در فكر ديگران و براى ديگران
روزى امام حسن مجتبى عليه السلام وارد اتاق مادرش ، حضرت زهراء عليها السلام گرديد، ديد كه مادرش در حال ركوع نماز است و براى مردها وزن هاى مؤ من با ذكر نامشان دعا مى كند.
گوش كرد، كه ديد مادرش فقط براى ديگران دعا مى نمايد و براى خويش ، هيچ دعائى نمى فرمايد، جلو آمد و اظهار داشت : اى مادر! چرا مقدارى هم براى خودت دعا نمى كنى همان طورى كه براى ديگران دعا مى نمائى ؟
حضرت زهراء سلام اللّه عليها پاسخ داد: اى فرزندم ! اوّل ما بايد به فكر نجات همسايه باشيم و سپس براى خودتلاش و دعا كنيم .(26)
و در حديثى وارد شده است كه : دعاى مؤ من در حقّ ديگران مستجاب مى شود و موقعى كه انسان در حقّ ديگران و براى ديگران دعا كند، ملائكه الهى براى او دعا خواهند كرد، كه حتما، دعاى آن ها مستجاب خواهد شد.

دفاع مقدس از منظر مقام معظم رهبري

*اين جنگ [جنگ هشت ساله‌]، مظهر و تجلى همه‌ى روحيات خوب و سازنده‌‌اى است كه يك ملت و يك كشور را مى‌تواند به تعالى حقيقى برساند.
* ما در جنگ نظامى توانستيم خودمان را پيروز كنيم؛ به كمك چه چيزى؟ به كمك باور و ايمان و اتّكاى به نفس و وحدت و اميد به آينده و روشن‌بودن هدف‌ها و تكيه به نيروهاى ذاتى خويش و تكيه به اسلام.
*حماسه‌ى ملت ايران در دفاع مقدس، نمايش‌گر قله‌ى ظرفيت‌هاى انسانى مردم اين سرزمين خدايى است.
* جنگ ايران و عراق يك جنگ معمولى نبود، جنگ دو ارتش يا دو كشور با هم نبود؛ جنگ يك كشور در مقابل عمده قواى نظامى و پشتيباني‌هاى نظامى جهان بود. تمام قدرت نظامى و سياسى امريكا پشت سرِ رژيم بعثى عراق ايستاد.
* اين جنگ [جنگ هشت ساله‌] حقيقتاً يك گنجِ تمام‌نشدنى است.
* جنگ، حقيقتاً كوره‌اى بود كه جوانان و بقيه مردم را آب‌ديده كرد.
* اين جنگ هشت ساله و اين دفاع مقدّس، از بزرگ‌ترين افتخارات ملت ايران بود.
*اگر ملت ايران هشت سال جنگ تحميلى را نمى‌داشت، البته خيلى از ويراني‌ها را، خيلى از فقدان‌ها را، خيلى از خسارت‌ها را نمى‌داشت؛ اما اين اعتماد به نفس را هم نمى‌داشت؛ اين قدرت علمى، نظامى و پيشرفت صنعتى را هم نمى‌داشت؛ اين عزّتى را هم كه در مقابل چشم جهانيان به دست آورده است، نمى‌داشت؛ اين حالت يأس و نااميدى از تسلّط بر اين ملت هم در دل دشمنان بزرگ او به وجود نمى‌آمد.
* مقاومت بى‌نظير مردم سلحشور ما در دفاع مقدس و دفع متجاوز در طول قريب به هشت سال، اين ستم بزرگ را در رده ناموفق‌ترين تجربه‌ى استعمار در تاريخ معاصر ثبت نموده است.
* در همه مراحل اين جنگ، چه در عمليات نظامى جبهه، چه در عمليات نظامى بيرون از جبهه، چه در برخورد با اسرا، چه در تبليغات - در همه مراحل - ارزشها و اخلاق انسانى رعايت شد. كار بى‌اخلاق و كار ضدّ ارزش و ضدّ بشر، از اين ملت ايران صادر نشد
