آثار اجتماعی تواضع
تواضع، عامل محبوب شدن
فروتنى دلهاى مردمان را نرم و نسبت به يكديگر مهربان مى­سازد. امير مؤمنان(ع) فرمود:
«نتيجه تواضع، جلب محبت و علاقه مردم است.»
و يا امام صادق(ع) مى­فرمايند: «سه چيز محبت و دوستى مى­آورد: دين و فروتني وسخاوت»
عامل بزرگواری و شرافت
گاه چنین تصوّر مى­شود که تواضع انسان را کوچک مى­کند، در حالى که این یک برداشت نادرست است.
حضرت علي(ع) مي­فرمايند: «تواضع نردبان بزرگی است.»
ایمن بودن از حسادتها
امام حسن عسکری(ع) می­فرمایند :
فروتنی نعمتی است که مورد طمع حسودان قرار نمی­گیرد.
برقراري عدالت
رسول اكرم(ص) تواضع را سبب رفع ستم از جامعه و برقراري عدالت دانسته، می­فرمایند:
«نسبت به یكدیگر فروتن باشید تا كسی بر دیگری ستم روا ندارد.»
تواضع، سنگري در مقابل دشمنان
امام علی(ع) فرمودند: «تواضع را سنگر میان خود و دشمنتان، یعنی ابلیس و سپاهیانش برگزینید.»

آثار فردی تواضع

بلند مرتبه شدن از طرف خدا
رسول گرامى اسلام(ص) تواضع را وسيله سربلندى و عظمت مقام انسان مى‏داند و مى‏فرمايند:
«كسى كه به خاطر خدا تواضع كند خداوند مقام او را بالا مى‏برد.»
امام صادق(ع)می فرمایند:
«حضرت لقمان به فرزندش فرمود: عزت از آن كسى است كه براى خدا خضوع كند و افتخار و بزرگى براى كسى است كه براى خدا تواضع كند…»
برتری در بندگی
رسول مکرم اسلام(ص)در خطبه­ای فرمودند:
«ای مردم، همانا برترین مردم از جهت بندگی، کسی است که با وجود برتری مقام، تواضع کند.»
کمال عقل
امام صادق(ع) فرمودند:
«كمال عقل در سه چيز است، يكى از آنها تواضع براى خدا است.»
سلامتی
امام علی(ع) فرمودند: «تواضع برای تو سلامتی را به ارمغان می­آورد»
سرچشمه نعمت
امام علی(ع) فرمودند: «با تواضع و فروتنی نعمت کامل می­شود.»
از احادیث اسلامى استفاده مى­شود که تواضع شرط قبولى عبادات بوده و از بزرگترین عبادتها محسوب می شود.

