متن کامل نامه شهید علی خلیلی به شرح زیر است:

سلام آقا جان!
امیدوارم حالتان خوب باشد. آنقدرخوب که دشمنانتان از حسودی بمیرند و از ترس خواب بر چشمانشان حرام باشد. اگر از احوالات این سرباز کوچکتان خواستار باشید،خوبم؛دوستانم خیلی شلوغش میکنند. یعنی در برابر جانبازی هایی که مدافعان این آب و خاک کرده اند،شاهرگ و حنجره و روده و معده من عددی نیست که بخواهد ناز کند… هر چند که دکترها بگویند جراحی لازم دارد و خطرناک است و ممکن است چیزی از من نماند…من نگران مسائل خطرناک تر هستم… من میترسم از ایمان چیزی نماند.

آخر شنیده ام که پیامبر(ص) فرمودند: اگر امر به معروف و نهی از منکر ترک شود، خداوند دعاها را نمی شنود و بلا نازل میکند. من خواستم جلوی بلا را بگیرم.اما اینجا بعضی ها میگویند کار بدی کرده ام. بعضی ها برای اینکه زورشان می آمد برای خرج بیمارستان کمک کنند میگفتند به تو چه ربطی داشت؟!!

مملکت قانون و نیروی انتظامی دارد!ولی آن شب اگر من جلو نمی رفتم، ناموس شیعه به تاراج میرفت ونیروی انتظامی خیلی دیر میرسید. شاید هم اصلا نمی رسید…یک آقای ریشوی تسبیح بدست وقتی فهمید من چکار کرده ام گفت : پسرم تو چرا دخالت کردی؟ قطعا رهبر مملکت هم راضی نبود خودت را به خطر بیندازی!من از دوستانم خواهش کردم که از او برای خرج بیمارستان کمک نگیرند، ولی این سوال در ذهنم بوجود آمد که آقاجان واقعا شما راضی نیستید؟؟ آخر خودتان فرمودید امر به معروف و نهی از منکر مثل نماز شب واجب است.

آقاجان!بخدا دردهایی که میکشم به اندازه ی این درد که نکند کاری بر خلاف رضایت شما انجام داده باشم مرا اذیت نمیکند. مگر خودتان بارها علت قیام امام حسین(ع) را امر به معروف و از منکر تشریح نفرمودید؟مگر خودتان بارها نفرمودید که بهترین راه اصلاح جامعه تذکر لسانی است؟یعنی تمام کسانی که مرا توبیخ کردند و ادعای انقلابی گری دارند حرف شمارا نمی فهمند؟؟یعنی شما اینقدر بین ما غریب هستید؟؟

رهبرم!جان من و هزاران چون من فدای غربتت. بخدا که دردهای خودم در برابر درد های شما فراموشم میشود که چگونه مرگ غیرت و جوانمردی را به سوگ مینشینید.آقا جان!من و هزاران من در برابر درد های شما ساکت نمی نشینیم و اگر بارها شاهرگمان را بزنند و هیچ ارگانی خرج مداوایمان را ندهد بازهم نمی گذاریم رگ غیرت و ایمان در کوچه های شهرمان بخشکد.

بشکست اگر دل من بفدای چشم مستت

سر خمَ می سلامت شکند اگر سبویی

بیندیشیم: چند نفر دیگر باید شهید شوند تا تکانی بخوریم که فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ما غریب مانده است و اگر احیاء نشود فساد جامعه را خواهد گرفت و تر و خشک با هم خواهند سوخت.

خون این شهید باید به جوشش آید و چون حادثه 19 دی مراسم چهلم ایشان در سراسر حوزه های علمیه کشور برگزار شود تا همه بیدار شویم که امر به معروف و نهی از منکر باید احیا گردد.

این مطلب را وبلاگ خط مقدم نوشته است درباره جانباز شهید «فرهاد صابر» که چند روز پیش شهید شد .ما هم می گذاریم . ما  که از خودمان و زندگیمان شرم کردیم و خجالت زده …شما را نمی دانم ….

