بنده خدا...
مرد فقیر را که دید، نشست کنارش توی خرابه. گفت:
“کاری داری بگو برایت انجام دهم.”
ـ شما امامید، نشستهاید توی خرابه؟
نگاهش کرد، گفت:
“پدرمان که یکی است. پس برادریم! شهرمان هم که یکی است. پس همسایهایم! خدامان هم که یکی است. پس بندهایم! چرا ننشینم؟”
رفع بلا
از مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی نقل شده است:
هنگامی که در سامرا مشغول تحصیل علوم دینی بودم، اهالی سامرا به بیماری وبا وطاعون مبتلا شدند وهمه روزه عده ای میمردند.
روزی در منزل استادم مرحوم سید محمد فشارکی ، عده ای از اهل علم جمع بودند. ناگاه مرحوم میرزا محمد تقی شیرازی تشریف آوردند وصحبت از بیماری وبا شد که همه در معرض خطر مرگ هستند. مرحوم فشارکی فرمود: اگر من حکمی کنم ,آیا لازم است انجام شودیا نه ؟ اهل مجلس گفتند: بلی!
فرمود: من حکم می کنم که شیعیان ساکن سامرا از امروز تا ده روز همه مشغول خواندن زیارت عاشورا شوندوثواب آن را به روح نرجس خاتون , والده ماجده حضرت حجت ابن الحسن علیهما السلام , هدیه دهند تا این بلا از آنها دور شود.
اهل مجلس این حکم را به شیعیان رساندند و همه مشغول خواندن زیارت عاشورا شدند. از فردای آن روز مردن شیعیان متوقف شد وتنها عده ای از سنی ها می مردند به طوری که بر همه آشکار گردید.
برخی از سنی ها از آشنایان شیعه خود پرسیدند: سبب اینکه دیگر از شما کسی تلف نمی شود, چیست ؟ گفتند: زیارت عاشورا. آنها هم مشغول خواندن شدند وبلا از آنها نیز برطرف شد…
برگرفته از کتاب اذکار نافعه 1, محمد حسین پور علویه
یا حسین…
دیده بان انقلاب
ساواک پرسیده بود به چی اعتیاد داری؟
گفته بود به مطالعه!
تو زندان بود که به درجه اجتهاد رسید.
کتاب دیده بان انقلاب،شهید اسدالله لاجوردی
چرا خدا خواست واقعه عاشورا در ماه محرم باشد؟
چرا خدا خواست واقعه عاشورا در ماه محرم باشد؟
یکی از سؤالاتی که پیرامون عاشورا مطرح میشود، این است که محرم جزو ماههای حرام است، پس چرا امام حسین(ع) در این ماه جنگ کرد؟ اصلاً فلسفه اینکه خدا خواست تا واقعه عاشورا در این ماه باشد، چیست؟
مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم این گونه پاسخ میدهد:
پیش از اسلام در میان ماههای قمری چهار ماه(رجب، ذیالقعده، ذیالحجه، محرم) حرام بوده که در آن بر طبق سنت حتی در جاهلیت جنگ و خونریزی حرام و پیکار در آن زشت شمرده میشد و هر قبیلهای هم که با هم جنگ داشتند، مانند: اوس و خزرج که 120 سال با هم نزاع و پیکار میکردند، در این چهار ماه متارکه میکردند.
اسلام که یک دین اجتماعی بود، هر ادب و سنت ملی که مخالف با عقل و شرع نبود، حفظ میکرد، در دوره اسلام ماههای حرام مورد احترام تمام قبایل بود، جز آنکه بنیامیه چون بر کرسی ریاست نشستند، نه تنها آداب و سنن دین اسلام را محو کردند، بلکه آداب و رسوم ملی عرب را هم زیر پا گذاشتند، لذا مورخین عرب آنها را از نژاد عرب نمیشناسند.
وقتی معاویه مرد و یزید بر اریکه قدرت تکیه داد، طی فرمانی به والی مدینه نوشت، حتماً از حسین … بیعت بگیر و اگر از بیعت امتناع ورزید، گردنش را بزن و سرش را نزد من بفرست.
امام(ع) در شب 27 رجب با بیم و امید مدینه را به قصد مکه پشت سرگذاشت و پس از پنج ماه توقف در مکه، در روز هشتم ذیالحجه که حجاج برای رفتن به عرفات آماده میشوند، به این جهت که خون پاکش در مراسم حج در حال احرام در ماه حرام و در حرم امن الهی، توسط 30 نفر مأموری که حکومت برای ترور آن حضرت آماده کرده بود، به زمین ریخته و حرمت حرم امن خدا و ماه حرام شکسته نشود، مکه را به قصد کوفه ترک گفت و سر دو راهی کوفه راه را بر او بستند و او را به سوی کربلا بردند.