* هفته‌ى جنگ هفته‌ى افتخار است، هفته‌ى مقدس است، در حقيقت جشن است، عيد است و يك بزرگداشتى[ است] از روحيه‌ى مردم، ايثار مردم و مقاومت مقدس و دفاع مقدس[ مردم].
* حماسه‌ ملت ايران در دفاع مقدس، نمايش‌گر قله ظرفيت‌هاى انسانى مردم اين سرزمين خدايى است
* فداكاري‌ها‌ى هشت سال دفاع مقدس‌ توانست يك نظام الهى و معنوى و متّكى بر تفكّر و انديشه درست و برخاسته از ايمان را تحكيم كند.
* اين تجربه‌ى درس‌آموز [دفاع مقدس‌]، سرمشق هميشگى ملت بزرگ ايران و الگوى موفقى در برابر چشم همه‌ى ملت‌هاى مسلمان است.
* اين جنگ آن‌قدر حرف گفتنى دارد كه اگر دهها سال هنرمندان ما و افراد خوش‌ذوق و با ابتكار بنشينند و در جزء جزء آن كار كنند، باز هم حرف‌هاى گفتنى خواهند داشت.
*ما جنگِ با اين عظمت و پُر از حماسه و حقيقتاً پُر از جلوه‌هاى زيبا و بى‌نظير داشته‌ايم؛ نسل جديد هم از آن خبر ندارد؛ بايد اين‌ها احياء، بازيابى و بازسازى شود و در معرض ديد قرار گيرد.
* جوهر انقلاب و ايمان در اين ميدان خطر، [ميدان جنگ 8 ساله ]خود را در اراده و عمل و قدرت مديريّت انسانها نشان داد.
* جنگ تحميلى هشت ساله ما، داستان عبرت‌آموز عجيبى است.
* جنگ هشت ساله، جنگ دو كشور و دو ارتش نبود؛ جنگِ يك ائتلاف نانوشته جهانى عليه ملتى كه تصميم داشتند حدّاكثر فشار ممكن را از لحاظ نظامى و اقتصادى و غيره بر او وارد بياورند بود، تا از راهى كه در پيش گرفته بود برگردد؛ ولى نتوانستند.
*شروع جنگ يعنى شروع افتخارات اين ملت، شروع تهاجم دشمن يعنى شروع دفاع مقدس ما، شروع شعله‌ور شدن آتش خيانت استكبار يعنى شروع بروز شجاعت همه‌ى قشرهاى ملت براى ايستادگى در مقابل استكبار، پس اين افتخار دارد.
* هفته‌ى جنگ در حقيقت هفته‌ى ايثار است، هفته‌ى فداكارى است، هفته‌اى است كه در آن بزرگ‌ترين آزمايش فداكارانه‌ى ملت ما شكل گرفته است.
*روزهاى آخر شهريور و اول مهر ماه همه ساله يادآور يكى از تجربه‌هاى بزرگ و بسيار پرارزش تاريخ ملت ماست. من به جاى اين‌كه سالگرد آخر شهريور را سالگرد جنگ به حساب بياورم، مايلم آن را سالگرد مقاومت دليرانه‌ى مردممان كه از روى كمال آگاهى و ايمان و شهامت انجام گرفته بنامم.
* تلاش خستگى‌ناپذير 8 ساله، افتخارى است كه امروز نيروهاى مسلح و ملت ما مى‌توانند آن را در سوابق درخشان خود جاى دهند.
*هفته دفاع مقدس يادآور حادثه‌اى عظيم و به بار نشستن نتايجى عظيم‌تر در سير انقلاب ملت ماست و هيچ گاه از ذهن ملت محو نخواهد شد.

روايات و فضيلت « جهاد و شهادت»

