۱۲۰۰ کارگر شهید ترور نتیجه جنایت منافقین علیه جامعه کارگری در دهه ۶۰
جنایات بیشمار منافقین علیه قشر زحمتکش کارگر از جمله ترور کوردلانه نزدیک به ۱۲۰۰ نفر از کارگران بیگناه، در کارنامه سیاه این گروهک خودنمایی میکند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، با نزدیک شدن به 11 اردیبهشت که در تقویم ایران روز کارگر نامگذاری شده، رسانههای منتسب به منافقین با سوء استفاده از این مناسبت در تلاشند تا اینگونه وانمود کنند که هنوز هم در بین توده جامعه کارگری طرفداران زیادی دارند.
منافقین در حالی ادعای محبوبیت در میان جامعه کارگری ایران را مطرح میکنند که اسناد به جای مانده از جنایات بیشمار آنها علیه این قشر زحمتکش از جمله ترور کوردلانه نزدیک به 1200 نفر از کارگران بیگناه در کارنامه سیاه این گروهک خودنمایی میکند.
برای سیامین سال پیاپی است که سیل بیانیهها و اخبار جعلی منافقین به مناسبت روز جهانی کارگر در رسانههای منتسب به منافقین جاری شده که همگی آنها قصد دارند حمایت منافقین از جامعه کارگری و بالعکس را نشان دهند، البته تعداد این بیانیهها و مطالب ساختگی انتشار یافته در طول 30 سال گذشته به آنجا رسیده که دیگر قابل شمارش نبوده و سالهاست که تبدیل به عادت شده است.
در نگارش این گزارش، بیشتر قصد داریم به بررسی اجمالی جنایات این گروهک تروریستی برعلیه این قشر زحمتکش که سهم به سزایی در پیروزی انقلاب اسلامی ایران نیز داشتند بپردازیم تا ماهیت بیاساس این بیانیهها و اخبار منافقین را بیش از پیش روشن سازیم.
شاید به طور دقیق نتوانیم در مورد تاریخ ورود منافقین به کارخانجات و تشکلهای کارگری اظهارنظر کنیم، اما پاییز 59 را میتوان به عنوان تاریخ اوج فعالیتهای منافقین در این زمینه معرفی کرد که از طریق ورود دانشجویان هوادار منافقین و تاسیس نهاد جعلی کارگری با هدف به اعتصاب کشاندن کارخانه ها و صنایع کشور انجام گرفت.
منافقین که به واسطه مکتب مارکسیستی خود اساساً تعریفی مادی از قشر کارگر داشتند، معتقد بودند که “کارگران فقط به دنبال خواب خوراکند” و با این بینش، در میان کارگران به طرح مسائل صنفی می پرداختند.
اوج این تبلیغات در 22 بهمن و آخر سال 59 صورت گرفت که دقیقاً زمان پرداخت عیدی، سود ویژه و پاداش کارگران بود.
منافقین در این تبلیغات که همراه با پخش تراکتها و اعلامیهها در کارخانجات با مضامین معاند نظام صورت میگرفت، ضمن اینکه به شخصیتهای انقلاب توهین میکردند، سعی داشتند که به جامعه کارگری اینگونه القاء کنند که انقلاب آنها را فریب داده و در حال استثمار کارگران است.
البته در سراسر دنیا مشکلات مربوط به کار و کارگری وجود داشته و برای حل آن نیز ادارات و سازمانهایی با وظیفه رسیدگی به این مشکلات و حل اختلافها در سطح کشوری و حتی بینالمللی تاسیس شدهاند و همچنین شرایط آن روزهای انقلاب ایران که تازه به ثمر رسیده بود و رهبران آن برای حفظ استقلال کامل آن تلاش می کردند، نیز یک سری مشکلات اقتصادی را ایجاب میکرد که از عوارض طبیعی هر انقلابی است؛ اما توجه به شعارسازیهای منافقین از قبیل “22 بهمن 57 آزادی از قید و بند ستمشاهی – 22 بهمن 59 به بند کشیده شدن و استثمار کارگران توسط جمهوری اسلامی” نشان میدهد که راه کار ارائه شده این جریان نفاق برای جامعه کارگری در حوزه رفع مشکلات مادی و اقتصادی “براندازی نظام” بوده است! و این در حالی بود که هنوز بیش از 2 سال از پیروزی انقلاب اسلامی ایران که برای آن شهدای بیشماری خصوصاً از همین جامعه کارگری تقدیم شده، نگذشته بود.
