارزش دارد! چون شما در دوران غربت زندگی می‌کنید، اما بعد از ظهور، یاران حضرت در اوج اقتدار هستند و این زجر شما را نمی‌کشند! آن فرد پرسید: اگر الان ثواب عبادت ما بالاتر است، پس چرا برای ظهور دعا کنیم؟ حضرت فرمود: این چه حرفی است؟! آیا شما دوست ندارید که حق ظاهر شود و عدل در زمین مستقر شود؟!(کمال‌الدین/2/646) این نشان‌دهندۀ روح بزرگ منتظر است که می‌گوید: حق آشکار شود، فوقش برای هر نماز من، ثواب کمتری بدهند! شما با این امنیت و آرامشی که داری و مثل مردم مؤمن بحرین، یمن، عراق و شام، تحت بیشترین ظلم‌ها قرار نداری، وقتی ضجه می‌زنی که «خدایا امام زمان ما را برسان!» در واقع قیمت خودت را نشان می‌دهی، این گریه و تمنای شما برای ظهور، قیمت بیشتری دارد.
موافقان ظهور:

موافقان ظهور، خیلی همت‌شان بلند است؛ ولی دون‌همت‌ها نمی‌توانند موافق ظهور باشند. امام(ره) می‌فرمود: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت- ارواحنا فداه- است»(صحیفۀ امام/21/327)
مخالفان ظهور:

چه‌کسانی مخالف ظهور هستند؟ گروه اول: آدم‌های پست‌همت؛ کسانی که خودخواه هستند و نمی‌خواهند همۀ جهان آباد شود.
گروه دوم: کسانی که امید دارند غرب و شرق عالم یک راهی برای سعادت بشر باز کنند. در واقع، غرب‌زده‌ها مخالف ظهور هستند! اینها دنبال جامعۀ مدنی غربی هستند نه جامعۀ مهدوی! الگوی اینها و مدینۀ فاضله اینها جوامع عقب‌ماندۀ اروپایی و آمریکایی است که رذل‌ترین و کثیف‌ترین انسان‌ها بر آنها حکومت می‌کنند. اینها رشد و سعادت را در آنجا می‌دانند، و لذا دنبال ظهور مهدی فاطمه نیستند.
گروه سوم: کسانی از مسئولان که نان‌شان فعلاً در روغن است؛ چون اگر این مسئولان در زمان ظهور حضرت باشند که حضرت جز نان خشک و جز لباس خشن به آنها نخواهد داد! یکی از اصحاب امام صادق(ع) عرض کرد: ای کاش شما همان امامی بودید که ظهور می‌کند! حضرت فرمود: به‌خدا قسم، اگر ظهور با من بود، به تو که اصحاب من هستی جز لباس خشن و نان خشک چیزی نمی‌رسید(إِلَّا أَکْلُ الْجَشِبِ وَ لُبْسُ الْخَشِن‏؛ دعوات راوندی/296)
مسئولینی که دوست دارند اول نان خودشان در روغن باشد و بعد خدمت کنند، به‌درد امام زمان نمی‌خورند و طبیعتاً اینها برای فرج هم دعا نمی‌کنند! چون اگر حضرت بیاید و بخواهد اینها را به‌کار بگیرد، بر اینها سخت می‌گیرد و اصلاً از اینها استفاده نمی‌کند. هرکسی نمی‌تواند ادعا کند که من منتظر ظهورم.

بیان معنوی 

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدابراهیم رئیسی ظهر امروز در جلسه تفسیر قرآن در مسجد گوهرشاد با اشاره به حمله موشکی سپاه پاسداران  انقلاب اسلامی به مواضع داعش در دیرالزور سوریه اظهار داشت: پیام عملیات اخیر آن است که اگر تلاش‌ها برای ناامنی ایران ادامه یابد، هیچ نقطه امنی در این عالم برای تروریست‌ها و حامیان مستکبر آن‌ها باقی نخواهد ماند.

وی افزود: عده‌ای با پول‌های آل‌سعود و نقشه مستکبران آمریکایی سعی کردند تهران را به ناامنی بکشانند؛ امروز نیز پاسخ دندان‌شکن آن اقدام را دیدند و این مقدمه کار است.