روايات وارده دربارة فضيلت «جهاد و شهادت» از رسول اكرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) و ساير معصومين (علیهم السلام) بسيار زياد است كه در اينجا به ذكر پاره‌اي از انها بسنده مي‌شود:
الف. رويَ اَنّ رَجُلاً أتي جَبَلاً لِيعبُدَ اللّهَ فيهِ فَجاءَ به أهلُهُ إلي الرّسوُلِ فَنّهاهُ عَن ذلكَ وَ قالَ إنّ صَبْرَ المُسلِمِ في بَعضِ مَواطنِ الجِهادِ يَوما واحِداً خَيرُ لَهُ مِن عبادَهِ أَربَعينَ سنَةٍ.1
نقل شده كه مردي خود را از زندگي منزوي نمود و د ركوهي مشغول عبادت شد و خانواده‌اش كه از اين عمل او رنج مي‌بردند او را به محضر حضرت رسول اكرم آوردند حضرت او را از اين كا رنهي نمود و فرمود صبر و تحمل يك روز مسلمان در يكي از سنگرها و پايگاههاي جنگ بهتر از چهل سال عبادت است.
ب. عَن رَسول اللهِ (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قال: وَ مَن خَرجَ مُرابِطاً في سَبيلِ اللهِ اَو مُجاهِداً فَلَه بِكُلِّ خُطوَهٍ سَبعَمائه ألف حسَنَهٍ وَ يُمحي عَنهُ سَبعمائه ‌ألفْ سَيّئه وَ كانَ في ضَمانِ اللهِ حتّي يتوفّاهُ بِأيِّ حَتفٍ كانَ أو «شهيداً» و اِنْ رَجعَ مَغفوراً لَهُ مُستَجاباً دُعائهٌ.2
رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود كسي كه از خانه خود به قصد نگهباني مرزها و يا براي جنگ و جهاد در راه خدا بيرون آيد بر هر قدمي كه برمي‌دارد هفتصد هزار حسنه داده مي‌شود و هفتصد هزار گناه از او بخشيده مي‌گردد واو در ضمان و بر عهدة خدا خواهد بود به هر نحوي كه بميرد؛ چه با اجلش بميرد و يا اينكه شهيد شود و چنانچه برگردد بخشوده شده و پاك گشته و دعايش در پيشگاه خدا مستجاب خواهد بود.
ج. قالَ رَسوُلُ اللهِ (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مَثَلُ المجاهدِينَ في سبيلِ اللهِ كَمَثَلِ القائِمِ القانتِ لايَزالُ في صَومِهِ وَ صَلَوتهِ حتّي يَرجعَ إلي أهلِهِ وقال (صلّی الله علیه و آله و سلّم) اِذا خَرَجَ الغازي مِن عَتَبَهِ بابِهِ بَعَث اللهُ مَلَكاً بِصَحِفَهِ سَيئاتِهِ فَطَمسَ سَيّئاتهُ.3
پيغمبر اكرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: مثل كسي كه جهد مي‌كند در راه خدا مثل شخصي است كه همواره با خضوع در حال نماز خواندن و روزه گرفتن است تا به خانه‌اش برگردد و فرمود كسي كه از آستانة خانه‌اش براي جنگيدن در راه خدا قدم بيرون نهد خداوند ملكي را مي‌فرستد تا همة گناهان را از پروندة‌ اعمالش پاك كند.
د. قالَ كُلُ حَسَنات بَني آدم تُحْصِيها الملائكهُ الّا حَسنات المُجاهدِينَ فانَّهم يَعجِزون عن عِلمِها ثَوابها.4
رسول اكرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: تمام نيكيها و اعمال خوب بني‌آدم را ملائكه‌ها مي‌توانند ضبط و شمارش كنند مگر نيكيهاي مجاهدين و جنگجويان در راه خدا كه از آگاهي به مقدار ثواب آنها عاجزند.
ه. قال صلي اللهُ عليهِ وآلهِ: يَومُ في سبيلِ اللهِ خَيرُ مِن ألفِ يَومٍ فِيما دون.5
رسول گرامي فرمود يك روز در ميدان جهاد در راه خدا بودن بهتر و ارزشمندتر از هزار روز است در غير آن.
و. عنهُ (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مَنْ رَمي بِسَهمِ في سبيلِ اللهِ فَبَلَغَ خطاءَ أو أصابَ كانَ‌ سَهمُهَ ذلكَ كَعَدلِ رَقَبهٍ. 6
پيغمبر اسلام فرمود: كسي كه يك تير در راه خدا با دقت رها كند خواه به هدف برسد و يا خطا رود ثواب آن معادل آزاد ساختن يك بنده است.
ز. عَن أبي جَعفر(علیه السّلام) عَن أبيهِ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ(صلّی الله علیه و آله و سلّم) لِلجَنّتهِ بابُ يُقالُ لَهُ بابُ المجاهِدينْ يَمضُون إليهِ فاذا هوَ مَفتوحُ وَ همْ متقلدونَ بِسُيُفيهم والجمع في الموقفِ والملائكَهُ تُرحبُ بهمْ فَمَن تَرَك الجهادَ ألبسَهُ اللهُ ذُلاً وَ فقراًً في مَعيشَتِهِ َمحقاً في دينِهِ إنَّ اللهَ أعزّ أمثي بِسنابكِ الخيلِ وَ مَراكزِ رماحِها.7