نشانه تواضع
در مورد نشانه­هاى تواضع روایات جالبى در منابع اسلامى وارد شده است كه مي­توان به موارد ذيل اشاره داشت:
غذا خوردن با فقرا
شخصى از اهل بلخ روايت مي كند كه «با امام رضا(ع)در سفر خراسان همراه بودم روزى سفره حاضر كردند، پس حضرت همه ملازمان خود از خادمان و غلامان سياه را بر سفره جمع كردند، من عرض كردم: فداى تو شوم اگر سفره جدائى از براى ايشان قرار دهى بهتر است. فرمود: ساكت باش، به درستى كه خدای همه يكى و دين همه يكى و پدر و مادر همه يكى است و جزاى هر كس را به قدر عمل او مى‏دهند.
تواضع در راه رفتن‏
قرآن مى‏فرمايد: «و روى زمين، با تكبر راه مرو! تو نمى‏توانى زمين را بشكافى و طول قامتت هرگز به كوه‏ها نمى‏رسد. »
حضرت على(ع) در توصيف اهل تقوا فرمود:
از جمله صفات برجسته پرهيزكاران اين است كه راه رفتن آنان از روى تواضع و فروتنى است.
تواضع در نشستن
حضرت امير المؤمنين(ع) فرمودند كه: «هر كه خواهد مردى از اهل آتش را بيند نگاه كند به مردى كه نشسته و در برابر او طايفه‏اى ايستاده باشند.»
ترك جدال
از ديگر نشانه­هاي تواضع، ترک«جدال»است یعنى انسان به خاطر برترى جویى با دیگرى بحث نکند.
امام صادق(ع)در بیانی، تواضع را چنین معنی کردند: از تواضع است که…جرّ و بحث را رها کنی، هر چند حق با تو باشد.
مانند مردم عادی عمل کردن
يكي از اصحاب حضرت رسول(ص) روايت كرده است كه: «آن حضرت خود علف به شتر مى‏داد و آن را مى‏بست و خانه را مى‏رفت و گوسفند را مى‏دوشيد و نعلين خود را پينه مى‏كرد و جامه خود را وصله مى‏نمود و با خدمتكاران چيز مى‏خورد و چون خادم از دست آسيا كشيدن خسته مى‏شد آن حضرت خود آسيا مى‏كشيد و از بازار چيزى مى‏خريد و به دست يا به گوشه جامه خود مى‏گرفت و به خانه مى‏آورد…»
سلام كردن
امام صادق(ع) و امام حسن عسگری(ع) در دو تعبیر فرمودند:
نشانه تواضع اين است كه به هر كس برخورد كردى سلام كنى.
پذيرفتن پيشنهاد و انتقاد ديگران و قبول حق
از خصوصیات فرد متواضع آن است که اگر از جانب فردی پیشنهادی به او شد متواضعانه قبول نماید؛ امیر المومنین علی(ع) می­فرمایند: خوشا بر کسی که عیبش او را از عیب جوئی از مردم باز دارد و بی­دریغ تواضع کند و با اهل دانش و رحمت همنشین باشد که این موجب می­گردد قبول انتقادات و پذیرش پیشنهادات دیگران برایش آسان گردد.
نماز و اجزاء آن مانند: سجده، ركوع، قنوت از نشانه هاي تواضع است.

اقسام تواضع
تواضع در مقامهاى مختلف فرق مى كند.تواضع در مقابل خداوند، تواضع در برابر مردم، استاد، والدين و…كه ما به چند نمونه از آن اشاره مي كنيم:
تواضع در برابر خدا
اساس بسيارى از كمالات تواضع و افتادگى است و روح تواضع، بندگى و كرنش در برابر خداوند است.
امام صادق(ع)فرمود: اصل و اساس تواضع، عزت و بزرگى خدا را به يادآوردن و خود را ناچيز شمردن است.
از جمله مواردي كه از مصاديق تواضع در برابر خدا به حساب مي­آيد تواضع به هنگام برخوردارى از نعمت و دورى از تجملات است. در اين باره خداوند متعال به حضرت عيسى(ع) فرمود: هرگاه نعمتى به تو ارزانى كنم با فروتنى، استقبال كن و در برابر نعمتهاى الهى سپاسگزار باش، تا آن نعمت را بر تو كامل و فراوان سازم.
پيامبر اسلام(ص) مى­فرمايد: كسى كه از پوشيدن لباسهاى فاخر، با وجود آن كه قادر بر پوشيدن آنهاست، به خاطر خدا و از روى فروتنى و افتادگى صرف نظر نمايد، خداوند او را رداى كرامت بپوشاند.
تواضع نسبت به استاد
گرچه تواضع در برابر تمام انسان‏ها لازم است، امّا در برابر والدين، استاد و مؤمنان لازم‏تر است.
نبی اکرم(ص)فرمودند: برای استاد خویش فروتنی کنید.
تواضع نسبت به والدین
در آیات قرآن كريم سفارش به خفض جناح نسبت به والدين شده است، يعنى براى آن دو تواضع كن، تواضعى كه ناشى از رحمت و مهربانى است.
تواضع نسبت به مؤمنان
تواضع رهبرنسبت به مردم
امير مؤمنان(ع) در نامه خود به محمد بن ابى بكر چنين مى‏فرمايد:
بالهاى خود را براى آنها فرود آر! و در برابر آنها نرمش كن.