نکته مهمی که باید در این رهگذر به آن اشاره شود و منافقین کوردل هیچ گاه بدان توجه نکردند، این است که قبل از پیروزی انقلاب وقتی امپریالیستها دیدند کار به جای باریک کشیده شده و سقوطشان نزدیک و حتمی است با این تحلیل غلط که درد جامعه کارگری فقط مادی است، حقوق کارمندان و کارگران را در چند مرحله اضافه کردند تا به اصطلاح باعث فروکش نیروی انقلابی و شور و شوق مردم شوند. اما مردم و کارگران چون خواستشان پیروزی انقلاب و برقراری نظام جمهوری اسلامی بود، فریفته این ترفندها نشدند و تا آخرین لحظه پای امام و انقلابشان باقی ماندند. همین موضوع در مواجهه جامعه کارگری با فعالیت های ضد انقلاب منافقین، سبب آن شد که از 15 نمایشگاه تبلیغاتی که در جاهای مختلف توسط منافقین اجرا شده بود، 13 الی 14 فقره آن توسط خود کارگران برچیده و حتی از نصب آن هم ممانعت به عمل آید.
از دیگر اهداف پیگیری شده توسط منافقین در کارخانجات، کسب اطلاعات و شناسایی افراد و اماکن حساس و سرقت مدارک و اموال کارخانه ها و اداره های مهم بود. در شناسایی های منافقین تعداد پرسنل کارخانجات، مراکز حساس و استراتژیک صنایع و اطلاعاتی از قبیل ساعات کار، میزان تولید و … جمع آوری می شد که بلافاصله پس از آغاز اقدامات مسلحانه منافقین در ایران برای خرابکاری و ترور مورد استفاده قرار گرفت. حتی بعضاً این اطلاعات در خلال جنگ ایران و عراق نیز در اختیار صدام قرار گرفت که کمکی بزرگ به او و ارتش تجاوزکارش به شمار آمد.
سرقتهای نقدی و جنسی انجام گرفته از ادارات و کارخانجات نیز که در واقع پول مردم و بیت المال بود و به عنوان یکی از منابع تأمین هزینه های منافقین به حساب می آمد نیز از دیگر فعالیت های منافقین در کارخانجات و ادارات بود.
در مسیر این فعالیتها، منافقین سعی کردند برای خود همدستانی نیز پیدا کنند که میتوان از عناصر مارکسیست و ضد انقلاب نام برد که به دلیل مشابهت در اهداف، مورد توجه منافقین بودند غیر از این گروه های مارکسیست، لیبرالها و حتی سلطنت طلب ها نیز همراه منافقین بودند که علیرغم شعارهای متفاوتی که در ظاهر می دادند عملا تصمیم ها و مواضع مشترکی علیه جمهوری اسلامی اتخاذ می کردند.
اما سد مهم مقابل منافقین در کارخانجات، انجمن های اسلامی بودند ومنافقین برای مقابله با آنها انرژی بسیاری خصوصاً در نهاد کارگری صرف می کردند. منافقین انجمن های اسلامی را که فعالیتهایی از قبیل تشکیل کلاس قرآن، تشکیل جلسات بزرگداشت شهدای جنگ، رفتن به جهاد سازندگی، کلاس سواد آموزی، آموزش نظامی و… داشتند را سنبلی از خط امام و جمهوری اسلامی در کارخانه می دانستند و در واقع با حمله کردن به انجمن اسلامی به جمهوری اسلامی و خط امام حمله می کردند و به اصطلاح خودشان کل نظام را زیر سوال می بردند.