امام با آنکه علم به شهادت خود داشت، میخواست امیر و لشکر کوفه را در توجه به این ادب ملی و دینی نگاه دارد، بلکه برای حفظ سنن قدیمی و تاریخی یعنی احترام ماه محرم جنگ نکنند، ولی پسر مرجانه ابن زیاد احترام این ماه را نگاه نداشت و دستور داد در روز دهم محرم خون پاکیزهترین نفوس قدسی را بریزند.
«عمر بن سعد» فرمانده سپاه یزید بن معاویه میخواست روز نهم محرم برخلاف نص صریح و اکید قرآن، مبادرت به جنگ کند و با حسین(ع) بجنگد، امام به منظور ممانعت از وقوع جنگ در ماه حرام، آیات مربوط به قدغن بودن در ماههای حرام از جمله ماه محرم را نوشت و به وسیله یکی از برادران خود، برای عمر بن سعد فرستاد که خداوند جنگ را در ماههای حرام قدغن کرده و اینک محرمالحرام است و شما که میخواهید با من در این موقع بجنگید، علاوه بر اینکه به روی یکی از مردان حق شمشیر میکشید، بر خلاف نص قرآن رفتار میکنید و من این حرف را از بیم کشته شدن نمیزنم، بلکه از این جهت یادآوری میکنم که عملی بر خلاف نص صریح قرآن به انجام نرسد.
ولی عمر سعد کاری که کرد، جنگ را تا روز عاشورا تأخیر انداخت و در روز عاشورا به سپاه خود دستور داد: ای لشکر خدا سوار شوید و بهشت بر شما بشارت باد و آن گاه همراه تعدادی به طرف خیمهگاه ابی عبدالله الحسین(ع) جلو آمد و با پرتاب تیر حمله را آغاز کرد و به سپاه خود گفت: نزد امیر شاهد باشید، اول کسی که به حسین تیر زد من بودم.
بنابراین، این ابن زیاد و عمر بن سعد بودند که امام حسین(ع) را در کربلا محاصره کرده و جنگ را آغاز کردند و تلاش امام در جهت ممانعت از وقوع جنگ در ماه حرام در قلب آن از خدا بیخبران مؤثر نیفتاد، فلذا امام به دستور قرآن که میفرماید: ماه حرام در برابر ماه حرام (اگر دشمنان، احترام آن را شکستند و در آن با شما جنگیدند، شما نیز حق دارید مقابله به مثل کنید) و تمام حرامها (قابل) قصاص است، هر کسی به شما تجاوز کرد، همانند آن بر او تعدی کنید و از خدا بپرهیزید… ، در صدد دفاع برآمده و از باب دفاع و مقابله به مثل با آنان جنگید، روی این حساب امام حسین (ع) در کربلا دفاع کرد نه جنگ.
با توجه به توضیحی که در پاسخ بخش اول پرسش داده شد، زمینه و مجال بررسی بخش دوم نمیماند، زیرا نه تنها خواست خدا وقوع حادثه عاشورا در ماه محرم نبوده تا از فلسفه آن سؤال شود، بلکه خواست خدا این بوده که این حادثه در ماه محرم واقع نشود، زیرا خداوند از وقوع جنگ و خونریزی در ماههای حرام از جمله محرم کلاً منع فرموده است، این بنیامیه و عمّال حکومت آنان بودند که این حادثه تلخ و دلخراش را در ماه حرام به وجود آوردند و وقوع این حادثه تلخ در ماه محرم بر خلاف دستور خدا نشانه دیگری بر نفاق بنیامیه است.
هشدار امام جمعه شهرکرد...
هشدار امام جمعه شهرکرد نسبت به ورود سبک های جدید در عزاداری
به گزارش روابط عمومی تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری، حجتالاسلام محمد علی نکونام در هشتمین جلسه شورای فرهنگ عمومی استان آغاز ماه محرم و صفر را یادآور شد و بر لزوم برنامه ریزی صحیح و منسجم در این راستا تأکید کرد.
وی افزود:
بکوشیم جهتدهی و جهتگیری سبک عزاداریها، برپایی مجالس عزاداری توسط هیئتهای مذهبی و دسته روی سینه زنی و زنجیر زنی در راستای زنده نگه داشتن نهضت عظیم عاشورا حسینی باشد.
نماینده ولی فقیه در استان بر حفظ شان و جایگاه و حرمت واقعه عاشورا و حضرت اباعبدالله حسین(ع) در برپایی مجالس عزاداری تأکید کرد و گفت: هر حرکت و برنامهای که در ماه محرم و صفر با نام اباعبدالله حسین(ع) و به مناسبت این ایام شکل میگیرد باید در شان و جایگاه این واقعه عظیم و صاحب آن باشد.
وی با بیان اینکه متأسفانه تعزیه خوانیها و تئاترها در ایام محرم و صفر جنبه تفریح و سرگرمی به خود گرفته است، از ضعف پیام رسانی و جهتدهی صحیح این گونه برنامهها انتقاد کرد.
