فضیلت صلوات
پیامبر اکرم صلی اللهعلیهوآله ؛
هر کس هر روز از روی محبت،
بر من سه صلوات فرستد،
بر خداست که گناهان او را
همان روز یا همان شب بیامرزد
منبع: بحار ج۹۴ ص۶۹
لااله الاالله یعنی؟
لا إله إلّا اللّه یعنی؟
«لا إله إلّا اللّه» یعنی پایان دادن حکومت هوای نفس در وجود؛ یعنی پاک کردن تمام رذایل اخلاقی از صفحه نفس؛ یعنی آراسته شدن به حسنات اخلاقی، یعنی خلوص و پاکی؛ یعنی بصیرت و بینایی؛ یعنی هم چون انبیا با تمام طاغوتها تا ریشه کن کردن آنان مبارزه کردن؛ یعنی ریشه تمام گناهان را از سرزمین وجود خویش درآوردن و به جای آن نهال عمل صالح کاشتن.
«لا إله إلّا اللّه» یعنی از تمام مکتبها بریدن و به مکتب انبیا و امامان علیهم السلام پیوستن؛ یعنی فهم قرآن و عمل به تمام دستورها و قوانین الهی؛ یعنی آراسته شدن به صلاح و سداد و عفّت و تقوا.
«لا إله إلّا اللّه» یعنی همه روز خود را به پاکی سر بردن و شب خود را به پاکی و طهارت و عبادت به روز آوردن؛ یعنی در مقابل حوادثی که بر مسلمانان میرود بیتفاوت نماند، یعنی حلّ مشکلات عباد خدا برای رضای خدا.
این همه ثواب، فقط به گفتار تنهای زبان نیست و ارجحیّت آن بر آسمانهای هفتگانه و زمین در گفتن تنهای آن خلاصه نمیشود، بلکه این ارجحیّت در تجلّی حقیقت «لا إله إلّا اللّه» در هستی و عمل و اخلاق انسان است.
پ.ن: پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
هر کس در ماه رجب، هزار مرتبه «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگوید، خداوند برای وی هزار حسنه نوشته، و هزار شهر در بهشت بنا می کند.
وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۴۸۴
تقوای الهی عاملی برای جذب محبت مردم
امام جواد علیه السلام:
هر که تقوای الهی را پیشه خود کند، مورد محبّت مردم قرار می گیرد گرچه مردم خودشان اهل تقوا نباشند.
بحارالانوار، جلد ۷۵، ص ۷
حدیثی از امام صادق علیه السلام در مورد ریاست
حضرت امام صادق(ع):
کسی که با نداشتن شایستگی رئیس شود،ملعون است و کسی که برای رئیس شدن همت گمارد،ملعون است.
وسائلالشیعه،ص۲۴۳
پاداش صدقه در ماه رجب
پاداش صدقه درماه رجب…
حضرت صادق علیه السلام،از حضرت باقر علیه السلام، از حضرت سجاد علیه السلام، از حضرت سیدالشهدا علیه السلام، از حضرت مجتبی(ع)، از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می کند که فرمود:
هرکس در ماه رجب به خاطر خداوند صدقه دهد، خداوند روز قیامت در بهشت با آنچنان ثوابی وی را اکرام می نماید که نه چشمی دیده باشد، نه گوشی شنیده باشد، و نه بر قلب بشری خطور کرده باشد.
(بحارالانوار ،ج97 ، ص33 به نقل از امالی صدوق)
پ.ن:در این ماه و ماه های دیگر، برای سلامتی مولایمان حضرت صاحب الزّمان علیه السلام صدقه دهیم.
فرصتها را غنمیت بدانیم...
امام باقر عليه السلام:
چون فرصت دست دهد به سوى هدف خود بشتاب، و هيچ فرصتى مانند روزهاى فراغتِ همراه با تندرستى نيست
ميزان الحكمه جلد9 صفحه 95
با پنج کس همراه و هم صحبت مشو ...
امام سجاد عليه السلام به فرزند گرامي شان، امام باقر عليه السلام فرمودند:
« يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم و لا تحادثهم و لا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من هم قال اياک و مصاحبة الکذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لک البعيد و يباعد لک القريب و اياک و مصاحبة الفاسق فانه بايعک باکلة او اقل من ذلک و اياک و مصاحبة البخيل فانه يخذلک في ماله احوج ما تکون اليه و اياک و مصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعک فيضرک و اياک و مصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في کتاب الله عز و جل في ثلاثة مواضع ؛
پنج کس را در نظر داشته باش و با آن ها همراه و هم صحبت و رفيق راه مشو. بپرهيز از همراهي و رفاقت با دروغگو؛ زيرا او به منزله سرابي است که دور را به تو نزديک و نزديک را از تو دور سازد؛و بپرهيز از رفاقت با فاسق؛ زيرا او تو را بفروشد به لقمه اي از خوراکي يا کمتر از آن؛و بپرهيز از رفاقت با بخيل؛ زيرا او تو را محروم مي کند از مالش در وقتي که تو نهايت احتياج را به او داري؛و بپرهيز از رفاقت با احمق؛ زيرا او مي خواهد به تو سود رساند (ولي به واسطه حماقتش) به تو زيان مي رساند؛و بپرهيز از رفاقت با کسي که قطع پيوند خويشاوندي کرده است زيرا من يافتم او را که در سه جاي قرآن از رحمت خداوند به دور شمرده شده است.» (الکافي، جلد 2، صفحه 376)من همدم قلب های شکسته هستم
آنگاه که غرور کسی را له میکنی،
آنگاه که بنده ای را نادیده می انگاری،
آنگاه که کاخ آرزوهای کسی را ویران میکنی،
آنگاه که شمع امید کسی را خاموش میکنی،
آنگاه که حتی گوشت را می بندی تا صدای خرد شدن غرورش را نشنوی!