همین طور برای رشد کینه و زمینه سازی برای رویارویی، از کارگران عضو انجمن های اسلامی، تحت عناوینی نظیر جاسوس، خبر چین و نور چشمی و … نام می بردند. این در حالی بود که خود منافقین در تبلیغات خود با فریبکاری تمام سعی می کردند ظاهری اسلامی از خود نشان دهند و به عنوان نمونه می توان به فعالیت های ریاکارانه آنها از قبیل گذاشتن درس نهج البلاغه و قرآن و اداره آن توسط اعضای سازمان اشاره کرد که با وجود اعتقادات مارکسیستی منافقین صورت می پذیرفت و نمونه دیگر آن بردن کارگران به دیدار امام در قم با پوشش حزب اللهی یا دعوت کردن به جهاد سازندگی بود، در حالی که به دیدار امام بردن کجا و هدف شوم براندازی خط امام کجا؟! و یا دعوت به بردن به جهاد سازندگی کجا وکم کاری واعتصاب راه انداختن در کارخانه ها کجا؟!
البته از حق نباید گذشت که انجمن های اسلامی همواره به عنوان سد محکمی در مقابل توطئه های منافقین مقاومت می کردند و در واقع همین موضوع دلیلی شد تا بعد از 30 خرداد مورد حمله و تهاجم وحشیانه و کشتار قرار گیرند.
سرانجام با حرکت مسلحانه منافقین در خرداد 60 و افشای ماهیت ریاکار منافقین برای جامعه کارگری، پرونده نهاد جعلی منافقین برای همیشه بسته شد و این پایگاه ادعایی منافقین در میان کارگران به کلی از هم پاشید. البته چیزی که از این تاریخ به بعد در ذهن مردم ایران باقی ماند یاد و خاطره 1200 کارگر شهید ترور بود که برگی دیگر از کارنامه سیاه منافقین علیه انسانیت به شمار می آید.
این پیشینه سیاه منافقین که هیچ گاه از خاطره مردم ایران پاک نخواهد شد هم امروز باعث آن نشده که منافقین دست از سر جامعه کارگری ایران بردارند و از نام این قشر زحمتکش و فعال در چرخه اقتصادی کشور سوء استفاده نکنند. بیانیه ها و اخبار منتشر شده از منافقین که سابقه ای طولانی نیز دارد، همگی سعی دارند حمایت منافقین از جامعه کارگری و پایگاه منافقین در میان کارگران را نشان دهند. پایگاهی که نه تنها در حال حاضر وجود ندارد بلکه به گواهی تاریخ هیچ گاه نیز وجود نداشته است.
درج هر روزه اخباری از اعتصابات، اغتشاشات، تعطیلی ها و درگیری ها در جامعه کارگری ایران در سایت ها و رسانه های وابسته به منافقین به امری عادی و طبیعی تبدیل شده که کوچکترین تاثیری در فضای اقتصادی و صنعتی کشور ندارد. و حتی این سوال را که منافقین باید پاسخ گوی آن باشند را مطرح می کند که با وجود این همه درگیری و نا آرامی مورد ادعای منافقین، شکوفایی اقتصادی و صنعتی ایران که امروز حرف اول در منطقه را می زند، چرا و چگونه حاصل شده است؟!.
* موسسه راهبردی دیده بان
حملات تکفیریها به «کفریا و الفوعه» با دهها موشک
گروههای تروریستی تکفیری بار دیگر شهرکهای محاصره شده الفوعه و کفریا در حومه شمالی ادلب را با دهها موشک هدف قرار دادند که در نتیجه آن دستکم چهار غیرنظامی بیگناه شهید و شمار زیادی زخمی شدند که بیشتر آنها کودک بودند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری تسنیم در سوریه، شهرکهای الفوعه و کفریا در حومه شمالی ادلب هدف حملات شدید تروریستها قرار گرفت، تکفیریهای مستقر در مناطق بنش و معره مصرین، این شهرکهای تحت محاصره خود را با دهها موشک و کپسول انفجاری هدف قرار دادند.
منابع محلی در این شهرکهای مقاوم به خبرنگار تسنیم در سوریه گفتند که تروریستها بیش از 50 گلوله حاوی گازهای سمی و موشک به این مناطق شلیک کردند که به شهادت دستکم چهار نفر از جمله یک کودک و زخمی شدن شمار زیادی از مردم منجر شد که بیشتر آنها را کودکان تشکیل میدهند.
حملات سنگین تروریستهای تکفیری به شهرکهای الفوعه و کفریا برای ششمین روز پیاپی ادامه یافته است.
