راه حل بحران سوریه
برگزاری مذاکرات متعدد ژنو با موضوع حل بحران سوریه در حالی انجام می شود که اکثرگروههای حاضر در مذاکرات آن را از همان ابتدا بی نتیجه میدانند.
حل شدن بحران انسانی در سوریه از طریق این مذاکرات ارزوی بسیار محال است چرا که کشورهای حاضر در جلسات اکثرا همان حامیان و تغذیه کنندگان تروریستها هستند که منافعشان در حل نشدن این بحران است.
هرچند تمام کشورها سعی دارند بحران سوریه را پیچیده نشان دهند و حل آن را منوط به راهکارهای سیاسی کنند ولی با کمی تامل به کذب بودن این موضوع پی برده خواهد شد.
چرا که مذاکره با کسانی که سلاح دست دارند عملا بی معنا خواهد بود.
به گفته مقام رهبری “"…چنانچه در هر کشوری، مخالفان از خارج آن کشور به سلاح مجهز شوند، بطور طبیعی، نظام حاکم نیز با آنها برخورد خواهد کرد…"” و تنها راه شنیده شدن صدای معترضان را این میدانند که سلاحشان را زمین بگذارند.
اگر به اصل قصدونیت کشورهای غربی که همان گسستن حلقه مقاومت در همسایگی اسرائیل است دقت کنیم می فهمیم که این بحران از طریق مذاکرات این گروهها حل نخواهد شد.
هرچند کشورهایی از قبیل آمریکا و انگلیس و فرانسه و عربستان و … خودشان بهتر از هرکسی میدانند ولی باید متذکر شد که تنها راه حل بحران سوریه فقط و فقط کنار گذاشتن سلاح توسط مخالفان و دست برداشتن حامیانشان از حمایت از تروریستها می باشد و بس.
منبع : شهر خوبان
زنان ، کلید داران تداوم انقلاب
شما اثبات کردید که مقدم بر مردها هستید/ مردها از شما الهام گرفتند/ شما تربیتکنندۀ مردها هستید/ آنقدر که اسلام به شما احترام قائل است، برای مردها نیست. (صحیفه امام، ج6، ص357)
نقشزن در جامعه بالاتر از نقشمرد است/ خدمت مادر به جامعه از خدمت همه کس بالاتر است/خدمت مادر به جامعه از خدمت معلّم بالاتر است(صحیفه امام، ج14، ص196)
صلاح وفساد یک جامعه، از صلاح و فساد زنان در آن جامعه سرچشمه میگیرد.(صحیفه امام، ج16، ص: 192)
سعادتوشقاوت کشورها بسته به وجود زن است/ زن یک انسان بزرگ و مربی جامعه استمرحلۀ_اولِ مرد و زن صحیح، از دامن زن است.(صحیفه امام، ج7، ص 338)
کلید حل مشکل در دست زنان است/ اگر شما زنها خوب شدید، هم مردها خوب خواهند شد هم بچهها؛ یعنی نسل آینده یکسره خوب خواهد شد. این یعنی کلید تداوم انقلاب دست شما زنهاست. (امام_خامنه_ای، 61/11/30)
همت کنید بر روی خواستههای نفسانی پا بگذارید، فقط برای خدا بخواهید. اگر شما اینجور شدید همۀمان خوب میشویم، هم مردهایمان هم فرزندانمان. کلید_حل_مشکل زن است؛ لذا گفتند بهشت در زیر قدم زنان است، مادران است. از اینجا شروع میشود، از_زنها_شروع میشود. اگر شما [زنان] که کلید_بهشت زیر قدمتان هست، اگر شما خوب شدید-آنجور خوبها-، هم مردها خوب خواهند شد، هم بچهها خوب خواهند شد؛ بچهها یعنی دخترها و پسرها. وقتی دخترها و پسرها خوب شدند یعنی نسل آینده یکسره خوب است. میدانید این به چه معناست؟ به معنای تداوم انقلاب، یعنی کلید_تداوم_انقلاب دست شماهاست. (امام_خامنه_ای، 61/11/30)
نقش زنان حساسترین، ظریفترین، ماندگارترین و مؤثرترین نقشها در حرکت تاریخ انسان و در سیر بشریت به سوی کمال است/ خدا زن را اینگونه آفریده (امام_خامنه_ای، 84/5/5)
رستگاری و سعادت در گرو نماز اول وقت
آیت الله بهجت(ره) :
هر قدر که نماز هایت منظم و اول وقت باشد ، امور زندگیت هم تنظیم خواهد شد ، مگر نمی دانی که رستگاری وسعادت با نماز قرین شده است ؟
اهمیت نماز اول وقت
آیت الله بهجت (ره) :
«سید علی قاضی فرمودند اگر کسے نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد ، مرا لعن کند یا به صورت من آب دهان بیندازد . . . ولو حضور قلب هم نباشد»
حدیث از امام عای علیه السلام در مورد بیان عیوب دیگران
امـام علی علیه السلام
«در بیان عیب کسی مشتاب، که شاید خداوند گناه او بخشوده باشد، و از گناه کوچکی که خود مرتکب شده ای آسوده خاطر مباش، که شاید به خاطر آن عذاب شوی.»