و افزود: متاسفانه تعزیه خوانیها به جای آنکه جنبه محتوایی و پیام رسانی داشته باشد، هنرنمایی و نوعی سرگرمی برای برخی افرادشده است و این در شان و جایگاه ماه محرم نیست.
حجتالاسلام نکونام بر افزایش کمی و کیفی احتماعات مردمی در دهه اول محرم تأکید کرد و گفت: برپایی اجتماعات در ماه محرم و صفر تعظیم شعائر الهی محسوب میشود بر همین اساس ترویج و شکل دادن این گونه اجتماعات مردمی در این ایام ضرورت و تاثیرگذاری ویژه و خاص دارد.
وی همچنین نسبت به نفوذ بیگانه و دشمن به سبک و شیوه اجرای برنامههای عزاداری هشدار داد و رواج استفاده از علامتهایی با نماد صلیب در استان بهعنوان نوعی نفوذ دشمن در سبک عزاداریها یاد کرد.
نماینده ولی فقیه در استان با بیان اینکه بین علم و علامت تفاوتی از آسمان و زمین است گفت: علامتهای رائج در استان نوعی صلیب هستند که هیچ گونه وجاهت شرعی نداشته و مراجع تقلید استفاده از آنها در مجالس عزاداری را حرام اعلام کردهاند اما علم پرچم بلندی آویخته شده به چوب است که نه تنها هیچ گونه شبهه و ایرادی بر آن وارد نیست بلکه استفاده و ترویج آن نیز توصیه شده است.
یا حسین ...
این روز ها که تو میآیی آرامم حسین جان
ترویج فنگ شویی - سنگ درمانی خوب است یا بد؟
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، این روزها بازار پیامکهای تبلیغاتی در تلفن همراه داغ است، پیامکهای تبلیغی مانند فوتبال، شیوه همسرداری، برگزاری کلاسهای کنکور و حتی پیامکهای برگزاری سیرک، حراج کیف و کفش، تور داخلی و خارجی، خرید و فروش لوازم ورزشی و … به مشترکان تلفن همراه فرستاده میشود.
دو نوع از این پیامکها در نوع خود قابل تأمل است: «با سنگهای زینتی و خواص آنها آشنا شوید و تجربههای جالبی کسب کنید، ارسال عبارت سنگ هر پیام 100 تومان» و «میدونستی اجسام هم انرژی دارن و میتونن به تو منتقل کنن؟! انرژی مثبت با فنگشویی با ارسال فنگ به … هزینه 50 تومان»
این نوع پیامکها اگر چه صرفاً به دنبال درآمدزایی برای صاحبان آن است، اما میتواند در سبک زندگی اسلامیـایرانی خلل ایجاد کند.
در ادامه به بررسی دو موضوع «فنگشویی» و «سنگدرمانی» از زاویه دید کارشناسان میپردازیم.
*امروزه به طور رسمی در چین فنگشویی را خرافات میدانند
فنگشویی را این گونه تعریف کردهاند: به معنای باد و آب است، یک فلسفه و فن باستانی در چین است و برای پیدا کردن دکوراسیون مناسب و چیدمان درست اشیا در ساختمانهای مسکونی، تجاری، باغ و غیره استفاده میشود تا بهترین اثر را بر سلامتی، شادی، موفقیت، هماهنگی و به طور کلی انرژی مثبت چی داشته باشد. مهمترین چیزهایی که باید رعایت کرد، پرهیز از بینظمی و هرگونه انباشتگی، استفاده از رنگهای مناسب، خطوط منحنی، در نظر گرفتن جهتهای مناسب است، البته امروزه به طور رسمی در چین آن را خرافات میدانند.
*فنگشویی دین نیست
حجتالاسلام حمیدرضا مظاهریسیف کارشناس عرفانهای نوظهور معتقد است که «فنگشویی» علم نیست، بلکه تطبیقی برای رویکردهای جهان و پدیدههایی که در جهان و نحوه ارتباطشان با همدیگر است.
او میگوید: فنگشویی تفسیری از جهان، زندگی و جایگاه انسان در عالم و بعد مادی را مدنظر قرار میدهد و با قدمتی چندین هزار ساله جز باورهای چینی است، لذا دین نیست.
وی اضافه میکند: در برخورد با فنگشویی در گام اول باید دید که اگر این کاربری و توصیههای عملی تأیید شد، در گام دوم آن تفاسیری که از آن ارائه میشود، صحیح است یا نه!
مظاهریسیف ادامه میدهد: هرچند که تاکنون از نظر علمی فنگشویی ثابت نشده است، بنابراین اگر به معرفی معارف اصیل اسلام زودتر اقدام نشوند، طبیعی است که موارد دروغین جای آن را پر میکند، پس میتوان گفت فنگشویی از خلال سالهای گذشته به ما رسیده و اینکه چقدر تغییر و تحریف کرده، نمیشود بهآن اعتماد کرد، اما چون نیازی را پاسخ میدهد، مردم از آن استقبال میکنند.