آنگاه که خدا را می بینی و بنده ی خدا را نادیده می گیری ،
می خواهم بدانم، دستانت را بسوی کدام آسمان دراز میکنی تا برای خوشبختی خودت دعا کنی؟!!
” من احزن مومنا ثم اعطاه الدنیا، لم یکن ذلک کفارته و لم یوجر علیه “؛
کسی که مومنی را اندوهگین سازد، آن گاه دنیا را به او ببخشد، این بخشش، گناه او را جبران نمی کند و پاداشی هم ندارد.
امام صادق (ع) می فرماید:اگر شما دلی را شکستید نمی توانید جبران آن دل شکستگی را بکنید اگر همه ی دنیا را به او بدهید.
اگر کسی لیوان قیمتی را بشکند ، می تواند آنرا بچسباند که حتی مشخص هم نشود ولی باز این مثل لیوان سالم نمی شود. اگر ما دل کسی را شکستیم باید از طرف دلجویی کنیم و طرف هم ما را ببخشد و خدا هم توبه ما را بپذیرد. ریشه ی این دل شکستن ها خودخواهی است. یعنی فرد فکر میکند که از دیگری بالاتر است و به من های درونش توجه می کند.
قناعت ثروت بی انتها
قناعت در کلام مولا على علیه السلام :
1- اَطیَبُ العَیشِ القَناعَةُ؛
خوشترین زندگى، زندگى با قناعت است.
غررالحکم، ح 2918
2- مِن شَرَفِ الهِمَّةِ لُزومِ القِناعَةِ؛
پایبندى به قناعت، از والایى همّت است.
غررالحکم، ج6، ص44، ح9435
3- اِنتَقِم مِنَ الحِرصِ بِالقَناعَةِ کَما تَنتَقِمُ مِنَ العَدُوِّ بِالقِصاصِ؛
از حرص، با قناعت انتقام بگیر، چنان که با قصاص از دشمن انتقام مى گیرى.
کافى، ج2، ص138، ح3
4- مَنِ اقْتَصَرَ عَلى بُلْغَةِ الْکَفافِ فَقَدِ انْتَظَـمَ الرّاحَةَ وَ تَبَوَّاَ خَفْضَ الدَّعَةِ؛
هر کس به اندازهاى که او را کفایت مىکند، قناعت کند، به آسایش و نظم مىرسد و در آسودگى و رفاه منزل مىگیرد.
نهج البلاغه، حکمت 371
5- لَو لاخَمسُ خِصالٍ لَصارَ النّاسُ کُلُّهُم صالِحینَ: أوَّلُهَا القَناعَةُ بِالجَهلِ، الحِرصُ عَلَى الدُّنیا، وَالشُّحُّ بِالفَضلِ، وَالرِّیاءُ فِى العَمَلِ وَالعجابُ بِالرَّىِ؛
اگر پنج خصلت نبود، همه مردم جزوِ صالحان مى شدند: قانع بودن به نادانى، حرص به دنیا، بخل ورزى به زیادى، ریاکارى در عمل، و خود رأیى.
غررالحکم، ج2، ص451، ح3260
ارزش ومنزلت علوم دینی در قرآن وروایات
«اِنَمّا یَخَََِ الله َ مِن عِبادِهِ العلَماءُ.»فاطر،آیه ی 28
از بندگان خداوند تنها عالمان (لالله) هستند که از او می ترسند.
_«وَ تِلکَ الاَمثالُ نَضرِبُها وَما یَعقِلُها الّا العلِمونَ »عنکبوت ،آیه ی 43
ما این مثل ها را می زنیم ولی تنها عالمان آن ها را تعقّل و درک می کنند.
پیامبر اکرم می فرمایند:
- طلب علم بر هر مسلمانی واجب است.
- خداوند خیر هرکس را بخواهد در دین ، عالم و فقیهش می کند.
- هرکس در طلب علم باشد ،مانند کسی است که روزهایش روزه دارد و شب هایش به نماز مشغول است و وهمانا کسی که بابی از علم بیاموزد برای او بهتر از این است که به اندازه ی کوه ابو قبیس (که در کنار مسجد الحرام و بسیار بزرگ است ) طلا داشته باشد و آن را در راه خدا انفاق کند.
- کسی که مرگش برسد در حالی که طالب علم بوده ، تا به واسطه ی آن اسلام را زنده کند ، در بهشت خواهد بود ، و حال اینکه بین او و انبیا علیه السلام یک درجه تفاوت وجود دارد.
- بهترین صدقه این است که ،کسی علم بیاموزد و آن را به برادر دینیش آموزش دهد.
- برتری عالم بر عابد همانند برتری من بر کمترین شما است. همانا خداوند و فرشتگان و اهل آسمان ها و زمین و حتی مورچه در لانه اش و ماهی در آب بر معلمی که خیر به مردم می آموزد درود می فرستند.
امام باقر علیه السلام:عالمی که از علمش استفاده شود ، بهتر از هفتاد هزار عابد است.
امام صادق علیه السلام : بسیار دوست داشتم که اصحاب من شّلاق بر سرشان نواخته می شد تا این که عالم و فقیه در دین می شدند.
منبع:راهکارهای موفقیت در تحصیل علوم اسلامی ،نوشته محمد علی جلیلی ،ص56