وبلاگ خط مقدم نوشت: واقعاً در این دنیایی که این مردان مرد 30سال روی تختند و درد دارند ما چه کردیم؟ همراهی؟ دل تنگی؟ کمک؟ چه …

قبل از آنکه بیمارستان خبر شهادتش را اعلام کند از «مهدی» خواستم این عکس را به من هدیه دهد تا از خود بپرسم چطور به فکر او بودی و توانستی راحت بخوابی؟ یعنی غفلت کرده‌ام؟! آیا از تو یاد نگرفتم که شب برای زهد است نه خواب؛ امتی بیدار باید بود نه خواب.

مگر نه اینکه با پهلوی سوراخ شده در شب‌های فاطمیه بالشت را بقل می‌کردی تا کسی در اتاق با صدایت بیدار نشود؛ و هم برایم دیدن مجاهدی که نتواند چند قدم برای تخلیه و فراموشی دردش راه رود چه سخت است.

مثل اینکه درباره ویلچرنشینان آلزایمر دارم؛ انگار نه انگار که روزی با شما در یک لشگر و در یک جبهه بودیم و با دشمن جنگیدم؛ امام هی گفت نگذارید به فراموشی سپرده شوند ولی کَر شدم دیگر نمی‌شنوم؛ کورم دیگر آنها را نمی‌بینم.

آه… راستی یادم آمد یک روز به جای اینکه کمکت کنم گفتم: التماس دعا!

نمی دانم چرا مثل «پریا» به یادت نبودم؛ غصه‌ات را نخوردم؛ مانند این پرنده دلم هوایت را نکرد تا به دیدارت بیایم تا دست نوازش بر سرم بکشی.

به راستی خوشا به حال آنان که با شهادت رفتند؛ بخاطر ما درد کشیدند ولی برای خود غصه نخوردند… و برای ابد قهقهه مستانه سر دهند؛ برای شادی روح او که جسمش در ایام فاطمیه با پهلوی سوراخ شده با درد ذکر گفت تا به وصال برسد؛ «صلوات‌».

جانباز فرهاد صابر معروف به حاج محسن صابر متولد سال 1342 در سال 1362 بر اثر انفجار تله‌های انفجاری نیروهای ضد انقلاب و جریان کومله پای راست خود را از دست داد و در سال 67 از ناحیه نخاع مجروح و یکشنبه 17فروردین93 به درجه رفیع شهادت نائل شد.

برای تامل : واقعا تا به حال به یکی از آسایشگاه های جانبازان سر زده ایم ؟ از حال کدام یکیشان خبر داریم ؟ اصلا چه کاری می توانیم برایشان انجام دهیم ؟ و از همه مهمتر آنها به چه کاری و چه چیزی نیاز دارند و از ما چه می خواهند؟!

امروز 24 فروردین مصادف با سیزدهم جمادی الثانی سالروز وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها ؛ روز تکریم مادران و همسران شهدا است . به همین مناسبت از سوی حوزه فاطمیه خواهران شهرکرد از سرکار خانم حجازی ، مادر شهیدان سید محمود و سید حشمت الله و جانبازان سید محمد وسید رسول حجازی دعوت به عمل آمد .

ایشان که در سال 1389 مادرشهید نمونه ی کشوری شده اند 4 فرزند پسر و یک دختر داشته اند که دو پسر ایشان شهید و دو پسر دیگر جانباز 50 درصد به بالا هستند .

ایشان به بیان پاره ای از فضایل اخلاقی فرزندان خود پرداختند وسپس از عزیزان طلبه خواستند که راه شهدا را ادامه دهند که شهدا زنده اند و این ماییم که رفته ایم . ایشان هم چنین بر حفظ آرمان های شهدا از جمله ولایت مداری ، حفظ حجاب ، انفاق به فقرا و . . . تأکید داشتند وبعد از آن به قرائت وصیت نامه ی دو شهیدشان پرداختند . در پایان هم به رسم یادبود ، لوح سپاسی از طرف مدرسه به ایشان اهدا شد .

بیندیشیم : مادران شهدا عجب دلی دارند، واقعا ما اگر کسی را دوست داشته باشیم حاضر نیستیم او را به خاطر دیگران از دست بدهیم و مدام طلبکار دیگران خواهیم بود که چرا به خاطر آنها محبوب و مطلوب خود را از دست دادیم ، اما آنها چون با خدا معامله کردند سه شهید و بیشتر هم برایشان سهل است.مکتب شیعه و امام حسین علیه السلام چنین افرادی پرورش می دهد.