به گفته این منابع، تروریستهای باند جیش الفتح و جبهه النصره طی روزهای اخیر بر شدت حملات خود به این شهرکها افزودهاند و حتی از گلولههای حاوی گازهای سمی استفاده میکنند، آنها همچنین با هدف قطع کردن جاده مواصلاتی دو شهرک و هدف قرار دادن ساکنان دو منطقه مذکور، مواضع خود را تقویت کردهاند.
این منابع از اقدام تروریستها در احداث خاکریز در محور الصواغیه در نزدیکی شهرک الفوعه خبر دادند که با این اقدامشان، محله شمال غربی الفوعه و محله شمالی کفریا در تیررس مستقیم آتش تکفیریهایی که در پشت این سنگرها مخفی شدهاند، قرار گرفته است.
در حالی که وضعیت معیشتی و انسانی در شهرکهای الفوعه و کفریا به سبب کمبود شدید دارو و مواد غذایی و آب بهداشتی وخیمتر از قبل شده است، ساکنان این مناطق تحت محاصره خواستار کمک نهادها و مجامع جهانی شدهاند این در حالی است که جامعه بین المللی و مدعیان دروغین دفاع از حقوق بشر در برابر جنایات مستمر تروریستهای تکفیری که با گلولهباران و حملات تکتیراندازهای خود هر روز جان شماری از جوانان و کودکان و زنان این شهرکها را میگیرند، همچنان سکوت میکنند.
این شهرکها از ماه مارس 2005 تا کنون همچنان در معرض محاصره ظالمانه گروههای تروریستی تکفیری قرار دارند.
1400سال پیش حضرت علی(ع) ظهور گروه تروریستی داعش را پیشبینی کرده بود
دکتر «شوقی علام» مفتی مصر در برنامه تلویزیونی مصر گفت: حضرت «علیبن ابیطالب(ع) 1400 سال پیش پیدایش گروه تروریستی داعش را پیشبینی کرده بود و از آنها به عنوان صاحبان پرچمهای سیاه» نام برده بود.
1400سال پیش امیر المومنین علی (ع) از گروهی سخن میگویند که نشانه آنها پرچمهای سیاهی است که به دروغ مردم را به حق دعوت میکنند در حالی که بر حق نیستند. پیشگویی حضرت را برخی از مفتیان مصری درست با تحولات سالهای اخیر و پیداش گروه تروریستی داعش منطبق میدانند.
دکتر «شوقی علام»، مفتی مصر گفته «صاحبان پرچمهای سیاه صاحبان دولت هستند که به وعده و پیمان خود وفا نمیکنند و مردم را به حق دعوت میکنند در حالی که خود برحق نیستند. ما در برابر یک هجوم وحشیانه علیه سرزمینها و دین خود قرار گرفتهایم، زیرا این تندروها (داعشیها) عبای دین بر تن کردهاند، در حالی که دین از آنها بیزار است.» شوقی در ادامه اضافه کرد: «ما نیازمند بررسی علل و عوامل تندروی به ویژه اندیشه تندروها هستیم، زیرا افراطگرایی برآمده از یک عامل نیست، بلکه عوامل در هم پیچیدهای در شکلگیری آن نقش دارد.»
پیش از شوقی «علی جمعه» امام جماعت مسجد فاضل در شهر «ششم اکتبر» مصر نیز با اشاره به سخنان امام علی(ع) در هزارو 400 سال پیش در توصیف داعشیها، گفته بود «نعیمبن حماد در کتاب خود به عنوان «الماتع الفتن» به نقل از حضرت علی (ع) آورده است: «زمانی که پرچمهای سیاه را دیدید از جای خود حرکت نکنید - به این معنا که دعوت آنان باطل است و نباید به کمک آنان بشتابید- سپس قومی ضعیف ظاهر میشوند که قلبهایشان مانند آهن سخت است، آنها وفادار به هیچ عهدی نیستند، به حق فرا میخوانند در حالیکه از آن نیستند، اسامیشان، کنیه و نسبتهایشان از نام شهرها گرفته شده، تا اینکه در بین خود اختلاف نظر پیدا میکنند و خداوند اهل حق – هر کسی که بخواهد- را ظاهر میسازد.» وی با اشاره به ماهیت داعش اضافه کرده بود که «گروه داعش و نظایر آنها از خوارج این عصر هستند و جمله «فحسبنا الله ونعم الوكيل» (خدا برای ما کافی است و او بهترین پشتیبان ما است) سلاح مومن در برابر این قاتلان فاسد است.»