*تأکید اسلام بر پاک بودن محیط زندگی قبل از بروز پدیده فنگشویی
مجید ابهری عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی و پژوهشگر آسیبهای اجتماعی با بیان اینکه آثار مثبت محیط منظم، پاک و شاد بر روحیه انسان و رشد تعالی رفتار وی غیرقابل انکار است، ابراز میدارد: مکتب اسلام قبل از بروز پدیده فنگشویی تأکیدات مکرری بر پاک بودن محیط زندگی، سادهزیستی و رعایت تعادل چیدمان در زندگی دستورات مؤکدی داشته است و بر اساس فلسفه موجود در باور ما تمام ذرات حیات به تعالی و تکامل در حرکت هستند.
وی میافزاید: در واقع فنگشویی تکرار باورهای اسلامی در لباس و قالب دیگری است، شادی محیط خانه در پاکی و سادگی اوست، برخی افراد تصور میکنند، فنگشویی یک مکتب جدید است، در حالی که پاک نگه داشتن محیط زندگی و تغییرات چیدمانی و خودداری از خرید و نگهداری از وسایلی که مازاد و احتیاج است، یک هزار سال پیش توسط ائمه(ع) مورد تأکید قرار گرفته است.
*فنگشویی بتپرستی مدرن است
سیدکاظم موسوی مدیر مؤسسه مطالعاتی روشنگر نیز فنگشویی را برخاسته از بطن اعتقادی بودا میداند و میگوید: در واقع فنگشویی بتپرستی مدرن است، در فنگشویی سادهزیستی تبلیغ میشود، در حالی که اسلام به ساده زیستی به عنوان اصلی اساسی نگاه کرده است، به طوری که سادهزیستی در سیره عملی رسول اکرم(ص) و ائمه(ع) به طور نمونه در ساده غذا خوردن، ساده لباس پوشیدن، ساده معاشرت کردن با مردم به وضوح دیده میشود.
* اثرات سنگها در راستای اراده الهی معنا دارد
همچنین با اینکه سنگدرمانی از دیرباز در زمره درمانهای طبیعی بوده و امروزه تحت نام Gem Therapy به عنوان یکی از رشتههای طب مکمل معرفی و طبقهبندی میشود. عدهای اعتقاد دارند، استفاده از خواص درمانی سنگهای نیمهقیمتی و گوهرها برخلاف استقبال گسترده مردم جهان طی سالهای اخیر، موضوع جدیدی نیست، بلکه هزاران سال قدمت دارد، البته توجه به اینکه دین اسلام در استفاده از انگشتر با نگین «عقیق» و «فیروزه» به مؤمنان توصیههایی داشته است، ولی اثرات این سنگها را در راستای اراده الهی معنا میشود.
*چگونه سنگ درمانی خرافه میشود
در این راستا حجتالاسلام مظاهری سیف در خصوص ماهیت سنگ درمانی در جامعه امروز میگوید: ممکن است برخی از اعتقادات در سنگدرمانی از قبایل بدوی مانند منطقه مرکزی آفریقا و یا قبایل سرخپوستی آمریکا در جامعه ما ریشه دوانده باشد که در این صورت خرافه است، اما اینکه افراد بر حسب ذوق و سلیقه خود از سنگها استفاده کنند تا حدی که با مسائل شرعی تعارض پیدا نکنند، اشکالی ندارد.
*نگاه ناامیدی که به سوی سنگدرمانی سوق پیدا میکند
ابهری با بیان اینکه عدهای امروز از روی ناامیدی از درمان و یا تقلید به سنگهای مختلف گرایش پیدا کردند، اظهار میدارد: البته در اینکه برخی سنگها دارای خاصیت مختلف هستند و در صورتی که سایر شرایط در فرد وجود داشته باشد، آن خاصیت احتمال اثر کردن دارد، اما باید توجه داشت که تلاش و کوشش انسان در آن زمینه فراموش نشود.
وی ادامه میدهد: اینکه بگوییم سنگ سرطان را درمان میکند یا این سنگ باعث قبولی در کنکور میشود و یا اینکه برای دختر خواستگار خوب پیدا میکند، اینها خرافات بوده و هدایت جامعه به سوی خرافه است، بنابراین نباید به دیگران اجازه داد با مخلوط کردن واقعیت با باورهای خرافی باعث سوء استفاده از مردم شوند.
حال این سؤال مطرح میشود که نقش باری تعالی در قضا و قدر زندگی یک انسان چگونه تعریف میشود، آیا میتوان بدون توجه به امور معنوی الهی با تمسک به سنگ یا جسمی(در فنگشویی و امثال آن) مشکلات و گرفتارهای خود را مرتفع کنیم، البته اینکه برخی سنگها اثراتی دارند، جای شکی نیست، اما باید توجه داشت که در زندگی فرد مسلمان خداوند در تمام امورات وی ارجح است و همه اسباب و علل از قدرت الهی ناشی میشود.