معامله با خدا یا چشم مردم
معامله با خـدا یا چشم مردم
شخصی مسجدی ساخت. بهلول از او پرسید :
مسجد را برای رضای خدا ساختی یا اینکه بین مردم شناخته شوی؟
شخص پاسخ داد :
معلوم است برای رضای خداوند!
بهلول خواست اخلاص شخص را بیازماید.
در نیمه های شب بهلول رفت و روی دیوار مسجد نوشت این مسجد را بهلول ساخته است
صبح که مردم برای ادای نماز به مسجد آمدند نوشته روی دیوار را میخواندند و میگفتن خدا خیرش بدهد
آن شخص طاقت نیاورد و فریاد سر داد ایهاالناس بهلول دروغ میگوید
این مسجد را من ساختم
من از مال خود خرج کردم و شما او را دعای خیر میکنید!
بهلول خندید و پاسخ داد
معامله تو باخلق بوده نه با خالق!
بیایید در زندگیمان با خدا معامله کنیم نه با چشم مردم.
صله رحم
آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):
اگر فامیلی دارید که وضع مالی
خوبی ندارد، شما هروقت به دیدارش مےروید
یه گونی برنج و دو کیلو روغن و … برایش ببرید
اینها صله رحِم است، نه اینکه بروی تو خونش بنشینی و میوهات را هم بخوری، اونو تو قرض بندازی! بعد بگی الحمدلله صله رحم بجا آوردم.
این صله رحم ثواب ندارد، کباب دارد.
نشریه آوای بهشت
صفحات: 1· 2
کار انقلاب فقط با «آرامش» پیش میرود!
کار انقلاب فقط با «آرامش» پیش میرود!
آرامش، یکی از برجستهترین ویژگیهای انقلاب ما بود. انقلاب ما اکثراً با شعار و تظاهرات جلو رفته، نه با درگیری و کشتار! انقلاب ما، انقلاب آرامی بود، بهحدی که در 12بهمن کسی پیشبینی نمیکرد در 22بهمن انقلاب به پیروزی برسد!
بعد از انقلاب تاکنون اولا تحولهای مثبتی که صورت گرفت، همه با آرامش توأم بوده است، ثانیا جریانهایی که از انقلاب جدا شدند نوعاً با ناآرامی شروع کردند و کارشان به ناآرامی ختم شد.
بعضیها نانشان در شلوغکردن و هیجانات سیاسی است! در حالی که انقلاب ما یک انقلاب عقلانی است، که کارش فقط در آرامش پیش میرود!
چرا رهبری فرمود «دو قطبی شدن صلاح نیست»؟ چون دو قطبی شدن هم یک نوع هیجان سیاسی کاذب ایجاد میکند، اگرچه موقتاً آراء را افزایش دهد و شور انتخاباتی را بالا ببرد، ولی شعور انتخاباتی را قطعاً کاهش میدهد.
بعضیها وقتی میبینند که در انتخابات موفق نمیشوند، قبل از انتخابات مواضعی مطرح میکنند که چهرههای انقلابی را به تند سخن گفتن وادار کنند، تا فضا آکنده از درگیری و ناارامی شود و هیجانات سیاسی به جای عقلانیت حاکم شود تا برنده شوند. حداقل این درگیریها در روزنامههاست، و حداکثرش در خیابان.
درگیری در روزنامهها تا درگیریهای در خیابان، راهبرد برخی برای پیروزی در انتخابات است.
در غائلۀ 18تیر چون پیشبینی کرده بودند که در انتخابات رأی نمیآورند، شلوغکاری کردند.