منبع:روز نامه کیهان، ۲۶ فروردين ۱۳۹۶
اهل بصیرت باشیم..
در تفسیر آیات مربوط به «اصحاب سبت» آمده است که، وقتی قومی از بنیاسرائیل توسط حضرت داوود علیه السلام از شکار ماهیان در روز شنبه نهی شدند، به حیلهای توسل جستند و آن اینکه در ساحل دریا گودالهایی کندند و راهی را از دریا به این گودالها تعبیه نمودند تا در روزهای شنبه، ماهیان همراه با مد یا امواج آب به این گودالها بیفتند. سپس روزهای بعد سراغ این گودالها میرفتند و ماهیان را صید میکردند.
بدین ترتیب آنان ظاهراً در روز شنبه ماهیان را صید نمیکردند لذا به خیال خودشان هم حکم خداوند را اجرا کرده بودند و هم به ماهیها رسیده بودند!
خداوند در آیه 163 سوره اعراف، این عمل بنیاسرائیل را «فسق» نامیده است!
بر اساس آیات قرآن، افراد اهل این خدعه و حتی کسانی که عمل آنها را انجام نمیدادند اما نهی از این عمل هم نمیکردند، هر دو دچار عذاب الهی شدند و تنها کسانی نجات یافتند که علاوه بر ترک واقعی صید ماهیان در روز شنبه،اهل این فریبکاری را از این عمل نهی میکردند.
پ.ن:امام على عليه السلام: با بصيرت كسى است كه بشنود و بينديشد، نگاه كند و ببيند، از عبرتها بهره گيرد، آن گاه راه روشنى را بپيمايد كه در آن از افتادن در پرتگاهها به دور ماند.
پ.ن:سوره اعراف ، آیه 163
قانون مداری در انتخابات
مقام معظم رهبری :
در امر انتخابات باید مرّ قانون رعایت شود، نتیجه انتخابات ملت هر چه شد، معتبر است.
این روزها شاهد حضور افرادمختلف جهت ثبت نام در انتخابات ریاست جمهوری هستیم و همه آنها هم در مساحبه هایشان عمل به قانون و سرنهادن به نتیجه انتخابات را ملاک عمل خود می دانند.
آنچه را که در این سالها و به خصوص در سال 88 شاهد بودیم خلاف این بود….
همیشه عده ای هستند که دم از تبعیت از قانون و رهبری می زنند ولی در جایی که منافعشان یا منافع هم پیمانانشان در خطر باشد به کلی آن را فراموش میکنند…
طبق گفته رهبری ملاک مرقانون و نیز رای مردم است واین تنها خواسته کنونی از نامزدهای انتخابات است…
نبايد اگر چنانچه يك قانوني بر خلاف نظر من بود، من بيايم بيرون و هياهو كنم كه من اين قانون را قبول ندارم، اين قانون خوب قانوني نيست. قانون خوب است، شماها بايد خودتان را تطبيق بدهيد، نه قانون ( خودشان را به شما تطبيق بدهد. (امام خميني، صحيفه نور، ج 14 ، ص 376)
در اسلام قانون حكومت مي كند. پيغمبر اكرم هم تابع قانون بود. تابع قانون الهي، نمي توانست تخلف كند . خداي تبارك و تعالي مي فرمايد كه اگر چنانچه يك چيزي برخلاف آن چيزي كه من گويم تو بگويي من ترا اخذ مي كنم. (صحيفه نور جلد 10 صفحه 29)
در انتخابات فریب نخوریم...
مقام معظم رهبری:
امروز رسانههای غربی با برنامهریزیهای میلیاردی، در تبلیغات رسانهای خود - چه در تلویزیونشان، چه در رادیوشان، چه در مصاحبههایی كه دائماً میكنند و متأسّفانه بعضی از عناصر داخلی هم فریب آنها را میخورند.
دولت انگلیسِ خبیث هم با ملت ایران دشمنی میكند؛ این هم یكی از دشمنان سنتی و قدیمی ملت ایران است؛ منتها دولت انگلیس نقش مكمل آمریكا را در این میدان بازی میكند….