امام خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجرای بند یک اصل 110 قانون اساسی سیاستهای کلی «سلامت» را که پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام تعیین شده است، ابلاغ کردند.این سیاست ها شامل 14 بند کلی و چندین بند زیرمجموعه می باشد.

متن سیاستهای کلی سلامت به شرح زیر است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم
سياست هاي كلي سلامت
1 ـ ارائه خدمات آموزشي، پژوهشي، بهداشتي، درماني و توانبخشي سلامت مبتني بر اصول و ارزش‌هاي انساني- ‌اسلامي و نهادينه سازي آن در جامعه.
1-1- ارتقاء نظام انتخاب، ارزشيابي و تعليم و تربيت اساتيد و دانشجويان و مديران و تحول در محيط‌هاي علمي و دانشگاهي متناسب با ارزش‌هاي اسلامي، اخلاق پزشكي و آداب حرفه‌اي.
2-1- آگاه‌سازي مردم از حقوق و مسؤوليت‌هاي اجتماعي خود و استفاده از ظرفيت محيط‌هاي ارائه مراقبت‌هاي سلامت براي رشد معنويت و اخلاق اسلامي در جامعه.
2- تحقق رويكرد سلامت همه جانبه و انسان سالم در همه قوانين، سياست‌هاي اجرايي و مقررات با رعايت:
1-2- اولويت پيشگيري بر درمان.
2-2- روزآمد نمودن برنامه‌هاي بهداشتي و درماني.
3-2- كاهش مخاطرات و آلودگي‌هاي تهديد كننده سلامت مبتني بر شواهد معتبر علمي.
4-2- تهيه پيوست سلامت براي طرح‌هاي كلان توسعه‌اي.
5-2- ارتقاء شاخص‌هاي سلامت براي دستيابي به جايگاه اول در منطقه آسياي جنوب غربي.
6-2- اصلاح و تكميل نظام‌هاي پايش، نظارت و ارزيابي براي صيانت قانونمند از حقوق مردم و بيماران و اجراي صحيح سياست‌هاي كلي.
3- ارتقاء سلامت رواني جامعه با ترويج سبك زندگي اسلامي - ايراني، تحكيم بنيان خانواده، رفع موانع تنش آفرين در زندگي فردي و اجتماعي، ترويج آموزش‌هاي اخلاقي و معنوي و ارتقاء شاخص‌هاي سلامت رواني.

صفحات: 1· 2

کتاب «قرار»، تألیف خانم طاهره همیز، استاد و مشاور دانشگاه، فارغ‌التحصیل رشته‌ی فقه و حقوق است. ایشان سال‌هاست در حوزه‌ی مسائل تربیتی و خانواده مشغول به مطالعه و پژوهش است و کتاب حاضر دربرگیرنده‌ی تجربیات و دانش نویسنده از جلسات و مشاوره‌های مختلف او با افراد گوناگون است.

این کتاب در قالب نگارشی رمان، با هدف پرداختن به نکات مبتلابه جامعه‌ی امروزی به رشته‌ی تحریر درآمده است و داستان به شکل گفت‌وگو و دیالوگ بین استاد (خانم همیز) و دو دانشجوی دختر به نام‌های فاطمه و سحر است که البته سحر به دنبال یک شکست عاطفی به استاد پناه آورده و فاطمه، دوست سحر، برای گام نهادن در مسیر تعالی به جمع دو نفره‌ی آن‌ها پیوسته است.خانم همیز (در قالب استاد)، سحر و فاطمه شخصیت‌های اصلی کتاب هستند که فصول کتاب با حضورو محوریت آن‌ها و پرسش و پاسخ‌های متنوع آنان با استاد شکل می‌گیرد.