حق با شماست ولی اشتباه می کنید !
در پی سخنان دور از شان رئیس جمهور دکتر روحانی واکنش های بسیار و گوناگونی به سخنان ایشان انجام گرفت .یکی از آنها سخنان مدیر مسئول کیهان بود. آقای حسین شریعتمداری در ستون «یادداشت روز» کیهان تاریخ 22 مرداد با انتشار مطالبی تحت عنوان «حق با شماست ولی اشتباه می کنید!» سخنان اخیر رئیسجمهور علیه منتقدانش را ،اهانتآمیز توصیف کرده و آورده است:
«اینکه با فرافکنی مشکلات را به دیگران نسبت دهیم و به دیگران لجنپراکنی کنیم که کاری ندارد.
ادبیات رئیس جمهور باید همراه با اخلاق و ادب باشد و نباید بیدلیل به دیگران تهمت بزنیم… وقتی افرادی که مسئولیتهای سنگین دارند اخلاق را زیر پا میگذارند، آنوقت اعتماد عمومی از بین میرود… ما باید آستانه تحمل خود را افزایش داده و از نقد و انتقاد نهراسیم و…»
اگر تصور میکنید این پند و اندرزهای عاقلانه و دلسوزانه را شماری از افراد خیرخواه و نیکاندیش از باب نصیحت خطاب به رئیس جمهور محترم ادا کرده و ایشان را به خاطر اظهارات توهینآمیز نسبت به منتقدان دولت ملامت کردهاند، باید گفت؛ حق با شماست! ولی اشتباه میکنید! حق با شماست چرا که اظهارات آقای دکتر روحانی
علیه منتقدان، در خور ملامت است و اما، از سوی دیگر، تصور شما اشتباه نیز هست! زیرا جملات یاد شده فقط بخشی از انبوه اظهارنظرهای قبلی جناب آقای روحانی است که بارها و بارها در «مذّمت فرافکنی»، «نسبت دادن مشکلات به دیگران» و به قول ایشان «لجنپراکنی علیه منتقدان»، «تهمت بیدلیل به این و آن»، «ضرورت افزایش آستانه تحمل مسئولان»، «نیاز دستاندرکاران نظام به اخلاق مداری» و… ایراد کردهاند! (18اردیبهشت و 15 خرداد 92 و…).
درباره اظهارات موهن و به دور از انتظار رئیس جمهور محترم که در جمع سفیران و نمایندگان جمهوری اسلامی ایران مطرح کردهاند، گفتنیهایی هست که از آن میان به چند نکته بسنده میکنیم.
صفحات: 1· 2
موسس اولین حسینیه در اوکراین کیست ؟
50 سال سن دارد با چهرهای سفیدرو و چشمهایی آبی؛ درست شبیه اروپاییها. هیچی نباشد ۲۱ سال را در اوکراین گذرانده و تاکنون در دندانپزشکی خود ۵ هزار بیمار اوکراینی را تیمار کرده است. حاجآقا صابونچی یک حسینیه هم تأسیس کرده که ماحصل آن مسلمانشدن بیش از ۴۰۰ مرد و زن است.
دانشآموخته حوزه علمیه قم و فارغالتحصیل دانشگاه کیاف اوکراین است. از زمانی که در حوزه درس میخوانده این احساس را داشته که این میزان تحصیلات برایش کافی نیست و روحانی باید چیزهای دیگر هم بداند. برای تحصیل تصمیم گرفت خارج از کشور برود، بین مسکو یا کییف مردد بود و دو بار استخاره گرفت تا سرانجام اوکراین انتخاب شود.
به پزشکی عمومی یا جراحی علاقه داشت اما زمانی که پا را بر پله اول دانشکده گذاشت حسی به او نهیب زد که دندانپزشکی بخوان! همین کار را هم کرد و اکنون یک دندانپزشک موفق است و تاکنون بیش از 5000 بیمار را تیمار کرده است.
او میگوید: یکی از سختترین کارها هنگام تحصیل در اوکراین، یادگیری زبان روسی بود؛ برای همین آن زمان که به این کشور وارد شدم تصمیم به بازگشت داشتم با برادرم تماس گرفتم و گفتم میخواهم برگردم. ایشان توصیه کرد یک هفته ای بمانم؛ این یک هفته حالا 21 سال شده است!
با حضور در یک مجلسی که به ظاهر خوشایندش نبود و آشنایی با پیرمردی اوکراینی، نخستین جرقه روضهخوانی و فعالیت مذهبیاش زده میشود، او سپس در یک مجلس ختم شرکت کرده و با سیل علاقهمندان به روضه اهل بیت (ع) و مسلمانان مواجه میشود.
حجتالاسلام سید احمد صابونچی، مؤسس حسینیه اهل بیت(ع) کییف است، او بیان میکند که در این حسینیه هم به روضه آقا اباعبدالله(ع) میپردازد و هم مشکلات مردم را حل و فصل میکند، هم شهادتین را برای مستبصرین جاری میکند و هم خطبه عقد مسلمانان را میخواند.