از امام باقر از پدر بزرگوارش از پيغمبر اكرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: بهشت را دري است به نام باب المجاهدين كه جهادگران در راه خدا به سمت آن حركت مي‌كنند و در گشوده مي‌شود در حالي كه اسلحة ‌خود را بگردن آويخته‌اند و مردم در محشر جمعند و ملائكه به مجاهدين تهنيت و تبريك مي‌گويند. كسي كه جهاد را ترك كند خداوند لباس خواري وفقر در معيشت به او مي‌پوشاند و موجب از بين رفتن دينش مي‌شود خداوند با سلسله‌هاي وسائل جنگي و سنگرهاي تيراندازي به امت من عزت بخشيده است.
ح. عَن أبي عَبدالله(علیه السّلام) قال إنّ اللهَ بَعثَ رسولهُ بالاسلام إلي الناسِ عَشرَ سِنينَ فأبوا أَنِ يَقبلوُا (وآذُوا و فَتَنوا) حتّي أمرَهُ بالقتالِ فالخَيرُ في السّيفِ وَ تحتَ ظلِّ السّيفِ وَ الأمرُ يَعودُ كَما بَدَأ.8
امام صادق فرمودند خداوند عزوجل پيغمبر اكرم را به اسلام مبعوث داشت كه پيام حق را به همة‌مردم برساند ده سال اين مأموريت الهي ادامه داشت و مشركين نپذيرفتند و آزار و فتنه براي مسلمانان فراهم آوردند تا اينكه فرمان «جهاد» نازل شد خير در شمشير است و در ساية آن و دوباره اسلام به حال اول باز مي‌گردد.
ط. عَن ابي عَبداللهِ (علیه السّلام) قالَ النّبي(صلّی الله علیه و آله و سلّم): أَخبَرني جِبرئيل بأمرٍ قُرّت بِهِ عَيني وَ فَرَح بِه قَلبي قالَ يا مُحمّد مَن غَزامِن اُمَّتكَ في سَبيلِ اللهِ فَما أصابتهٌ قَطرَةُ مِنَ لسّماءِ أو صُداعُ كَتَبَ اللهُ لَهُ الشَّهادَهَ.9
امام صادق (علیه السّلام) از پيغمبر اسلام نقل مي‌فرمايد كه فرمود: فرشتة‌وحي خبري آورد كه ديدگانم روشن و دلم شاد شد كه اي محمد هر كدام از امت تو براي جهاد در راه خدا بيرون رود و قطرة باراني بر سرش ببارد و سردرد بگيرد براي ا و اجر «شهادت» مي‌نويسد.
ي. عَن ابي عبدالله(علیه السّلام)قال: قال النبي(صلی الله علیه و آله و سلّم) أغزُوا تُورِثُوا أبناءَكُم مجداً.10
امام صادق مي‌فرمايد كه پيغمبر گرامي فرمود: ديدگان همه در روز قيامت گريان خواهد بود مگر سه ديده؛ ديده‌اي كه شب هنگام در راه خدا به خواب نرود و ديده‌اي كه از ترس خدا گريان شود و ديده‌اي كه از محارم خدا چشم بربندد.
ل. عَن جَعفر بن مُحمد عَن ابيهِ آبائِهِ أن رسولَ اللهِ قالَ ثَلاثه يَشفَعونَ إلي اللهِ يومَ القيامَهِ فَيَشفَعَهم؛ الأنبياء ثُمَّ العُلماء ثُمّ شهداء.12
امام صادق (علیه السّلام) از رسول خدا فرمود: سه طايفه در روز قيامت شفاعت مي‌كنند و شفاعتشان پذيرفته مي‌شود، پيغمبران علما و شهدا.
م. عَن ابي عَبدالله (علیه السّلام) قال: قالَ رسُولُ اللهِ (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مَن اغتابَ مُؤمناً غازياً أو آذاهُ أو خَلفهُ فِي أهلهِ بِسوءٍ نصبَ لهُ يَومَ القيامَهِ فَليستَغرِق حسَناته ثم يُرمي في النّارِ إذا كانَ في طاعهِ اللهِ.13
حضرت صادق از پيغمبر اكرم نقل مي‌فرمايد كه فرمود: كسي كه از مؤمني كه در جبهة جنگ است غيبت كند يا او را بيازارد و يا با خانواده‌اش بدرفتاري كند روز قيامت در هنگام حساب اعمال حسناتش معادل با اين بدي گشته به آتش انداخته مي‌شود و اين در صورتي است كه جنگجوي مؤمن در اطاعت و مسير رضاي خدا باشد.
ن. عَن ابي عَبدالله مَن جَهز حاجّا أو غازياً أو خَلفهُ في أهلهِ أو فطرصائماً لَه مثل أجره مِن غيرِ أن يَنقصَ مِن أجرهِ شَيءُ.14
امام صادق فرمود: كسي كه تجهيزات و وسايل شخصي را براي حج و يا براي جهاد فراهم سازد يا به جاي آنها به خانوادة آنان رسيدگي كند و يا روزه‌داري را افطاري دهد بر اوست اجر هركدام آنها بدون اينكه از اجر خود آنها كم شود.
ص. عَن ابي عَبدالله(علیه السّلام) قال: قال رسول الله : مُبلّغُ رساله غازٍ كان كمن أعتَقَ رقبهَ و هو شريكه في ثواب غزوته.15
از امام صادق (علیه السّلام) كه رسول خدا فرموده كسي كه نامه و پيام سرباز جهاگر را برساند مانند آن است كه غلامي را براي خدا آزاد كرده است و او شريك ثواب جهاد خواهد بود.
پي نوشت :
1و2. جامع أحاديث الشيعه، ج 13، ص 7؛ عقاب الأعمال صدوق، ص 335.
3و4. جامع أحاديث الشيعه، ج 13، ص 8.
5و6و7و8. جامع أحاديث الشيعه، ج13، ص 8و12.
9. جامع أحاديث الشيعه، ج13، ص 12.
10. أمالي شيخ صدوق، ص 364.
11. أصول كافي، ج 2، ص 80.
12. جامع أحاديث الشيعه، ج13، ص 16.
13و14و15. جامع أحاديث الشيعه، ج 13، صص 16، 20، 21.