خواجه عبدالله انصاری برای تواضع سه درجه قائل است:
1)تواضع برای دین؛ آن است که راه مخالف دین را نپیماید.
2)تواضع برای بندگان؛ آن است که همه کس را برادر خویش و برتر از خود بداند و ظن بد به آنها نبرد.
3)تواضع برای حق؛ آن است که از رای خود، در خدمت به خلق و از راه و رسم خود در معاشرت، برای حق چشم پوشی کند و رضا به رضای او دهد.
امام رضا(ع) پیرامون درجات تواضع چنین فرموده است:
«تواضع درجاتی دارد، از آن جمله، انسان قدر خویش را بشناسد و با دلی سالم در جایگاه خود نشیند، دوست نداشته باشد به سوی كسی رود، مگر چنان كه به سویش آیند (با مردم چنان كه دوست دارد با او رفتار شود رفتار كند) اگر بدی ببیند، آن را با نیكی بپوشاند، فرو خورنده خشم و درگذرنده از (لغزش) مردم باشد و خداوند نیكوكاران را دوست دارد. »

تواضع یکی از والاترین خصلت­های اخلاقی و از ویژگی­های بندگان خدا است. این مسئله در روایات اسلامی نیز مورد توجه قرار گرفته است.
در حدیثى از رسول خدا(ص) مى­خوانیم: «چه مى­شود که شیرینى عبادت را در شما نمى­بینم؟ عرض کردند: شیرینى عبادت چیست؟ فرمود: تواضع است!»
امام على(ع)می­فرماید:
«به وسيله تواضع با تكبر كه ضد آن است مقابله كنيد».
حدیث دیگرى از نبىّ اکرم(ص) است كه فرمودند:
«خداوند به پنج دسته از انسانها به فرشتگان مباهات مى­کند:… يكي آنها که به خاطر خدا تواضع مى­کنند و… »

در اهميت تواضع همين بس كه تواضع يكي از ابزار عقل مي­باشد. در اين زمينه امام كاظم(ع) مي­فرمايند:
«خداوند تواضع را ابزار كار عقل قرار داده و تكبّر را ابزار جهل».[18]

تواضع از صفات دوستان خدا نیز هست‏. چنانچه پيامبر گرامى(ص)فرمود:
«چهار چيز است كه خدا كرامت نمى‏كند مگر به كسى كه خدا او را دوست داشته باشد: اول، سكوت، دوم، توكل برخدا، سوم،؛ تواضع، چهارم: زهد در دنيا»

آیا خداوند متواضع است؟
صفت«تواضع» اگرچه برای بندگان از صفات کمالیه است.اما به کار بردن آن برای خداوند سزاوار نیست. زیرا متناسب با مقام عظمت و جلال خداوند نیست.

تواضع در برابر چه كسانی خوب است؟
فروتنی، در فرهنگ اسلام در مقابل مستكبران و یا توانگران به خاطر ثروت و قدرت آنان زشت و نكوهیده است.
امیر مؤمنان(ع) فرمود:
هر كس نزد توانگری رود و به خاطر ثروتش برایش فروتنی كند، دو سوّم دینش از میان رفته است.