ایام انتخابات است و رسانه های بیگانه شبانه روز مشغول سخن پراکنی هستند از همه دوستداران انقلاب ، مردم و مسئولان محترم عاجزانه تقاضا داریم که
**لطفاًفریب نخورید**
راه حل بحران سوریه
برگزاری مذاکرات متعدد ژنو با موضوع حل بحران سوریه در حالی انجام می شود که اکثرگروههای حاضر در مذاکرات آن را از همان ابتدا بی نتیجه میدانند.
حل شدن بحران انسانی در سوریه از طریق این مذاکرات ارزوی بسیار محال است چرا که کشورهای حاضر در جلسات اکثرا همان حامیان و تغذیه کنندگان تروریستها هستند که منافعشان در حل نشدن این بحران است.
هرچند تمام کشورها سعی دارند بحران سوریه را پیچیده نشان دهند و حل آن را منوط به راهکارهای سیاسی کنند ولی با کمی تامل به کذب بودن این موضوع پی برده خواهد شد.
چرا که مذاکره با کسانی که سلاح دست دارند عملا بی معنا خواهد بود.
به گفته مقام رهبری “"…چنانچه در هر کشوری، مخالفان از خارج آن کشور به سلاح مجهز شوند، بطور طبیعی، نظام حاکم نیز با آنها برخورد خواهد کرد…"” و تنها راه شنیده شدن صدای معترضان را این میدانند که سلاحشان را زمین بگذارند.
اگر به اصل قصدونیت کشورهای غربی که همان گسستن حلقه مقاومت در همسایگی اسرائیل است دقت کنیم می فهمیم که این بحران از طریق مذاکرات این گروهها حل نخواهد شد.
هرچند کشورهایی از قبیل آمریکا و انگلیس و فرانسه و عربستان و … خودشان بهتر از هرکسی میدانند ولی باید متذکر شد که تنها راه حل بحران سوریه فقط و فقط کنار گذاشتن سلاح توسط مخالفان و دست برداشتن حامیانشان از حمایت از تروریستها می باشد و بس.
منبع : شهر خوبان
دیدگاه امام خمینی درباره مبارزات آیت الله کاشانی با استعمار خارجی و استبداد داخلی
تاریخ درس های فراوانی برای نسل های بشر ذخیره کرده است که هر کدام از آنها می توانند پشتوانه ای نیرومند برای تحول و تحرک به وجود آورند و راه روشن «حق» را از بیراهه های مختلف «باطل» جدا کنند و بینش و بصیرتی بیافرینند که در پرتو آن طی مراحل رشد و کمال و صعود به قلل عزت و قدرت تسهیل گردد. این بینش ها و آگاهی ها هم دارای جلوه های اعتقادی و معنوی هم ابعاد فکری و فرهنگی و هم جنبه های اجتماعی و سیاسی می باشند و همه این بینش ها در تمام ابعاد جهت نیل به حیات برتر و سالم و پویا و تامین سلامت و سعادت برای انسان ها لازم و ضروری می باشند.
از جمله مقاطع تاریخی که در دل خود درس و پیام های فراوان ذخیره ساخته و برای نسل امروز و فردا راهگشا می باشد تاریخ معاصر ایران است و از جمله حرکت ها و مبارزاتی که از مردان بزرگ در این مقطع به ثبت رسیده است قیام و مجاهدات عالم نستوه آیت الله کاشانی است.
آیت الله کاشانی دارای کارنامه ای درخشان از جهاد و مبارزه با دشمنان دین می باشد و تمام لحظات زندگی خویش را در مسیر صیانت از دین و سرزمین های اسلامی و از جمله سرزمین ایران و ملت مسلمان آن سپری نمود و از همه سو آماج حملات مخالفان و معاندان قرار گرفت.
در دیدگاه های حضرت امام خمینی درباره تاریخ معاصر ایران حجم و جایگاهی از این اندیشه های سیاسی و رهنمودهای تاریخی به زندگی و مبارزات آیت الله کاشانی اختصاص یافته است. آنچه در این نوشتار به تحلیل و توضیح پیرامون آن می پردازیم چند نمونه از آن مجموعه می باشد.