تولیت آستان قدس رضوی تاکید کرد: جوانان این کشور، بنیه دفاعی را آن چنان قوی کردند که دیروز حدود 700 کیلومتر آن طرف‌تر مواضع تروریست‌ها هدف قرار گرفت و اگر لازم شد شاید هزاران کیلومتر آن طرف تر هم بروند.

حجت‌الاسلام رئیسی با بیان اینکه این پیام روشنی برای تروریست‌ها و حامیان مستکبر آن‌ها چه سعودی و چه غیر‌سعودی دارد، گفت: تضعیف بنیه دفاعی کشور از ناحیه هر کسی که باشد، امری ناپسند است.

فرهنگ نیوز

در روزهای گذشته وزارت خارجه آمریکا اسناد مرتبط با کودتای 28 مرداد را منتشر کرد.

کودتایی که منجر به سقوط دولت محمد مصدق و بازگشت مجدد محمدرضا پهلوی به کشور شد.

آیت‌‌الله سیدابوالقاسم کاشانی از رهبران ملی شدن صنعت نفت یک روز پیش از کودتای 28 مرداد در نامه‌ای به محمد مصدق نسبت به وقوع یک کودتا در کشور هشدار می‌دهد، اما مصدق اعتنایی به این دلسوزی‌ها نمی‌کند که در نهایت منجر به سقوط دولت وی و شکست نهضت ملی ایران شد.

متن نامه آیت‌الله کاشانی به‌شرح زیر است:

حضرت‌ نخست‌‌وزیر معظم‌ جناب‌ آقای‌ دکتر مصدق‌ «دام‌ اقباله‌»

عرض می‌شود، اگرچه امکاناتی برای عرایضم نمانده ولی صلاح دین و ملت برای این خادم اسلام بالاتر از احساسات شخصی است و علی‌رغم غرض‌ورزی‌ها و بوق و کرنای تبلیغات شما، خودتان بهتر از هر کس می‌دانید که همّ و غم در نگهداری دولت جنابعالی است که خودتان به بقاء آن مایل نیستید.

از تجربیات روی کار آمدن قوام و لجبازی‌های اخیر بر من مسلم است که می‌خواهید مانند سی‌ام تیر کذایی یک بار دیگر ملت را تنها گذاشته و قهرمانانه بروید.

حرف اینجانب را در خصوص اصرارم در عدم اجرای رفراندوم نشنیدید و مرا لکه‌ حیض کردید. خانه‌ام را سنگباران و یاران و فرزندانم را زندانی فرمودید و مجلس را که ترس داشتید شما را ببرد بستید و حالا نه مجلسی است و نه تکیه‌گاهی برای این ملت گذاشته‌اید.

زاهدی را که من با زحمت در مجلس تحت‌نظر و قابل کنترل نگاه داشته بودم با لطایف‌الحیل خارج کردید و حالا همان‌طور که واضح بوده درصدد به‌اصطلاح کودتاست.

اگر نقشه شما نیست که مانند سی‌ام تیر عقب‌نشینی کنید و به‌ظاهر قهرمان زمان بمانید و اگر حدس و نظر من صحیح نیست که همان‌طور که در آخرین ملاقاتم در دزاشیب به شما گفتم و به هندرسن هم گوشزد کردم که آمریکا ما را در گرفتن نفت از انگلیسی‌ها کمک کرد و حالا به‌صورت ملی و دنیاپسندی می‌خواهد به‌دست جنابعالی این ثروت ما را به چنگ آورد.

و اگر واقعاً با دیپلماسی نمی‌خواهید کنار بروید، این نامه من سندی در تاریخ ملت ایران خواهد بود که من شما را با وجود همه بدی‌های خصوصی‌تان نسبت به خودم از وقوع حتمی یک کودتا به‌وسیله زاهدی که مطابق با نقشه خود شماست آگاه کردم که فردا جای هیچ‌گونه عذر موجهی نباشد.

اگر به‌راستی در این فکر اشتباه می‌کنم با اظهار تمایل شما، سیدمصطفی و ناصرخان قشقایی را برای مذاکره خدمت می‌فرستم، خدا به همه رحم بفرماید. ایام به کام باد.
 