انقلاب ما و فضای سیاسی جامعۀ ما نیاز به آرامش دارد تا پیش برود. حرف حقِ ما در بستر آرامش پیش میرود.
آیا تا حالا شده است که هیجان سیاسی به نفع جبهۀ حق تمام شود؟! ممکن است هیجانات سیاسی گاهی به نفع حق تمام شود، اما موقتی و پرآسیب است.
اگر گروهی از مردم راه غلط میرفتند و ما با شلوغکاری بتوانیم روشنگری کنیم چطور؟ خواهش میکنم بگذارید مردم همان مسیر غلطشان را بروند، اما شما شلوغش نکنید؛ فضای ناآرام به نفع حق نیست.
هیجانهای سیاسی برای کسی که حرف حق دارد، خوب نیست! چون شلوغ کردن، حق را روشن نمیکند، بلکه یک پروندههای کاذبی را برای آینده باز میگذارد و کینه و کدورتهایی پیش میآید که به سادگی برطرف نمیشود.
رهبر انقلاب، یک جراحی بینظیر را در فضای سیاسی کشور انجام دادند و به یک آقایی فرمودند «شما نیایید چون دو قطبی میشود» این خیلی معنا دارد! فضای آرام فضایی است که حرف منطقی ما به کرسی بنشیند.
استاد پناهیان
دیدگاه امام خمینی درباره مبارزات آیت الله کاشانی با استعمار خارجی و استبداد داخلی
تاریخ درس های فراوانی برای نسل های بشر ذخیره کرده است که هر کدام از آنها می توانند پشتوانه ای نیرومند برای تحول و تحرک به وجود آورند و راه روشن «حق» را از بیراهه های مختلف «باطل» جدا کنند و بینش و بصیرتی بیافرینند که در پرتو آن طی مراحل رشد و کمال و صعود به قلل عزت و قدرت تسهیل گردد. این بینش ها و آگاهی ها هم دارای جلوه های اعتقادی و معنوی هم ابعاد فکری و فرهنگی و هم جنبه های اجتماعی و سیاسی می باشند و همه این بینش ها در تمام ابعاد جهت نیل به حیات برتر و سالم و پویا و تامین سلامت و سعادت برای انسان ها لازم و ضروری می باشند.
از جمله مقاطع تاریخی که در دل خود درس و پیام های فراوان ذخیره ساخته و برای نسل امروز و فردا راهگشا می باشد تاریخ معاصر ایران است و از جمله حرکت ها و مبارزاتی که از مردان بزرگ در این مقطع به ثبت رسیده است قیام و مجاهدات عالم نستوه آیت الله کاشانی است.
آیت الله کاشانی دارای کارنامه ای درخشان از جهاد و مبارزه با دشمنان دین می باشد و تمام لحظات زندگی خویش را در مسیر صیانت از دین و سرزمین های اسلامی و از جمله سرزمین ایران و ملت مسلمان آن سپری نمود و از همه سو آماج حملات مخالفان و معاندان قرار گرفت.
در دیدگاه های حضرت امام خمینی درباره تاریخ معاصر ایران حجم و جایگاهی از این اندیشه های سیاسی و رهنمودهای تاریخی به زندگی و مبارزات آیت الله کاشانی اختصاص یافته است. آنچه در این نوشتار به تحلیل و توضیح پیرامون آن می پردازیم چند نمونه از آن مجموعه می باشد.
الف ـ این جبهه ملی… ـ در یکی از روزنامه هایشان که من دیدم و ناراحت شدم ـ از میرزای شیرازی که قضیه تنباکو را درست کرده تا آقای کاشانی تمام علمایی که در خلال مشروطیت برای اسلام کار کردند میرزای شیرازی برای اسلام کار کرده است آقای کاشانی برای اسلام کار کرده شیخ فضل الله کرده تمام این ها را به آنها بد گفتند! آن روزنامه جبهه ملی را پیدا بکنید میرزای شیرازی را متهم کرده به دروغگویی ! شیخ فضل الله را این قدر فحش داده ! جرم شیخ فضل الله بیچاره چه بود جرم شیخ فضل الله این بود که قانون باید اسلامی باشد. جرم شیخ فضل الله این بود که احکام قصاص غیرانسانی نبست انسانی است آقای کاشانی هم همین طور جرم این ها همین است که این ها عقیده شان این است که باید اسلام در ایران پیاده بشود و شما می گویید که احکام غرب مترقی است !» (1)