انتخاب قالب نگارشی رمان برای انتقال پیام‌های مورد نظر نویسنده منجر به این شده است که زبان روایت، زبانی ساده، روان، همه‌فهم و قابل انتقال به دیگران باشد که به نظر می‌رسد انتخاب درست و شایسته‌ای برای ارائه‌ی مفاهیم و پیام‌هایی است که هر کدام ماحصل مطالعات و پژوهش‌های مختلف نویسنده است. البته ارائه و انتقال آن‌ها به زبان مستقیم می‌توانست نویسنده را از مهم‌ترین هدف نگارش کتاب، که همان تأثیرپذیری و فهم درست و مناسب از تعالیم شرع و اصول اخلاقی است بازدارد.

این کتاب توانسته است با پرداختن به مسائل مختلف از نگاه شرع و با تکیه بر آیات و روایات و مستندات قابل فهم، دریچه‌ای نو از درک و استنباط مسائل مختلف را برای مخاطب عام به وجود بیاورد که این امر از نقاط قوت کتاب محسوب می‌شود.

مسائلی همچون ارتباط دو نامحرم با هم و حریم نگه داشتن خداوند، مراحل انتخاب همسر، چگونگی پاک نگاه داشتن نگاه، چگونگی رفتارهای یک زن هنرمند باحجاب، حدود حجاب و پوشش زنان و چرایی آن، ارائه‌ی تعریفی دقیق از زنان عفیف و پرداختن به مفهوم عفت، پرداختن به این مسئله که چرا یک عده با آن که نماز می‌خوانند، اما نسبت به حجاب و پوشش بی‌تفاوت هستند، ارائه‌ی نکاتی در خصوص تربیت جنسی کودکان، رعایت ملاحظاتی در خصوص تربیت و برخورد با کودکان دختر، توجه دادن والدین به رعایت تقوا در مناسبات بین خود، قدرت تفکر و تخیل در انسان و تأثیرات جسمانی مترتب بر آن، تفاوت مادر و خداوند در عقوبت گناهان و خطاهای سرزده، توجه کردن به گناهانی که ذات انسان را می‌سوزاند، ارائه‌ی نکاتی در خصوص پرداخن زنان به تبرج و حدود زینت نگاه داشتن از سوی آنان.حتی دوستی دختر و پسر نیز با استناد به آیه ای از قرآن رد می شود.

این کتاب حتی برای بنده که درس طلبگی می خوانم و با مباحث محرم و نامحرم و …آشنا هستم بسیار جالب و تامل برانگیز بود و در برخی قسمت هایش تاسف می خوردم که چرا این احکام ناب در زندگی روزمره یمان آنگونه که باید جاری نیست.و امیدواریم در صدا و سیما متن این کتاب هم مانند کتاب «دا» به طور تصویری و نمایشی خوانده شود تا عموم از متن آن استفاده کنند.

بیندیشیم : واقعا با روابط افسار گسیخته ی بین نامحرم ها که در سالهای اخیر با برنامه ریزی در سطح جامعه اسلامیمان ظهور و بروز پیدا کرده کی می خواهیم مقابله کنیم ؟ با مطالعه در عوامل انحطاط تمدن ها می بینیم شیوع روابط ناسالم و نامشروع بین دو جنس مخالف و باز گذاشتن شهوت جنسی یکی از قوی ترین این عوامل می باشد.وقتی دختر و پسر ما خیلی راحت کلمه «دوست دخترم و دوست پسرم» را به زبان می آورند زنگ خطری است که حیا از بین رفته است و وقتی حیا نباشد طبق حدیث شریف دین هم نیست. آن از فیلم های تلویزیون و سینما ،این از وضع دانشگاه ها و ….واقعا احساس خطر نمی کنیم ؟

به امید روزی که جامعه ما در هوای پاک و سالم امر به معروف و نهی از منکر تنفس کند…

بیندیشیم: چند نفر دیگر باید شهید شوند تا تکانی بخوریم که فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ما غریب مانده است و اگر احیاء نشود فساد جامعه را خواهد گرفت و تر و خشک با هم خواهند سوخت.

خون این شهید باید به جوشش آید و چون حادثه 19 دی مراسم چهلم ایشان در سراسر حوزه های علمیه کشور برگزار شود تا همه بیدار شویم که امر به معروف و نهی از منکر باید احیا گردد.