سیدابوالقاسم‌ کاشانی/ 27 مرداد  1332

اما پاسخ دکتر مصدق به نامه آیت‌الله کاشانی چنین است:

مرقومه‌ حضرت‌ آقا توسط‌ آقای‌ حسن‌ سالمی‌ زیارت‌ شد. اینجانب‌ مستظهر به‌ پشتیبانی‌ ملت‌ ایران‌ هستم.

والسلام

دکتر محمد مصدق

امام جمعه بوکان گفت: رژیم صهیونیستی و آمریکا اقتدار موشکی ایران را جدی بگیرند و دنیا بداند ایران در همه حال توانایی مقابله با ابر قدرت‌های جهان را دارد.
ماموستا عبدالرحمن خلیفه‌زاده در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم در ارومیه با اشاره به حمله موشکی سپاه پاسداران به مواضع داعش در دیرالزور سوریه اظهار داشت: همگان این موضوع را می‌دانند که اگر مسلمانان متحد و همدل شوند هیچ قدرتی نمی‌تواند در مقابل آنان ایستادگی کند.

وی افزود: ایمان، تقوا، قرآن، دین مبین اسلام، شهادت و از خود گذشتگی از سلاح‌های مسلمانان علیه دولت‌های غاصب و استعمارگر جهانی است که رژیم صهیونیستی و دولت آمریکا در رأس آن‌ها قرار دارند و باید بدانند که با امکانات کنونی توان مقابله با آنان را داریم حتی اگر تجهیزاتمان اندک باشد با توجه به سلاح‌های دینی خود می‌توانیم آنان را شکست دهیم.

امام جمعه بوکان خاطرنشان کرد: ما در همه حال توانایی مقابله با ابر قدرت‌های جهان را داریم و می‌توانیم از جان و مال خود در مقابل آنان دفاع کنیم چرا که خداوند متعال از کفار به عنوان ترسو در قرآن کریم یاد می‌کند و این موضوع دلگرمی ماست و ما بهتر از پیش می‌توانیم در مقابلشان ایستادگی کنیم.

وی تصریح کرد: دشمنان دین اسلام و کشورهای اسلامی به ویژه ایران به دنیای خالی دل بسته‌اند و زندگی را تنها در این دنیا نظاره می‌کنند و تمام تلاش خود را برای زندگی چند روزه دنیوی صرف می‌کنند و این در حالی است که شهادت برای ما سعادت است و به وسیله این مهم می‌کوشیم تا برای اسلام و کشورمان عزت کسب کنیم.

خلیفه‌زاده با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم بیان کرد: در قرآن کریم به ما بشارت داده شده ‌که اگر پشتیبان دین الهی باشیم و برای عزت و سرافرازی هر چه بیشتران تلاش کنیم خداوند متعال پشتیبان ما خواهد بود و دشمنان امروز ما بسیار سرسخت هستند که ایستادگی و مقاومت روز افزون مردم در این راه را نیاز دارد.

وی با تاکید بر این موضوع که صدای سیلی سپاه را باید حامیان داعش بشنوند، تاکید کرد: هیچ حرکت تروریستی را بی پاسخ نمی‌گذاریم و در برابر اقدامات کارشکنانه دشمنان جواب لازم را می‌دهیم تا دیگر چشم طمع به دین اسلام و خاک کشورمان نداشته باشند.

حال خوش معنوی، نتیجۀ انرژی مثبت بشارت و لبخند خدا به ماست/ برای رسیدن به حال خوش معنوی، کاری کنید که خدا خوشش بیاید و لبخند بزند/ قرآن: خدا به کسانی که اهل اجتناب از طاغوتند بشارت می‌دهد/ اگر حال خوش معنوی می‌خواهی، مثل رزمنده‌ها انقلابی باش، یعنی در مقابل زورگوهای به بشریت بایست تا خدا به تو لبخند بزند؛ حال خوش معنوی جبهه‌ها مال همین بود/ ترجمۀ امروزی اجتناب از طاغوت، «مرگ بر آمریکا»ست/ آموزش و پرورش اگر فلسفۀ دشمنی ما و آمریکا را یاد ندهد، هرچه اعتقادات دینی یاد بدهد بچه‌ها را بیشتر از دین زده می‌کند!