او میگوید یکی از اتاقهای حسینیه را به اتاق عقد تبدیل کرده و خطبه دختر و پسرهایی که مسلمان میشوند در این اتاق قرائت میشود.
همسر حجتالاسلام صابونچی، اوکراینی و از خانوادههای مشهور است. حاجآقا اذعان میکند که برای ازدواج با این خانم، مادرش به اوکراین آمده و خواستگاری کرده و البته چهار سال از زمان آشنایی تا ازدواجشان به طول انجامیده تا همسرش به میل و رغبت مسلمان شده است. مهریه همسر حجتالاسلام صابونچی 5 سکه بهار آزادی و آینه و شمعدان است.
وی همه موفقیتش را از امام حسین (ع) دارد و میگوید که شبهای محرم هفتصد تا هشتصد نفر را در حسینیه نذری میدهند و شام غریبان نیز در خیابان نماز میخوانند. ضمن اینکه وقتی دسته عزاداری در خیابانهای کییف راه میافتد، تعداد عزاداران 10 برابر میشود و حدود هفت هزار نفر را در بر میگیرد!
حجتالاسلام صابونچی اوقات فراغت به همراه خانواده از شهر دور میشود و به ماهیگیری میپردازند.
وی میگوید که اوکراین سه میلیون مسلمان دارد که از میان آنها 250 هزار نفر شیعه هستند، این شیعهها اکثراً در کییف و اطراف آن زندگی میکنند و شامل آذریها، افغانها، تاتارها و … هستند.
حجتالاسلام صابونچی مهمترین آرزوی خود را احداث نخستین مسجد شیعیان در اوکراین میداند و دراین باره می گوید: زمین مسجد را خریدهایم، 30 هزار دلار هم پرداخت کردهایم تا نقشه آن تهیه شده است اما بنیه مالی ما کفاف ساخت بنا را نمیدهد، امیدوارم بتوانیم این طرح را پیش ببریم.
-
تحلیل امام خامنه ای از حوادث منطقه
اشاره : امام خامنهای رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در سخنرانیهای چندماه اخیرشان با اشاره به حوادث و تحولات منطقهی جنوب غرب آسیا، و بهطور خاص مسائل عراق، به تحلیل اهداف و تاکتیکهای دشمن و راهکارهای برونرفت از آن پرداختهاند.پایگاه اطلاعرسانی رهبر معظم انقلاب محورهای اصلی تحلیل وقایع منطقه را از بیانات ایشان استخراج و در متن و جدول زیر منتشر کرده است که با هم آن را مرور می کنیم.
1- دشمن اصلی را بشناسید
سرویسهای امنیتی و اطلاعاتی غرب
امروز یک عدهاى در بخشهاى مختلف دنیاى اسلام بهنام گروههاى تکفیرى و وهابى و سَلَفى، علیه ایران، علیه شیعه، علیه تشیع، دارند تلاش میکنند، کارهاى بدى میکنند، کارهاى زشتى میکنند؛ اما اینها دشمنهاى اصلى نیستند؛ این را همه بدانند. دشمنى میکنند، حماقت میکنند اما دشمن اصلى، آن کسى است که اینها را تحریک میکند، آن کسى است که پول در اختیارشان میگذارد، آن کسى است که وقتى انگیزهى آنها اندکى ضعیف شد، با وسایل گوناگون آنها را انگیزهدار میکند؛ دشمن اصلى، آن کسى است که تخم شکاف و اختلاف را بین آن گروه نادان و جاهل، و ملت مظلوم ایران مىافشاند؛ اینها آن دست پنهانِ سرویسهاى امنیتى و اطلاعاتى است. ۱۳۹۳/۳/۱۴
انسان دستهاى دشمن را میتواند ببیند؛ باید باور کرد که دست خبیث سرویسهاى امنیّتى و جاسوسى رژیمهاى دشمن اسلام در ایجاد اینجور قضایا و اینجور بلواها براى مسلمانها - حالا یا مستقیم یا غیرمستقیم - نقش حتمى دارند؛ آنها هستند که دارند صحنهگردانى میکنند، کمااینکه انسان مشاهده میکند؛ نشانهها و دلایل آنها هم آشکار است. ۱۳۹۳/۴/۸
۲- تاکتیکهای دشمن چیست
الف) ایجاد اختلافات قومی و مذهبی
امروز در دنیا دشمنانى بهصورت علنى با اسلام مقابله میکنند؛ مقابلهى آنها در درجهى اول با ایجاد اختلاف است. عمیقترین اختلافها و خطرناکترین اختلافها، اختلافهاى عقیدتى و ایمانى است. امروز در دنیا، تحریکات ایمانى و عقیدتى براى به جان هم انداختن مسلمانان، بهوسیلهى دستهاى استکبارى انجام میگیرد. یک عدهاى، عدهاى را تکفیر میکنند؛ عدهاى علیه عدهى دیگرى شمشیر میکشند؛ برادران به جاى همکارى با یکدیگر و گذاشتن دست در دست یکدیگر، علیه برادران دست در دست دشمنان میگذارند! جنگ شیعه و سنى به راه مىاندازند و تحریکات قومى و طائفى را لحظه به لحظه افزایش میدهند. ۱۳۹۳/۳/۶