دانلود کتاب معرفت نفس و حشر

نویسنده: اصغر طاهرزاده
تاریخ انتشار: دوشنبه ۷ اردیبهشت ۹۴
دسته‌بندی: مرگ، برزخ، معاد، حکمت متعالیه، معرفت نفس،

وَ كانَ مِنْ دُعائِهِ عليه‏السلام لِنَفْسِه وَ لِاَهْلِ وَلايَتِهِ‏
«دعادرحق خود ودوستانش»

يا مَنْ لاتَنْقَضى عَجآئِبُ عَظَمَتِهِ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَالِهِ،
اى كسى كه شگفتى‏هاى عظمتت پايان بردار نيست، بر محمد و آلش درود فرست،
وَاحْجُبْنا عَنِ الْاِلْحادِ فى عَظَمَتِكَ. وَ يا مَنْ لاتَنْتَهى مُدَّةُ
و ما را از الحاد و لغزش در عظمتت بازدار. اى آن كه دوران فرمانروائيت را نهايت نيست،
مُلْكِهِ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَالِهِ، وَاَعْتِقْ رِقابَنا مِنْ نَقِمَتِكَ.
بر محمد و آلش درود فرست، و ما را از بند عذاب خود رهايى بخش.

وَ يا مَنْ لاتَفْنى‏ خَزآئِنُ رَحْمَتِهِ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَالِهِ،
اى كسى كه گنجينه‏هاى رحمتت را فنا نيست، بر محمد و آلش درود فرست،
وَاجْعَلْ لَنا نَصيباً فى رَحْمَتِكَ. وَ يا مَنْ تَنْقَطِعُ دُونَ رُؤْيَتِهِ
و براى ما از رحمتت نصيب و بهره‏اى قرار ده. اى كه چشمها و ديده‏ها از ديدنت
الْاَبْصارُ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَالِهِ، وَاَدْنِنا اِلى‏ قُرْبِكَ. وَ يا مَنْ
فروماند، بر محمد و آلش درود فرست، و ما را به عرصه‏گاه قربت نزديك كن. و اى كسى كه
تَصْغُرُ عِنْدَ خَطَرِهِ الْاَخْطارُ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ الِهِ، وَ كَرِّمْنا
در برابر قدر و منزلتت تمام منزلتها كوچك است، بر محمد و آلش درود فرست، و ما را
عَلَيْكَ. وَ يا مَنْ تَظْهَرُ عِنْدَهُ بَواطِنُ الْاَخْبارِ، صَلِّ عَلى‏
در پيشگاهت گرامى دار. اى آن كه خبرهاى نهانى در نزدت آشكار است، بر محمد و آلش
مُحَمَّدٍ وَ الِهِ، وَ لاتَفْضَحْنا لَدَيْكَ. اَللَّهُمَّ اَغْنِنا عَنْ هِبَةِ
درود فرست، و ما را نزد خود رسوا مكن. الها ما را به بخشش خود
الْوَهّابينَ بِهِبَتِكَ، وَاكْفِنا وَحْشَةَ الْقاطِعينَ بِصِلَتِكَ، حَتّى‏
از بخشش ديگران بى‏نياز ساز، و ترس گسستن ديگران را از ما با پيوستن ما به خودت كفايت فرما، تا
لانَرْغَبَ اِلى‏ اَحَدٍ مَعَ بَذْلِكَ، وَ لانَسْتَوْحِشَ مِنْ اَحَدٍ مَعَ
با وجود عطاى تو از ديگرى نخواهيم، و با احسان تو از احدى
فَضْلِكَ. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ الِهِ، وَ كِدْ لَنا وَ
نهراسيم. بارخدايا بر محمد و آلش درود فرست، و در هر كار به نفع ما چاره ساز و
لاتَكِدْ عَلَيْنا، وَ امْكُرْ لَنا وَ لاتَمْكُرْبِنا، وَ اَدِلْ لَنا وَ لاتُدِلْ
بر زيان ما چاره مساز، و به سود ما تدبير كن و به ضرر ما تدبير مفرما، و ما را چيره‏گى ده و ديگران را بر ما چيره
مِنّا. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ الِهِ، وَ قِنا مِنْكَ، وَاحْفَظْنا
مساز. بار خدايا بر محمد و آلش درود فرست، و ما را از غضب خود حفظ كن، و به عنايت خويش
بِكَ، وَاهْدِنا اِلَيْكَ، وَ لاتُباعِدْنا عَنْكَ، اِنَّ مَنْ تَقِهِ يَسْلَمْ،
نگاه‏دار، و به سوى خود هدايت كن، و از پيشگاه خود دور منما، آن را كه تو حفظ كنى سالم ماند،
وَ مَنْ تَهْدِهِ يَعْلَمْ، وَ مَنْ تُقَرِّبْهُ اِلَيْكَ يَغْنَمْ. اَللَّهُمَّ صَلِّ
و آن را كه تو هدايت كنى دانا شود، و آن را كه تو به خود نزديك سازى غنيمت برد. بار خدايا
عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَالِهِ، وَ اكْفِنا حَدَّ نَوآئِبِ الزَّمانِ، وَ شَرَّ مَصآئِدِ
بر محمد و آلش درود فرست، و ما را از سختى مصائب زمان، و شرّ دامهاى
الشَّيْطانِ، وَ مَرارَةَ صَوْلَةِ السُّلْطانِ. اَللَّهُمَّ اِنَّما يَكْتَفِى
شيطان، و تلخى قهر سلطان حفظ فرما. بار خدايا بدون شك بى‏نيازان
الْمُكْتَفُونَ بِفَضْلِ قُوَّتِكَ، فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَالِهِ، وَاكْفِنا،
به فضل قوّت تو بى‏نيازند، پس بر محمد و آلش درود فرست، و ما را از هر چه غير خودت كفايت كن،
وَ اِنَّما يُعْطِى الْمُعْطُونَ مِنْ فَضْلِ جِدَتِكَ، فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ
و به حقيقت كه بخشندگان از افزونى داده‏هاى تو مى‏بخشند، پس بر محمد و آلش - درود
وَ الِهِ، وَاَعْطِنا، وَ اِنَّما يَهْتَدِى الْمُهْتَدُونَ بِنُورِ وَجْهِكَ،
فرست، و از نعمتت بر ما عطا كن، و همانا كه - راه يافتگان - در پرتو نور ذات تو راه مى‏يابند،

فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ الِهِ، وَاهْدِنا. اَللَّهُمَّ اِنَّكَ مَنْ والَيْتَ
پس بر محمد و آلش درود فرست، و ما را هدايت نماى. بارالها هر كه را تو يارى دهى هيچ
لَمْ‏يَضْرُرْهُ خِذْلانُ الْخاذِلينَ، وَ مَنْ اَعْطَيْتَ لَمْ‏يَنْقُصْهُ مَنْعُ
خواركننده‏اى قدرت خوار كردن اورا ندارد، و هر كه را تو ببخشى هيچ بازدارنده‏اى قدرت كاستن ازعطايت به او
الْمانِعينَ، وَ مَنْ هَدَيْتَ لَمْ‏يُغْوِهِ اِضْلالُ الْمُضِلّينَ، فَصَلِّ عَلى‏
او را ندارد، و هر كه را تو هدايت فرمايى گمراه ساختن گمراه كنندگان او را از راه بدر نبرد، پس بر
مُحَمَّدٍ وَ الِهِ، وَامْنَعْنا بِعِزِّكَ مِنْ عِبادِكَ، وَاَغْنِنا عَنْ غَيْرِكَ
محمد و آلش درود فرست، و بعزّت خود ما را از شر بندگانت بازدار، و به عطايت از غير خود
بِاِرْفادِكَ، وَاسْلُكْ بِنا سَبيلَ الْحَقِّ بِاِرْشادِكَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏
بى‏نياز فرماى، و به وسيله ارشادت ما را به راه حق ببر. بارالها بر
مُحَمَّدٍ وَالِهِ، وَاجْعَلْ سَلامَةَقُلُوبِنا فى‏ذِكْرِ عَظَمَتِكَ، وَفَراغَ
محمد و آلش درود فرست، و سلامت قلوب ما را در ذكر عظمتت، و آسايش
اَبْدانِنا فى شُكْرِ نِعْمَتِكَ، وَانْطِلاقَ اَلْسِنَتِنا فى وَصْفِ
بدنهامان را در شكر نعمتت، و روانى زبان ما را در وصف عطايت
مِنَّتِكَ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَالِهِ، وَاجْعَلْنا مِنْ دُعاتِكَ
قرار بده. بارالها بر محمّد و آلش درود فرست، و ما را در زمره دعوت‏كنندگان
الدّاعينَ اِلَيْكَ، وَ هُداتِكَ الدّآلّينَ عَلَيْكَ، وَ مِنْ خآصَّتِكَ
به سويت قرار بده، و از جمله راهنمايانى كه به تو دلالت و راهنمايى مى‏كنند قرار ده، و در حلقه خاصان
الْخآصّينَ لَدَيْكَ، يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.
از بندگانت درآر، اى مهربان‏ترين مهربانان.