استرس بیماری است که این روزها اکثریت مردم به آن دچار شده اند. این مشکل از کار زیاد و اضطراب های شهری به وجود می آید و باید با راهکارهای ساده و غیر دارویی جلوی آن را گرفت. گسترش این بیماری در انسان می تواند عواقب بدی به همراه داشته باشد از این رو 9 راهکار برای شما آماده کرده ایم که در ادامه آمده است:

1 - تنفس عمیق :
نخستین تکنیکی که هنگام رویارویی با استرس می‌توانید انجام دهید، تنفس عمیق است. در واقع تنفس عمیق شکمی‌یک تکنیک قدرتمند و واقعا موثر در کاهش استرس است چرا که واکنش‌های مثبت بدن را فعال می‌کند و واکنش‌های عصبی ناشی از نگرانی‌های مختلف را متوقف می‌سازد.

2 - پذیرفتن نگرانی :
به خاطر داشته باشید که استرس تنها یک حس و پاسخ احساسی بدن است و شما باید آن را بپذیرید چرا که نپذیرفتن آن اغلب شرایط را حادتر می‌کند. پذیرفتن نگرانی به هیچ عنوان به معنای دوست داشتن این احساس منفی نیست بلکه با پذیرش واقعیت به بهتر شدن شرایط کمک می‌کنید و در واقع انگیزه شما برای بهبود حالتان و استفاده از تکنیک‌های درمانی بیشتر و واقعی تر می‌شود.