ب) راهاندازی جنگ نیابتی
سیاست دشمنان اسلام این است که در کشورهاى اسلامى در میان جوامع اسلامى و در امّت اسلامى برادرکشى و جنگ داخلى را به نیابت از خودشان بهراه بیندازند؛ خودشان کنار بنشینند و شاهد این باشند که ما به جان هم افتادیم. خب، اینجا باید دشمن را شناخت، باید توطئهى دشمن را فهمید، این کمبود دنیاى اسلام است. در میان امّت اسلامى کسانى هستند که براى مقابلهى با برادران مسلمان خودشان با دشمنان اسلام دستبهدست میدهند؛ امروز ما این را داریم؛ به شیطان نزدیک میشوند براى اینکه با برادران مسلمان خودشان بجنگند و مبارزه کنند و مقابله کنند؛ امروز کسانى هستند که حاضرند با رژیم صهیونیستى همکارى کنند، براى اینکه برادر مسلمان خودشان را به خاک بیندازند. اِنَّهُمُ اتَّخَذوا الشَّیطینَ اَولِیاءَ مِن دُونِ الله وَ یَحسَبُونَ اَنَّهُم مُهتَدُون؛ با شیطان میسازند، دستبهدست هم میدهند و گمان باطلشان این است که در راه هدایت دارند قدم برمیدارند. ۱۳۹۳/۳/۱۳
ج) ساخت بدیلهای دروغین از اسلام
آنچه دیده میشود در دنیاى اسلام این است که به نام اسلام، دشمنان اسلام در پوشش اسلام با اسلام مقابله میکنند؛ همان تعبیرى که امام بزرگوار ما (رضوان الله تعالى علیه) فرمود: اسلام آمریکایى، در مقابل اسلام ناب محمّدى. اسلام آمریکایى، اسلامى است که با طاغوت میسازد، با صهیونیسم میسازد، در خدمت هدفهاى آمریکا قرار میگیرد، ظاهر آن هم اسلام است، اسم آن هم اسلام است، شاید بعضى از مراسم اسلامى را هم انجام میدهند؛ اگرچه آنطورى که انسان میشنود - حالا ما اطّلاع خیلى دقیقى نداریم - این کسانى که به نام اسلام، با شکل تعصّبآمیزى در برخى از کشورها - اخیراً در عراق و قبلاً در برخى از جاهاى دیگر - ظهور و بُروز پیدا کردند، خیلى هم پابند به احکام و شرایع دینى و وظایف دینىِ شخصى هم نیستند؛ امّا آنچه مسلّم است، در جهت کلّى قطعاً ۱۸۰ درجه در جهت مخالف اسلام حرکت میکنند. اسلام همراهى با دشمنان دین را، ولایت دشمنان دین را، ولایت مستکبرین را جزو چیزهایى دانسته است که مؤمن باید از آن بر کنار باشد؛ اَلَّذینَ ءامَنُوا یُقاتِلُونَ فى سَبیلِالله وَ الَّذینَ کَفَرُوا یُقاتِلُونَ فى سَبیلِ الطّاغُوت؛ اگر شما با نام اسلام، در راه طاغوت حرکت میکنید، کشف بکنید که این اسلام، اسلام درست و حسابىاى نیست، اسلام واقعى نیست، یکجاى کار عیب دارد؛ امروز اینجور است. ۱۳۹۳/۴/۸
۳- هدف دشمن از این قضایا چیست؟
مخفی نگهداشتن مشکلات خود
- امروز در دنیاى اسلام براى اینکه دستگاههاى استکبارى به هدفهاى استکبارى خودشان برسند، براى اینکه مشکلات خودشان را پوشیده و مخفى نگه دارند، در میان مسلمانان اختلاف ایجاد میکنند؛ شیعههراسى بهوجود مىآورند، ایرانهراسى بهوجود مىآورند، براى اینکه رژیم غاصب صهیونیستى را محفوظ نگهدارند، براى اینکه تضادهایى که سیاستهاى استکبارى را در این منطقه به شکست کشانده است، بهنحوى حل کنند؛ راه آن را در این مىبینند که بین مسلمانها اختلاف بیندازند. ۱۳۹۳/۳/۶
مقابله با روی کار آمدن نظامهای مردمسالار