چند دعای روزانه برای ایمن بودن از حوادث :

- در كتاب بلد الأمين از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله روايت كرده: هركه اين دعا را هنگام صبح، هفت مرتبه بخواند، در آن روز از بلاها محفوظ بماند.

فَاللّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ اِنَّ وَلِيِّىَ اللَّهُ الَّذى نَزَّلَ الْكِتابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحينَ

خدا بهترين نگهدار است، و او مهربان ترين مى باشد، به راستى سرپرست من خدا است، كه نازل كرد قرآن را، و او شايستگان را سرپرستى مى كنيد

پس اگر رو برگرداندند، بگو:

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ

پس اگر رو برگرداندند، بگو خدا مرا بس است، كه معبودى جز او نيست، بر او توكّل نمودم و او پروردگار عرش بزرگ است.

.

شیخ كلينى به سند معتبر از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده: هركه در صبح اين دعا را بخواند، در آن روز چيزى به او گزندى نزند ان شاء اللّه تعالى

اَللّهُمَّ اِنّى اَصْبَحْتُ فى ذِمَّتِكَ وَ جِوارِكَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْتَوْدِعُكَ دينى وَ نَفْسى وَ دُنْياىَ وَ آخِرَتى وَ اَهْلى وَ مالى وَ اَعُوذُبِكَ يا عَظيمُ مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ جَميعاً وَ اَعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّ ما يُبْلِسُ بِهِ اِبْليسُ وَ جُنُودُهُ

خدايا صبح كردم در حفظ و پناه تو، خدايا به تو مى سپارم دين و خود و دنيا و آخرت و خاندان و دارايى ام را، و به تو پناه مى آورم اى بزرگ، از شرّ همه آفريدگانت، و به تو پناه مى آورم از شرّ آنچه كه ابليس و لشکريانش به وسيله آن باعث نااميدى از رحمت خدا مى گردند.

-شیخ كلينى و برقى به سندهاى معتبر، از حضرت صادق و كاظم عليهم السّلام روايت كرده اند: چون نزديك غروب آفتاب شود، اين دعا را بخوان، تا از شرّ هر درنده و گزنده و شرّ شيطان لعين و فرزندانش، و شرّ هر صاحب زهرى، و دزدان و ديوانگى ايمن گردى.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذى لَمْ يَتّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِى الْمُلْكِ وَالْحَمْدُلِلَّهِ الَّذى يَصِفُ وَلا يُوصَفُ وَ يَعْلَمُ وَلايُعْلَمُ يَعْلَمُ خآئِنَةَ الاَْعْيُنِ وَ ما تُخْفِى الصُّدُورُ وَ اَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَريمِ وَ بِاسْمِأللَّهِ الْعَظيمِ مِنْ شَرِّ ما ذَرَءَ وَ بَرَءَ وَ مِنْ شَرِّ ما تَحْتَ الثَّرى وَ مِنْ شَرِّ ما ظَهَرَ وَ ما بَطَنَ وَ مِنْ شَرِّ ما كانَ فِى اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَ مِنْ شَرِّ اَبى مُرّة وَ ما وَلَدَ وَ مِن شَرِّ الرَّسيسِ وَ مِنْ شَرِّ ما وَصَفْتُ وَ ما لَمْ اَصِفْ وَالْحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ

به نام خدا كه رحمتش بسيار و مهربانى اش هميشگى است، ستايش خداى را، كه فرزندى برنگرفته، و در فرمانروايى شريكى براى او نيست، و ستايش خداى را كه وصف مى كند و وصف نمى شود، و مى داند، و دانسته نمى شود، خيانت چشم ها و آنچه را سينه ها پنهان مى كنند مى داند، پناه مى برم به جلوه خداى كريم، و به نام خداى بزرگ، از شرّ آنچه آفريد و پديد آورد، و از شرّ آنچه در زمين است، و از شرّ آنچه پيدا و پنهان است، و از شرّ آنچه در شب و روز است، و از شرّ ابليس و آنچه زاد، و از شرّ بيمارى پايدار و از شرّ آنچه وصف كردم و وصف نكردم، و ستايش خداى را پروردگار جهانيان.

.

- و نيز كلينى به سندى در حدّ سند صحيح روايت كرده: مردى به محضر حضرت صادق عليه السّلام عرضه داشت: به من دعايى تعليم كن كه هر صبح و شب بخوانم، حضرت فرمود: اين دعا را بخوان:

اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذى يَفْعَلُ ما يَشآءُ وَلايَفْعَلُ ما يَشآءُ غَيْرُهُ اَلْحَمْدُلِلَّهِ كَما يُحِبُّ اللّهُ اَنْ يُحْمَدَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ كَما هُوَ اَهْلُهُ اَللّهُمَّ اَدْخِلْنى فى كُلِّ خَيْرٍ اَدْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ اَخْرِجْنى مِنْ كُلِّ سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

ستايش خداى را كه هرچه بخواند انجام دهد، و هرچه غير او بخواهد انجام ندهد، ستايش خداى را، آنگونه كه خدا دوست دارد، ستوده گردد، ستايش خداى را چنانچه او شايسته آن است، خدايا مرا وارد كن در هر خيرى كه در آن وارد كردى محمّد و خاندان محمّد را، و خارج كن از هر شرّى كه محمّد و خاندان محمّد را خارج نمودى، درود خدا بر محمّد و خاندان محمّد.

مقام معظم رهبری:

تهدید می کنند که شما را تحریم می کنیم و محاصره ی اقتصادی می کنیم! خب، در این سی سالی که ملت ایران را گاهی شدیدتر و گاهی ضعیف تر محاصره ی اقتصادی کردید، چه کسی ضرر کرد؟ ملت ایران ضرر کرد؟ ابدا!

ما از تحریم به نفع پیشرفت خودمان استفاده کردیم.

یک روزی بود که ما احتیاج به ابزارهای نظامی داشتیم؛ ساده ترین ابزار نظامی را به ما نمی فروختند و می گفتند: تحریم! ما توانستیم از این تحریم استفاده کنیم؛ امروز ملت ایران توانایی هایی به دست آورده که همان تحریم کنندگان دیروز، امروز از اینکه ملت ایران دارد به قدرت اول نظامی منطقه تبدیل می شود، دارند دست و پا می زنند! خب، این بر اثر تحریم شما بود. این تحریم به ما ضرر نزد؛ ما از این تهدید توانستیم یک فرصت به وجود بیاوریم.

امروز هم همین جور است. ما از تحریم غرب نمی ترسیم. ملت ایران به حول و قوه ی الهی در مقابل هر تحریمی و هر محاصره ی اقتصادی ای آن چنان تلاشی از خود نشان خواهد داد که پیشرفت او را مضاعف و چند برابر خواهد کرد.