قسمت اول: انسان‌ها به همدیگر انرژی مثبت یا منفی می‌فرستند(مثلاً با حسادت یا خیرخواهی) که می‌توان بازتابش را حس کرد، و حال ما را خوب یا بد می‌کند. علم هم تایید می‌کند. حالا اگر خدا از بنده‌ای خوشش بیاید و بهش لبخند بزند و انرژی مثبتی برایش بفرستد، آیا این بنده متوجه نمی‌شود؟! حال خوش معنوی یعنی حس قشنگی که در پس لبخند خدا برای ما پدید می‌آید. مثلاً می‌فرماید: وقتی مؤمن گناهی را ترک کند، خدا به‌جای لذت کاذب و بدفرجام آن گناه، لذتی به او می‌چشاند که حلاوتش را حس می‌کند (جامع‌الاخبار/145)حال خوش معنوی بازتاب بشارت و لبخند خداست که یک شادی‌ای را در جان آدم تزریق می‌کند و حال او را خوب می‌کند! آدم می‌تواند بعد از رفتارهای خوبش، آثار نورانی بشارت‌های خدا را درک کند؛ مثلاً اگر مؤدبانه نماز بخوانی و خدا خوشش بیاید و لبخندی به تو بزند، حال خوش معنوی ناشی از لبخند خدا را می‌توانی حس کنی.یک کاری کنید حال‌تان خوب بشود؛ مثلاً اگر استغفار کنید، غم و اندوه از دل‌تان می‌رود، چرا؟ چون خدا از توبه‌کنندگان خوشش می‌آید(بقره/222) اگر استغفار کردی ولی غم از دلت نرفت، یعنی استغفارت ایراد دارد؛ بگرد گناهت را پیدا کن و به آن اقرار کن تا حالت خوب شود.وقتی بزرگترین عذاب در روز قیامت این است که خدا به انسان نگاه نکند (آل عمران/77 وتحف العقول/329)، بزرگ‌ترین نعمت هم این می‌شود که خدا به انسان نگاه کند و لبخند بزند. در همین دنیا هم می‌شود این را حس کرد!

ادامه »

اگر کسی تاریخ را بدون تعصب مطالعه و بررسی کند، به متعصب و متحجر بودن خوارج پی‌ می‌‍‌برد، گروهی که دارای افکاری منجمد و برداشتی غلط از اسلام بودند. در این پست کوتاه به شباهت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های میان این این فرقه با وهابیون و داعش می‌پردازیم و ثابت می‌کنیم که این سه فرقه‌ از نظر عقیدتی و عملی بسیار مشابه هم هستند. شباهت اول اینکه شعار خوارج اين بود که می‌گفتند…

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اگر کسی تاریخ را بدون تعصب مطالعه و بررسی کند، به متعصب و متحجر بودن خوارج پی‌ می‌‍‌برد، گروهی که دارای افکاری منجمد و برداشتی غلط از اسلام بودند. در این پست کوتاه به شباهت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های میان این این فرقه با وهابیون و داعش می‌پردازیم و ثابت می‌کنیم که این سه فرقه‌ از نظر عقیدتی و عملی بسیار مشابه هم هستند.
شباهت اول: شعار خوارج اين بود که می‌گفتند: «لا حکم الا لله.[1]حکومتی جز حکومت ‌خدا نیست». امام علی (علیه السلام) به کسانی که این شعار را می‌دادند فرمود: «كلمةُ حقّ يُرادُ بها باطل.[2] کلمه حقی است که از آن باطل اراده شده است».
همچنین شعار وهابی‌ها این است که: «دعا، شفاعت، توسل و مدد خواهی جز از خدا و برای خدا نیست.»[3] این سخن، درست است ولی وهابی‌ها منظور نادرستی از آن اراده کرده‌اند.
شباهت دوم: پیامبر اکرم درباره خوارج این چنین فرمود : «یَحْقِرُ أَحَدُکُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِیَامَهُ مَعَ صِیَامِهِمْ یَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا یُجَاوِزُتراقیهم[4] نماز و روزه شما در برابر نماز و روزه آن‌ها ناچیز است، اما ایمان آن‌ها ظاهری است و از حلقومشان تجاوز نمی‌کند.» وهابی‌ها و داعش نیز این چنین‌اند به ظاهر ادعا دارند دین را اجرا می‌کنند ولی افرادی خشن و دور از اسلام هستند. با نگاهی به شعار داعش «لا اله الا الله، محمد رسول الله» و عملکرد وحشیانه داعش، حقیقت این مطلب آشکار می‌شود.
شباهت سوم: خوارج جز خود، بقیه مسلمانان را کافر می‌دانستند و می‌گفتند کسی که مرتکب گناه کبیره می‌شود، در آتش مخلد خواهد بود و همچنین خون و مال مسلمانان جز خود را حلال می‌دانستند.[5] وهابی‌ها و خوارج نیز وضعی مشابه آن‌ها را دارند، آنان سایر مسلمانان را به جز فرقه خود، مشرک می‌دانند.[6]