- هدف اصلی از قضایای اخیر در عراق، محروم کردن مردم این کشور از دستاوردهایی است که علیرغم حضور و دخالت آمریکا بهدست آوردهاند، که مهمترین آن، حاکمیت نظام مردمسالاری است. آمریکا از روال کنونی در عراق یعنی برگزاری انتخاباتی با مشارکت خوب مردم و تعیین گزینههای مورد اعتماد مردم، راضی نیست زیرا آمریکا به دنبال آن است که عراق تحت سلطه قرار گیرد و افراد گوش به فرمان آمریکا، حاکم باشند. ۱۳۹۳/۴/۱
جلوگیری از بیداری اسلامی
سعى شد از سوى دشمنان اسلام که این بیدارى را سرکوب کنند - و یک جاهایى هم سرکوب کردند - اما بیدارى اسلامى سرکوب شدنى نیست. پرچم اعتزاز به اسلام بلند شده است، برافراشته شده است؛ احساس هویت اسلامى امروز در مسلمانان، در هر نقطهى عالم، نیرومند شده است و نیرومند خواهد شد. ۱۳۹۳/۳/۶
ما در دورههاى قبل از پیروزى انقلاب اسلامى و قبل از بیدارى اسلامى، دنیاى اسلام را در حال غفلت میدیدیم؛ امروز دنیاى اسلام در حال آگاهى است. حوادثى هم که در دنیاى اسلام رخ میدهد، به کمک آگاهى امّت اسلامى مىآید؛ ما را آگاهتر میکند، روشنتر میکند، وظایف ما را براى ما مشخّصتر میکند. دشمنان اسلام از این بصیرت مؤمنین و امّت اسلامى بیمناکند؛ ما این بصیرت را باید روزبهروز تقویت بکنیم؛ اوّلین مرحله همین است که این چالشها را بشناسیم. ۱۳۹۳/۴/۸
۴- بازیگران جنگ چه کسانی هستند؟
جنگ دلبستگان به غرب با طرفداران استقلال کشورها
در عراق، دنبالهها و تفالههای رژیم صدام به همراه عدهای انسانهای «غافل، جاهل و دور از فهم و معنویت»، دست به جنایت میزنند و دشمنان این حوادث را جنگ شیعه و سنی مینامند اما این فقط یک آرزوست. آنها به دروغ حوادث عراق را جنگ شیعه و سنی مینامند اما این جنگ، جنگ تروریسم با مخالفان تروریسم، جنگ دلبستگان به اهداف امریکا و غرب با طرفداران استقلال ملتها و جنگ انسانیت با بربریت و وحشیگری است. ملتها باید هوشیارانه این تحرکات را زیرنظر داشته باشند و بدانند دشمن برای از بین بردن استقلال و عزت مسلمانان، از هیچ کاری ابا ندارد. ۱۳۹۳/۴/۷
عوامل اصلی فتنه در عراق، با سنیهای مؤمن و معتقد به استقلال عراق همان اندازه خصومت دارند که با شیعه دشمن هستند. دعوای اصلی در عراق میان کسانی است که میخواهند عراق به اردوگاه آمریکا ملحق شود و کسانی که خواهان استقلال عراق هستند. ۱۳۹۳/۴/۱
۵- راهکار برونرفت از این وضعیت چیست؟
خردورزی، بصیرت، اتحاد
دنیاى اسلام امروز احتیاج دارد به روى آوردن به اندیشه، روى آوردن به فکر، عادت کردن به اندیشیدن، مسائل را درست فهمیدن، درست تحلیل کردن. دنیاى اسلام امروز احتیاج دارد به شناختن حقیقى جبههى دشمن امت اسلامى؛ دشمنانمان را بشناسیم، دوستانمان را بشناسیم. گاهى دیده شده است که مجموعهاى از ما مسلمانها با دشمنان خودمان همدست شدیم براى زدن دوستان خود، براى زدن برادران خود! خب، این به ما لطمه میزند، این امت اسلامى را دچار آشفتگى میکند، دچار ضعف میکند؛ این ناشى از نداشتن بصیرت است. امروز دنیاى اسلام به این بصیرت احتیاج دارد، به این تدبر و اندیشه احتیاج دارد، به اثارهى دفائن عقول احتیاج دارد: وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول. نیاز مهم دیگر دنیاى اسلام اتحاد است؛ باید از اختلافات جزئى، اختلافات سلیقهاى، اختلافات عقیدتى عبور کرد و امت واحده تشکیل داد: اِنَ هذِهِ اُمَتُکُم اُمَةً واَحِدَةً وَ اَنَا رَبُکُم فَاعبُدون؛ خداى متعال اینجور میفرماید. اعتقاد به قرآن، اعتقاد به پیامبر، اعتقاد به خداى واحد، اعتقاد به کعبهى واحد و قبلهى واحد، درمقابلداشتنِ جبههى واحد دشمن، اینها کافى نیست براى اتحاد دنیاى اسلام؟ ۱۳۹۳/۳/۶
مردمسالاری اسلامی
مردمسالاری اسلامی به عنوان نسخهای شفابخش و بیبدیل، یکی از راههای اساسی مقابله با دشمنان است. ۱۳۹۳/۴/۷