به منظور تبلیغ یک اثر خوب در پویا نمایی (انیمیشن) و شناساندن آن به خانواده های ایرانی مطلب زیر را که از روزنامه کیهان برداشت شده و گزارشی درباره پویا نمایی تولیدی آقای فرهاد عظیما است ، برای شما عزیزان می آوریم.

«پیام راشل کوری» عنوان یک انیمیشن (پویانمایی) فاخر و تماشایی است که توسط هنرمند جوانی به نام «فرهاد عظیما» ساخته شده است.نکته مهم درباره این کارتون، ساختار بسیار قوی و خوش ساخت آن است که مخاطب را دچار حیرت می‌کند.
«پیام راشل کوری2» به روایت نبرد ایران و اسرائیل می‌پردازد. رژیم صهیونیستی دست به حماقت زده و تصمیم می‌گیرد ایران را هدف موشک باران قرار دهد. اما این فرصت باعث می‌شود که جمهوری اسلامی ایران برای همیشه شر اسرائیل را کم کرده و قدس شریف را نجات دهد. این کارتون با تکنیک سه بعدی و توسط بخش خصوصی ساخته شده است و مدتی است که فروش اینترنتی آن آغاز شده است.
انیمیشن «پیام راشل کوری 2» همچنین موفق به کسب جایزه بهترین دستاورد فنی از چهارمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار شده و تاکنون مورد استقبال فراوان مخاطبان ایرانی و بین‌المللی قرار گرفته است.
فرهاد عظیما، کارگردان «پیام راشل کوری2» درباره انگیزه اش از ساخت این پویانمایی می‌گوید: «ما سعی بر آن داشتیم که جنگ آخرالزمان را شبیه سازی کنیم.جهانی که در آن صهیونیسم از بین رفته است و سربازان اسلام در حال پیروزی کامل بر دشمن هستند.این یعنی جهانی بدون صهیونیسم!»
او همچنین درباره استقبال از این أثر در خارج از کشور گفت: «تقریبا از خیلی از کشورهای دنیا،از جمله کشورهای اروپایی،آمریکا،نیوزلند،کشورهای منطقه و بسیاری از نقاط مختلف جهان تماس‌هایی در این ارتباط داشته ایم و از تولید این انیمیشن استقبال کرده اند.بسیاری از ایرانیان خارج از کشور نیز با ما تماس گرفته‌اند و این انیمیشن را نقطه عطفی در تولید کارهایی از این قبیل در ایران دانسته اند.ما نیز نمی‌خواهیم که این کار،آخرین کار ما باشد و واقع بینانه به دنبال ادامه راه هستیم.»
عظیما معتقد است: «نباید خودمان را دست کم بگیریم و بنشینیم و بگوییم که همه چیز با پول حل خواهد شد.امام خمینی(ره) قدرت مالی و یا بدنی بالایی نداشت،اما با فکر خود توانست کل دنیا را متحول کند و هنوز بعد از گذشت بیست و اندی سال از رحلت ایشان،دنیا با اشتیاق مراسم سالگرد ایشان را از ایران پیگیری می‌کند.این یعنی ما می‌توانیم.»
به راستی که نسل جوان متعهد و انقلابی ایران با تکیه بر توانایی و استعداد خود قادر به انجام بسیاری از کارهای به ظاهر نشدنی است. «پیام راشل کوری2» که یکی از بهترین پویانمایی‌های تاریخ سینمای ایران است، شاهدی بر این توانایی است.

انیمیشن «پیام راشل کوری» با برخورداری از تم آخرالزمانی به ماجرای شهادت «راشل کوری» - دختر جوان آمریکایی که سال ۲۰۰۳، توسط بولدوزر ارتش رژیم صهیونیستی در حالی که به تخریب منزل یک خانواده فلسطینی در «رفح» غزه اعتراض می‌کرد، زیر گرفته شده و به شهادت رسید - می‌پردازد. این انیمیشن با نمایش صحنه‌هایی از نبرد پایانی دنیا، پیروزی نهایی و آزادی بیت‌المقدس، با برداشتی آزاد به وقایع و نقش ایران در دوره‌ی پس از ظهور امام زمان(عج) می‌پردازد. این انیمیشن چهارمین ساخته «فرهاد عظیما»ست که پیش از این انیمیشن‌های «ختم صاعر» -تجلیل شده توسط «سید حسن نصرالله»-، «نبرد خلیج فارس» -برگزیده‌ی سومین جشنواره مردمی فیلم عمار- و «مقاومت و پیشرفت1» را ساخته بود.