پی‌نوشت:

[1]. اندلسی، العقد الفريد، ج 2 ص 218، دار النشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1420هـ / 1999م.
[2]. محمد بن عبد الوهاب، مؤلفات محمد بن عبد الوهاب في العقيدة، ج ۱، ص ۱۵۴. دار النشر: جامعة الإمام محمد بن سعود، الريا
[3]. أبي محمد عبد الله بن عبد الحكم، سيرة عمر بن عبد العزيز على ما رواه الإمام مالك بن أنس وأصحابه، ج 1، ص 147، دار النشر: عالم الكتب، بيروت، 1404هـ / 1984م، تحقيق: أحمد عبيد
[4]. أحمد بن حنبل الشيباني، السنة لعبد الله بن أحمد، ج 2 ص 646، دار النشر: دار ابن القيم، الدمام، 1406، تحقيق: د. محمد سعيد سالم القحطاني
[5]. شهرستانی، الملل والنحل ج 1 ص 137، دار النشر: دار المعرفة، بيروت، 1404، تحقيق: محمد سيد كيلاني

کلیپ تصویری | اصل داستان بشر!

متن کلیپ:
بسم الله الرحمن الرحیم. یکی بود یکی نبود غیر از خدا هیچ‌کس نبود. داستان از این قرار است؛ خدا یک پیغمبری را فرستاد فرمود من این را به شما ترجیح می‌دهم مردم حسادت کردند. از اینجا داستان دین شروع می‌شود. اصول دین چند تاست؟ چند تاست من کاری ندارم، هر چند تا هست؛ پنج تا یا پنجاه تا. اوّلش ماجرای حسادت به ولیّ خداست.

داستان احترام به اولیاء خدا و عدم احترام به اولیاء خدا، حسادت به اولیاء خدا و عدم حسادت به اولیاء خدا اصل داستان بشر است از اول خلقت تا حالا! یا رسول الله الآن تو جلسه فامیل‌های شما هیچ‌کدام نبوّت شما را قبول نکردند! شما چه اصراری داری؟! هیچ‌کس حرف شما را قبول نکرده یکی دیگر بزنی تو سرشان بگویی حالا بعد از من هم علی رئیس شماست ها! چرا از اول می‌روی سر امتحان حسادت؟! این چه رازی است؟ حسادت به اولیاء خدا اصل داستان بشر است از اول خلقت تا حالا.

شما کجا می‌خواهید فرار کنید؟ جامعۀ شما کجا می‌خواهد فرار بکند از این امتحان مهم، مورد تأکید و دائمی؟ ما هم این امتحان می‌شویم؟ بله که می‌شویم! آخر علی بن ابیطالب(ع) بین ما نیست ما ببینیم که الآن نسبت به او حسادت می‌ورزیم یا نه. ببین داستان خیلی عمیق‌تر از اینهاست که شما بخواهی بگویی حتماً یک علی بن ابیطالب می‌خواهیم برای حسادت. سورۀ بقره آیۀ صد و نه، «وَدَّ کَثِیرٌ مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ» خیلی از اهل کتاب دوست داشتند «لَوْ یَرُدُّونَکُم مِّن بَعْدِ إِیمَانِکُمْ» شما را بعد از ایمانتان برگردانند کافر بشوید. چرا؟ چرا دوست دارند شما دست از این راهتان بردارید؟

می‌روی هیئت علیه هیئت رفتنت مقاله می‌نویسد، می‌روی کربلا علیه کربلا رفتنت مقاله می‌نویسد. حالا خیلی‌ها بروند آنتالیا، یک دانه یک خطی هم نمی‌نویسد علیه‌شان. ولی می‌رود کربلا، کلّی کفرش در می‌آید. بین تمام شهرهای ترکیه به توریست‌بازی پیاده‌روی کند، هیچ‌کی کاری ندارد. بین نجف و کربلا پیاده‌روی می‌کند ببین کی‌ها کفرشان در می‌آید!