الف ـ این جبهه ملی… ـ در یکی از روزنامه هایشان که من دیدم و ناراحت شدم ـ از میرزای شیرازی که قضیه تنباکو را درست کرده تا آقای کاشانی تمام علمایی که در خلال مشروطیت برای اسلام کار کردند میرزای شیرازی برای اسلام کار کرده است آقای کاشانی برای اسلام کار کرده شیخ فضل الله کرده تمام این ها را به آنها بد گفتند! آن روزنامه جبهه ملی را پیدا بکنید میرزای شیرازی را متهم کرده به دروغگویی ! شیخ فضل الله را این قدر فحش داده ! جرم شیخ فضل الله بیچاره چه بود جرم شیخ فضل الله این بود که قانون باید اسلامی باشد. جرم شیخ فضل الله این بود که احکام قصاص غیرانسانی نبست انسانی است آقای کاشانی هم همین طور جرم این ها همین است که این ها عقیده شان این است که باید اسلام در ایران پیاده بشود و شما می گویید که احکام غرب مترقی است !» (1)
23 اسفند ، سالروز رحلت عالم مبارز،آیت الله کاشانی
امروز 23 اسفندمصادف با سالروز رحلت عالم مبارز و مجاهد ، آیت الله کاشانی است
رهبری که نقش بزرگی در حرکت مردمی قبل از انقلاب ایفا کرد
روحش شاد و یادش گرامی باد
مقام معظم رهبری :
آیةاللَّه کاشانی کسی است که اگر او نبود، نهضت ملی شدن صنعت نفت یقیناً در این کشور به وقوع نمیپیوست. من به جوانان عرض میکنم، با تاریخ گذشته نزدیک کشورتان آشنا شوید؛ چون یکی از راههای فریب و اغواگری، تحریف تاریخ است که امروز متأسفانه این کار بهوفور صورت میگیرد.
مرحوم کاشانی کسی است که به کمک او دکتر مصدّق و دیگر سرانِ نهضت ملی شدن صنعت نفت توانستند حمایت مردم را به این حرکت جلب کنند؛ والاّ حمایت مردم جلب نمیشد. کسی مصدّق را نمیشناخت؛ کسی معنای ملی شدن صنعت نفت را نمیدانست؛ …
مرحوم آیةاللَّه کاشانی وارد میدان شد. سابقه این مرد را، علما میشناختند و مردم ایران هم به او ارادت داشتند. او کسی بود که به وسیله قشون غاصبِ مداخلهگرِ انگلیس در ایران، از کشور تبعید شده بود..
بعد، مرحوم آیةاللَّه کاشانی به عنوان نماینده مردم تهران و رئیس مجلس آن روز، پشتیبان طرح ملی شدن صنعت نفت شد. …
من خودم آن وقت نوجوان بودم. نماینده مرحوم آیةاللَّه کاشانی به مشهد آمد و منبر رفت. او چنان دلهای مردم را مثل مغناطیس به خود جذب میکرد که هیچ عامل دیگری نمیتوانست جای این حرکت را بگیرد….
دانشجو ، قلب تپنده جامعه!
امام خمینی (ره ):
دانشگاه یك كشورى اگر اصلاح شود، آن كشور اصلاح مىشود. اساتید دانشگاه بدانند كه اگر چنانچه دانشگاه را بسازند، كشورشان را بیمه كرده اند
مقام معظم رهبری :
من میخواهم غالب یا بیش از غالب بدنه دانشجویی کشور، مجموعهای متعهّد و دارای احساس مسؤولیت نسبت به آرمانهای دانشجویی باشند. یکی از این آرمانها مسأله علم است؛ دومی عدالتخواهی است و آرمان سوم، آزاداندیشی و آزادیخواهی است…
…مظهر شهامت و سرعت عملِ ملت ایران دانشجویان بودند؛ آن هم دانشجویانی که پیرو خطّ امام بودند، نه دانشجوی وابسته به فلان حزب سیاسی یا فلان تشکیلات گوناگون و بیایمان؛ نه، دانشجویی که خطِّ امام را قبول داشت و به آن مؤمن بود….
شهید بهشتی :
دانشجو مؤذن جامعه است، اگر خواب بماند نماز امت قضا می شود…
آیت الله بهجت:
…دانشجو و آدم مسلمان به هر جا كه برسد و به هر مقامي هم نايل شود بايد مطالعه اسلامي و ديني داشته باشد. بايد از محرمات پرهيز نمايد