متاسفانه سازمان صداوسیما در اقدامی عجیب از پخش این پویا نمایی با کیفیت  ضد استکباری پیرامون «راشل کوری» خودداری و دلیل این کار را عوارض بین المللی و تنش زایی با امریکا آن عنوان کرد.

برای تامل : جوانان ایرانی همیشه نشان داده اند که با تکیه بر مدد الهی در هر زمینه ای بهترین ها را ارائه می دهند.اما چرا در جامعه جوی حاکم است که تولیدات ارزشی هنرمندان  متعهد تکثیر نمی شود و به راحتی در دسترس عموم قرار نمی گیرد؟ متاسفانه سازمان صداوسیما هم در اقدامی عجیب از پخش این پویا نمایی با کیفیت ضد استکباری پیرامون «راشل کوری» خودداری و دلیل این کار را عوارض بین المللی و تنش زایی با امریکا آن عنوان کرد.
امام خامنه ای (مدظله العالی) چند روز پیش به دولت توصیه فرمودند که جوانان هنرمند متعهد را دریابند.امیدواریم چنین توصیه ای جدی گرفته شود تا فرهنگ و هنر جامعه اسلامی عاری از علف های هرز گردد. 

برخی از پژوهشگران مراسم چهارشنبه سوری را یک رسم ریشه دار در ایران باستان می دانند و برخی دیگر آن را رسمی تازی و خرافه می دانند که پس از تسلط اعراب بر ایران اشاعه یافته است.

در گاه‌شماری زرتشتی یک سال شامل ۳۶۵ روز یا ۱۲ ماه است که هر کدام دقیقاً ۳۰ روز بوده و ۵ روز انتهایی سال جدا از ماه‌ها به‌حساب می‌آمده و «پنجه» نامیده‌می‌شود که البته در هر ۴ سال یک بار ۶ روز می‌شود. در این گاه‌شمار روزی به عنوان چهارشنبه و به طورکلی ۷ روز هفته وجود ندارد بلکه ۳۰ روز ماه و ۵ روز انتهای سال هرکدام با نام خاصی نام‌گذاری می‌شود. ایرانیان قبل حمله تازیان این ۵ روز آخر ….

صفحات: 1· 2

در پی قهرمانی مقتدرانه تیم ملی کشتی آزاد ایران در رقابت‌های جام جهانی در امریکا، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی از کشتی‌گیران و مربیان تیم ملی کشتی آزاد تقدیر کردند.

متن پیام رهبر معظم انقلاب به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

از کشتی‌گیران، مربیان و سایر دست اندرکاران تیم ملی کشتی آزاد کشور عزیزمان ایران، که با تلاش خود دل ملت را شاد کردند تشکر می‌کنم.

سیّد علی خامنه‌ای

26/ اسفند ماه/1392

نويسنده:احمد ابراهیمی هرستانی
منبع : اختصاصي راسخون

چکیده
از مسائل حساس در صدر اسلام، فدک فاطمه زهرا (علیها السلام) است. فدک هدیه ای از طرف پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) به فاطمه زهرا (علیها السلام) بود که بعد از پیامبر (صلی الله علیه وآله) توسط غاصبان خلافت وولایت مصادره شد وتحت تسلط آنان در آمد ولی فاطمه (سلام الله علیها) در برابر غاصبانش با منطق قرآن وعقائد وکلام پیامبر به احتجاج بر می‌خیزد ودر پی آن میراث گرانبهای از دست رفته خویش را می‌طلبد. وباز گرداندن فدک به اموالش نه برای زمین پر بار وآب ونخل بی شمار فدک، بلکه برای استقرار نظام ولایتی بر قاعده اقتصاد فدک بود که در این مقاله مورد تحلیل وبررسی قرار گرفته است.
کلید واژه :حضرت علی (علیه السلا)، حضرت فاطمه (علیها السلام)، فدک، غصب، خلیفه ادامه مطلب در صفحه 2

صفحات: 1· 2