خدا می‌فرماید اینها دوست دارند اینجوری بشود. آخر چرا دوست دارند؟! به آنها چه ربطی دارد؟! آه از ادامۀ آیه. می‌فرماید: «حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم» اینها حسودی‌شان می‌آید شما مؤمن شدی. داستان امتحان سر حسادت فقط مال امیرالمؤمنین(ع) نیست. مال مؤمنین(ع) هم هست. «مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ» اینها حق برایشان آشکار است! چرا با تو اینجوری درگیر می‌شوند؟! «حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم».

باید چه‌کار کنیم؟ با حسودها باید چه‌کار کرد؟ پیامبر چه‌کار کرد؟ امیرالمؤمنین چه‌کار کرد؟ «فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ» ببخشید، رد بشوید، درگیر نشوید. گذشت بکنید آنها حسادتشان از بین می‌رود؟ نه. شما ببخشید آنها دست از کینه‌توزی برمی‌دارند؟ نه! آنها ضربۀ‌شان را می‌زنند؟ بله. خب هیچی دیگر، پس ما مظلوم واقع شویم دیگر. بله دیگر. امیرالمؤمنین که فرمود از وقتی که پیامبر مبعوث شد دیگر من روی خوش ندیدم.

شراره‌های حسادت نسبت به این راه امام، نسبت به پیروان مکتب امام، این را حس می‌کنی؟ دقیقۀ یک دفعه یک جریان، یک گروه، یک افراد، یک اشخاص جدیدی می‌افتند تو این آتش حسادت. غل‌غل می‌کنند، می‌سوزند و می‌سوزانند. اینها را می‌بینید؟ نتیجۀ اجتماعی این حسادت چی می‌شود؟ شما قدرت سیاسی نمی‌توانی پیدا کنی. یوسف به وسیلۀ برادرهایش می‌رود تو چاه. هابیل به وسیلۀ برادرش به قتل می‌رسد. این حسادت اگر نباشد چی می‌شود؟ بگو. یوسف به سروری می‌رسد و مردم را از قحطی نجات می‌دهد. بحث حسادت بحث اخلاقی است یا بحث سیاسی است؟ به داستان یوسف نگاه کن. خدا که دست از امتحان‌هایش بر نمی‌دارد. لازم نیست امیرالمؤمنین بین ما باشد. مؤمنین بین ما باشند این آتش حسادت موجب می‌شود مؤمنین قدرت پیدا نکنند. همان‌طور که آتش حسادت موجب شد که امیرالمؤمنین قدرت پیدا نکند. وقتی امیرالمؤمنین قدرت پیدا کرد آتش حسادت موجب شد که قدرتش تضعیف بشود. الآن مؤمنین قدرت پیدا بکنند آتش حسادت نیست؟ حسادت آغاز یک ماجرایی است که نتیجه‌اش را تو سیاست شما می‌بینید.

منبع: بیان معنوی

در جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست رئیس‌جمهور
سند 2030 از دستور‌کار دولت خارج شد

اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه عصر دیروز با حضور روحانی رئیس‌جمهور، به لغو سند ۲۰۳۰ رأی دادند.
در این جلسه اکثریت اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب کردند که سند تحول آموزش و پرورش در تمام مسائل آموزشی مورد توجه باشد و به طور کلی مسائل آموزشی کشور بر اساس اسناد بالادستی ایران انجام شود. بر این اساس سند 2030 محلی از اعتنا ندارد.

اجرای سند ۲۰۳۰
پس از بیانات رهبری متوقف شدو به بایگانی پیوستدر این راستا، مهدی نوید ادهم، دبیر شورای عالی آموزش و پرورش در گفت‌وگو با مشرق از توقف کامل اجرای سند ۲۰۳۰ در آموزش و پرورش پس از بیانات صریح رهبر انقلاب خبر داد و گفت: بیانات ایشان برای شورای عالی آموزش و پرورش فصل‌الخطاب بود و بلافاصله پس از این فرمایشات، اجرای سند ۲۰۳۰ در آموزش و پرورش متوقف شد.

ادامه »