3 - کنترل ذهن :
تعدادی از حملات قلبی به دنبال ترس‌ها و رویدادهای استرس‌زا رخ می‌دهند. پس اجازه ندهید ذهنتان کنترل بدن شما را به عهده بگیرد بلکه شما با کنترل ذهن می‌توانید سلامت بدن خود را مدیریت کنید.

4 - زیر سوال بردن تفکرات منفی :
زمانی که افراد دچار استرس می‌شوند با تفکرات عجیبی روبه‌رو می‌شوند که این تفکرات، استرس را تشدید می‌کنند. پس به خاطر داشته باشید که این حالت یک وضعیت فاجعه‌بار نیست و از خودتان سوالات زیر را بپرسید: آیا این نگرانی‌ها منطقی است؟ چقدر احتمال دارد این نگرانی‌ها در واقعیت اتفاق بیفتند؟ اگر اتفاق بدی هم رخ دهد تا چه حد ارزش نگران شدن دارد؟ آیا این اتفاق واقعا منفی است یا فقط تصور من اینگونه است؟

5 - کمک گرفتن از تصاویر ذهنی آرامش‌بخش :
مدیتیشن یا مراقبه با تصاویر ذهنی آرامش بخش، شما را سریعتر به آرامش می‌رساند. خود را در کنار دریا و فضاهایی که دوست دارید و آرامش بخش هستند، تصور کنید تا شدت این استرس‌ها را کاهش دهید.

6 - مشاهده به جای قضاوت :
هرچه را تصور می‌کنید، می‌بینید و حس می‌کنید، بدون هیچ گونه قضاوتی، فقط مشاهده کنید! این تمرین ذهن شما را آرام می‌کند.

7 - گفت‌وگوی مثبت درونی :
استرس موجب تفکرات و در نتیجه گفتگوی درونی منفی می‌شود. پس به خودتان جملات مثبت القا کنید؛ جملاتی که به مدیریت این نگرانی کمک کند.

8 - متمرکز بودن بر لحظه حال استرس :
زمانی که افراد دچار استرس می‌شوند معمولا در حال فکر به آینده هستند. به جای این تفکرات واهی، نفس عمیقی بکشید و به حال حاضر فکر کنید. حتی اگر رویدادهای جدی در حال رخ دادن باشد، فکر کردن به حال حاضر توانایی شما در مدیریت کردن شرایط بهبود می‌بخشد.

9 - ادامه فعالیت‌های عادی به جای فکر کردن :
در مواقع نگرانی، کارهایی را انجام دهید که در مواقع عادی انجام می‌دهید چرا که نشستن و فکر کردن به نگرانی، آن را تشدید می‌کند.

خدایا

دیشب خواستم بابت هر گناهی که کرده ام شمعی روشن کنم…

سوختنش را ببینم و جهنم را یادآور شوم…

اما گناهانم آنقدر زیاد بود، که ترسیدم دنیا را به آتش بکشم!

خدایا…!!!

بابت هر شبی که بی شکر سر بر بالین گذاشتم

بابت هر صبحی که بی سلام تو آغاز کردم

بابت لحظات شادی که به یادت نبودم

بابت هر دلی که شکستم

بابت هر گره که به دست تو باز شد و و من به شانس نسبت دادم

بابت هر گره که به دستم کور شد وتو را مقصر دانستم:

مرا ببخش…

خـدایا :

منم منم هایم را نبیـن ….

خودت خوب می دانی

“من بی تو هیچـــم…

گفتم منم اهل خطا، گفتي که بخشيدم، بيا
گفتم شکستم توبه ها، گفتي که بخشيدم، بيا
گفتم که اي ستّار من، اي حضرت غفّار من
من بر خودم کردم جفا، گفتي که بخشيدم، بيا
گفتم ز خوبي خالي ام، من دانه اي پوشالي ام
بنگر تهيدستم خدا، گفتي که بخشيدم، بيا
گفتم که احوالم بد است، از بس گناهم بي حد است
بخشيده اي اين بنده را؟! گفتي که بخشيدم، بيا
گفتم که نفسم سرکش است، جايم درون آتش است
أِغفرلنا، أِغفرلنا، گفتي که بخشيدم، بيا…
التماس دعا…